游戲產(chǎn)業(yè)有多熱,？看ChinaJoy就能知道,。

本周五,，2018ChinaJoy將在上海開幕,。今年,，是它走過的第16個(gè)年頭,。

在信息時(shí)代,，玩游戲已經(jīng)成了一件尋常事,，從每日活躍用戶數(shù)量6000多萬的《王者榮耀》，到群雄爭(zhēng)霸的國(guó)戰(zhàn)手游,，與之相關(guān)的直播,、賽事等活動(dòng)也跟著繁榮起來。“充滿活力”,，是對(duì)中國(guó)互動(dòng)娛樂產(chǎn)業(yè)的描述,。

去年我國(guó)原創(chuàng)游戲達(dá)到游戲總量的95%,，穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)地位。而中國(guó)傳統(tǒng)文化也從起初作為用來吸引玩家的元素,，變成了游戲中真正的要素,。面對(duì)西方文化的沖擊，游戲能否扛起傳播中華文化這面大旗,？

游戲,，事半功倍的新媒介

青少年可以將游戲作為了解傳統(tǒng)文化的觸點(diǎn)，喚起對(duì)歷史文化的興趣,；普通游戲玩家可以利用熟悉的歷史知識(shí)完成游戲中的一個(gè)個(gè)任務(wù),，享受樂趣；而國(guó)際玩家可以領(lǐng)略不同于歐美魔幻文化為主的游戲風(fēng)格,，這也是對(duì)中國(guó)加深了解的一個(gè)入口

坐在記者對(duì)面的盛大游戲副總裁陳玉林自然地打開了他最近一直在玩的游戲——“文物加-釉彩”：“這并不會(huì)占用你太多時(shí)間,，甚至可以一邊吃飯一邊玩，但還真的有點(diǎn)停不下來,。”

一個(gè)很簡(jiǎn)單的小游戲,，怎么會(huì)讓人停不下來？

這是一個(gè)和文物有關(guān)的游戲,，從挑選原始材料開始,，進(jìn)行一步步的制作，最后可以得到一個(gè)屬于自己的獨(dú)一無二的文物,，一個(gè)個(gè)文物制作下來,，就可以建造自己的博物館。不過,，這樣“制作”一個(gè)文物并不簡(jiǎn)單,，要經(jīng)過選胚、成型,、繪制,、上釉、燒制,、冷卻等多個(gè)步驟,。此時(shí)，陳玉林正在給他制作的陶器冷卻,，要用嘴往手機(jī)的聽筒里不斷吹氣才能完成,，“燒制一件陶器其實(shí)需要多重工序，中國(guó)匠藝匠心真的很打動(dòng)人”,。

游戲玩家進(jìn)入“文物加”APP，就像直接走進(jìn)了博物館,，這里集合了民間收藏,、博物館,、海內(nèi)外機(jī)構(gòu)數(shù)十萬件的藏品資源，可以通過短視頻,、全景圖片、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，身臨其境地“走進(jìn)”博物館,，觀賞展覽,。

“文物加”這個(gè)特殊的“博物館”可以說明，在娛樂性之外,，游戲還有教育,、藝術(shù)等屬性。早在1969年出版的《模擬與游戲》一書中,，作者就提到游戲是學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的有效工具,，在與各行業(yè)的跨界應(yīng)用中，游戲成為人們接受知識(shí)和技能的新媒介,。

若與教育跨界,，游戲可以變成一種認(rèn)知工具；與商業(yè)結(jié)合,，它又能提高生產(chǎn)力,；運(yùn)用到軍事，可以進(jìn)行專業(yè)演練,；和傳統(tǒng)文化融合,，能夠發(fā)掘文物價(jià)值，展現(xiàn)藝術(shù)與文化,，這些都是功能游戲的應(yīng)用,。

