在古代，斗草之風(fēng)可謂風(fēng)靡民間,，達官顯貴亦游樂其中,。雖不比古代斗茶風(fēng)雅顯貴，斗草之娛卻自有妙趣及深厚的文化內(nèi)涵,。

斗草,，又稱斗百草,，乃古代民間流行的一種游戲，本屬端午民俗,。古時,，每年端午節(jié)，人們?nèi)ソ纪獠伤幦〔?，插艾門上,，以解溽暑毒疫，此習(xí)俗慢慢衍成定俗,。端午古人收獲諸草之余,，遂以斗草自娛，往往把草作為比賽對象,?；?qū)ú菝肺膊?、雞冠花等百草皆屬比賽之列,；或以草的品種多寡參斗，多則勝,，少者敗,。兒童或以葉柄相勾，捏住相拽,，斷者為輸,，然后換一葉草相斗。古代起初的斗草雖簡,，卻也極具生活性和娛樂之趣,。

斗草起源已久，明·羅頎《物原》云：“（斗草）始于漢武,?！毕惹貢r期的斗草，最初只是簡單的游戲,，用植物枝莖互相比拼，分出勝負。魏晉南北朝時期,，這種簡易的斗草在我國南方已演變?yōu)槎宋顼L(fēng)俗,，時稱“踏百草”。踏百草游戲之所以相沿成俗,，并受人們喜愛,，是因為古俗認為五月為惡月、毒月,，必須采集百草來解厄,，以渡過難關(guān)。而在我國南方,，五月之初,，時為仲夏，多雨潮濕,，細菌繁殖快,，易于染病，懸艾葉,、菖蒲于門前,，可借助它們揮發(fā)的氣味，驅(qū)除邪氣,，消解病毒,，于是人們就到郊野采集百草。采集百草過程中,，娛樂式的斗草游戲,，自然便發(fā)生并流行起來。探究事物原始之屬的史料《事物紀(jì)原》,，記載了古代斗草之娛的起因與形成,。《事物紀(jì)原》說：“競采百藥,，謂百草以蠲除毒氣,，故世有斗草之戲?！?/p>

到了唐代,，斗草游戲稱“斗草”，或“斗百草”,。不僅僅是婦女兒童的最愛,，成年男子也對此頗好。此時文人墨客亦走進斗草之列,，他們不再單單比賽草的韌性,，還比誰認識的植物更多。外出游玩時，隨口就能說出百草名字的,，即可獲勝,，便受人尊敬。后來演變成不但要說出名字,，還要講得出名字由來,、歷史掌故。再后來,，則演變成以這些植物為題,，吟詩作對，遂將斗草變成了詩文盛會和風(fēng)雅的游園競賽,。早期將植物互相拉扯分出勝負的斗草,，叫“武斗”。而文人之間,，比拼知識和文采的斗草,，則稱為“文斗”。具體說來,，唐人的“武斗”,，是斗草者各執(zhí)一草在手，以草莖相互交叉成十字狀,，并各自用力向后拉扯,，斷者為負。另一種是“文斗”,，小孩童自然也參與其中,。他們將采來的百草，以對仗形式互報草名,。誰采的草種類多,，誰對仗水平高，并堅持到最后,，誰就獲勝,。唐代詩人李商隱，曾賦斗草詩《代應(yīng)二首》,，描述了當(dāng)時的斗草之事,。詩句曰：“昨夜雙溝敗，今朝百草輸,。關(guān)西狂小吏,，唯喝繞床聲?！钡搅怂未?，斗草之風(fēng)盛行,，除在端午節(jié)外，春社及清明也有斗草比賽,。北宋詞人晏殊作詞《破陣子》,，也記述了斗草之樂?！镀脐囎印吩疲骸把嘧觼頃r新社，梨花落后清明,。池上碧苔三四點,，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕,。巧笑東鄰女伴,，采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好,，元是今朝斗草贏,，笑從雙臉生?！?/p>

有不少關(guān)于斗草的歷史典故,。五代時，南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草,，每值春深花繁時節(jié),，就組織宮女斗草取樂。早晨打開后苑大門,，劉鉞一聲令下,，宮女們蜂擁而入，隨意采摘,，規(guī)定時間一到便鎖上大門,。然后宮女們集中起來，在大殿中比勝負,，誰采的種類多誰就取勝,，負者要獻出銀子。最后這些銀子集中起來,，作為宴會的費用,。五代時的斗草形式，尚未發(fā)展為后來風(fēng)雅的“文斗”,，但宮女們以品種多寡的斗草之法,，亦反映了古代人們對斗草的廣泛喜愛。

古代斗草已難覓蹤影,，但少數(shù)地區(qū)兒童仍偶有斗草游戲之“武斗”之娛,。斗草,，在古人的生活生根，并一步步長成具有民間特色文化的綠苗,，體現(xiàn)了我國歷史民俗的深厚和廣博,。

來源：閩東日報

文字：卜慶萍

編輯：陳娥

審核：林翠慧 周邦在