相比傳統(tǒng)的娛樂型游戲，功能游戲的工具屬性非常實(shí)用,。

白領(lǐng)楊帆最近正在裝修新家,，所以還在玩一款裝飾模擬的功能性游戲。通過這個(gè)游戲,，可以把想買的家具在新家里模擬擺放,，實(shí)現(xiàn)不同家具的組合排列?？戳诵Ч?，你就會(huì)知道某款家具是不是你想要的了。

騰訊開發(fā)的一款教育游戲《PaGamO》通過將游戲與教材結(jié)合,，可以像打電動(dòng)一樣來學(xué)習(xí),，這樣能激發(fā)學(xué)生的解題興趣，提高學(xué)習(xí)效率,。如今,，這個(gè)平臺(tái)的全球用戶已經(jīng)超過50萬了,。

“功能游戲跨領(lǐng)域的特點(diǎn)對(duì)拓寬市場(chǎng)十分有利，而其產(chǎn)生的社會(huì)效益,，也將同時(shí)帶來商業(yè)價(jià)值,。”陳玉林說。

游戲被稱為“第九藝術(shù)”,，與文學(xué),、音樂、電影這些藝術(shù)形態(tài)一樣,，都是文化演繹和傳播的一種媒體形態(tài),。而作為大眾流行文化產(chǎn)品，游戲更影響著大眾群體的看法和興趣趨向,。

在白領(lǐng)李成量看來,，他正在玩的國(guó)戰(zhàn)手游《攻城掠地》不僅讓他收獲了歷史知識(shí)，還影響了他的思維方式,。李成量介紹,，這個(gè)游戲模擬了曹魏、蜀漢,、東吳三國(guó)鼎立的狀態(tài),，三位玩家各守一個(gè)陣營(yíng)，于是,，你要絞盡腦汁分析自己與對(duì)方的地形和兵力,，要懂得聯(lián)盟和對(duì)抗，懂得牽制和抗衡,，才能最終獲得勝利,。

“戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在自己身上了，才意識(shí)到那些軍事將領(lǐng)的才華”,，為了有更好的軍事策略,，從未從頭到尾看過《三國(guó)演義》的李成量都快把這本書翻爛了。

對(duì)于三國(guó)題材類手游,，大學(xué)生林志玉更喜歡 《少年三國(guó)志》：“這里沒有那么多權(quán)謀設(shè)計(jì),，而是更多地強(qiáng)調(diào)少年般的熱血情懷，有點(diǎn)像少年養(yǎng)成記,，讓我看到了那段歷史的另外一面,，也跟著一起成長(zhǎng)。”

在上海美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)金江波看來,，如果能通過流行文化產(chǎn)品,，在青年群體中傳承普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能起到事半功倍的作用。

去年8月,，QQ空間聯(lián)合企鵝智酷發(fā)布的《95后社交喜好報(bào)告》顯示,，游戲是95后重要的娛樂消費(fèi)。95后對(duì)于游戲的偏好度更高,，在游戲上虛擬消費(fèi)的意愿也更強(qiáng)。2017年《王者榮耀》春季職業(yè)聯(lián)賽總決賽單日有效觀賽用戶數(shù)達(dá)到3800萬,，相當(dāng)于一個(gè)半上海的常住人口,；春季賽總播放數(shù)達(dá)到26.8億，超過了2014年世界杯的總播放數(shù),。

文化產(chǎn)品必須要擔(dān)負(fù)起一定的文化引導(dǎo)責(zé)任,。金江波說：“青少年可以將之作為了解傳統(tǒng)文化的觸點(diǎn)，喚起對(duì)歷史文化的興趣,；普通游戲玩家可以利用熟悉的歷史知識(shí)完成游戲中的一個(gè)個(gè)任務(wù),，享受樂趣；而國(guó)際玩家可以領(lǐng)略不同于歐美魔幻文化為主的游戲風(fēng)格,，這也是對(duì)中國(guó)加深了解的一個(gè)入口,。”

通過游戲，未來我們?cè)谥腥A文明的傳播上,，尤其在對(duì)年輕人的文化熏陶上做一些新嘗試,，是大勢(shì)所趨。

后來又有了靈魂

有一個(gè)變化,，已經(jīng)悄然發(fā)生：對(duì)一群動(dòng)漫游戲的愛好者們來說,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種“流行”，而非“需要刻意助推的老古董”

一片落花,，一泓泉流,；或是衣袂飄飛，青絲如瀑,； 再或是一琴一劍一杯茶……天道,、俠義、情緣,、前生今世,，說起國(guó)產(chǎn)仙俠類游戲，張?jiān)瞥鲿车丶?xì)數(shù)她心中的每一個(gè)關(guān)鍵詞,，甚至詞與詞之間,，連一點(diǎn)停頓都沒有。15年前,，張?jiān)瞥烷_始玩《仙劍奇?zhèn)b傳》了,，這個(gè)游戲在她心中已是無法替代的經(jīng)典，到現(xiàn)在還會(huì)時(shí)不時(shí)地重新玩一遍。

有一個(gè)變化,，已經(jīng)悄然發(fā)生：對(duì)一群動(dòng)漫游戲的愛好者們來說,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種“流行”，而非“需要刻意助推的老古董”,。

與西方游戲相比,，國(guó)產(chǎn)仙俠類游戲有著中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的情感共鳴和文化魅力。那些典雅的對(duì)白,，古風(fēng)的旋律,，飛花落葉的繾綣柔情，這種東方文化審美需要細(xì)細(xì)品味,，充滿獨(dú)特吸引力,。以至于，“古風(fēng)仙俠”成為許多國(guó)產(chǎn)游戲的一大賣點(diǎn),。甚至有游戲公司,，為了刻意迎合年輕人的“古風(fēng)情結(jié)”，明明游戲內(nèi)核是西方的,，卻直接披上古風(fēng)的“皮”,，把服裝、道具,、人設(shè),、場(chǎng)景等簡(jiǎn)單換成中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格。

由此可見,，有時(shí)候未必是生產(chǎn)者刻意推廣傳統(tǒng)文化,，而是消費(fèi)者在倒逼著游戲走向傳統(tǒng)文化。

20余年來,，從最初的《軒轅劍》《仙劍奇?zhèn)b傳》 再到 《古劍奇譚》,，仙俠類游戲的設(shè)置、效果和可玩性都在不斷進(jìn)步,，而唯一不變的就是傳統(tǒng)文化在游戲中的重要性,。對(duì)技術(shù)不占優(yōu)的國(guó)產(chǎn)游戲而言，傳統(tǒng)文化是重中之重,，是吸引消費(fèi)者買單的最大支撐,。

文化元素如何深入融合到游戲中？記者把這個(gè)問題拋給了曾在“仙劍”系列游戲中擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)的趙軒,。

趙軒首先分析了游戲的主題,。比如，《軒轅劍》將中國(guó)歷史上真實(shí)的人物,、政治背景和事件與游戲中主角的經(jīng)歷交織在一起,，還吸收了很多古代典籍中的描述。《山海經(jīng)》就是其中之一,，《軒轅劍》中的許多器物和地名皆出于此,，像是氐人國(guó)，一些支線劇情更是直接發(fā)生在《山海經(jīng)》記載描繪的山海界中,。

再說《仙劍奇?zhèn)b傳》,，它以中國(guó)古代的仙妖神鬼傳說為背景，以中國(guó)古代五行物質(zhì)觀為基礎(chǔ),，設(shè)計(jì)了“五靈六界”的世界觀,。世界分為六部分：神界、仙界,、人界、妖界,、鬼界,、魔界；五靈則為水,、火,、雷、風(fēng),、土,，表達(dá)了大自然的五種自然之力。在神界中,，還引入了“女媧”這一神話人物,，引申成“女媧族”。女媧補(bǔ)天和女媧造人的神話,，在今天依然家喻戶曉,，“女媧族人”在游戲中被設(shè)定為“人首蛇身”，充分繼承了古代圖騰崇拜的文化特征,。

趙軒深知,，“仙劍”系列游戲的美術(shù)設(shè)計(jì)這份工作絕不輕松，但他樂在其中：“中原山水秀美,、西域雄渾壯闊,，昆侖仙地、蓬萊幻境……中國(guó)的壯麗景色在這片土地上存在了千年萬年,，怎一個(gè)美字了得,。能用獨(dú)特的筆觸精心勾勒出一幅幅山水畫卷讓我非常激動(dòng)。”

憑著這份熱愛,，趙軒與團(tuán)隊(duì)把中國(guó)古代的風(fēng)景,、建筑全部還原到游戲中。他們?cè)趬坳柍抢镌O(shè)計(jì)了微縮版的柳府，再加上壽陽城中的衙門,、鐘樓,，以及陳州城的當(dāng)鋪、佛寺（塔）,，還有大名鼎鼎的弦歌臺(tái)……一個(gè)中國(guó)古代城鎮(zhèn)基本應(yīng)有的元素差不多都齊全了,。

為了呈現(xiàn)這些場(chǎng)景，趙軒和團(tuán)隊(duì)還曾經(jīng)多次實(shí)地前往西安古城和三國(guó)影視城取景,，“只有抓住這些建筑帶給我們的第一反應(yīng),，才能把同樣的感受帶給玩家”。為了真實(shí),，他們還曾跑到浙江麗水,，找到一個(gè)鑄劍世家，嘗試了劍握在手心的感覺,，“這樣才能畫出人物拿著它的狀態(tài)”,。

趙軒將這些與繪畫有關(guān)的種種歸結(jié)于一場(chǎng)文化之旅。作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的愛好者,，他一直希望將沉睡在古籍中的中國(guó)文化精髓,，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以新的風(fēng)貌呈現(xiàn)出來，得到越來越多年輕人的認(rèn)可和喜愛,。

金江波也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)：“老祖宗留下的5000多年的歷史故事是一個(gè)巨大的寶庫(kù),。我們先是拿來了表現(xiàn)形式，后來又有了靈魂,，那就是貫穿其中的中國(guó)故事和中國(guó)文化,。”

離傳統(tǒng)文化很“近”的一代人

從全球文化來看，這一代全球青年都喜歡幻想類文化,?；孟腩}材中，最容易讓人親近的就是自己本國(guó)的神話,、傳統(tǒng)文化

最近,，“90后”陳立玲準(zhǔn)備辭職了。

她原本在上海一所高校工作,，但自從兩年前接觸到動(dòng)漫游戲,，便開始對(duì)傳統(tǒng)文化放不下了。本就有些文學(xué)功底,，玩過了幾款玄幻類游戲后,，陳立玲便開始為游戲中的人物重新設(shè)計(jì)對(duì)白、展開不同的故事情節(jié),，并將這些文案發(fā)在了豆瓣網(wǎng)上,。“傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)性,，我投入時(shí)間一邊閱讀一邊創(chuàng)作，覺得十分享受,。”

前不久,，一家游戲公司準(zhǔn)備采納她的文案，就這樣,，陳立玲成了一名寫手,。

被形容為“9000歲”的90后、00后,，用實(shí)際行動(dòng)印證一個(gè)事實(shí)：越是具有本國(guó)文化特征,、文化價(jià)值的原創(chuàng)IP，越能在游戲的平臺(tái)上受到年輕用戶喜愛,。

數(shù)據(jù)就能說明問題,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2017年上新的手游中,，國(guó)風(fēng)類手游產(chǎn)品數(shù)量超過整體市場(chǎng)的28%,。而在AppStore暢銷榜中，國(guó)風(fēng)類手游也一直占有較大比重,，足以證明玩家對(duì)中國(guó)風(fēng)的偏愛。

陳立玲覺得,，如果游戲中的文化元素呈現(xiàn)得好,，她就會(huì)心潮澎湃，更容易產(chǎn)生對(duì)本土文化的共鳴,，也更容易理解作品想要表達(dá)的情感內(nèi)容,；看到很“燃”的游戲，自然而然地對(duì)于中國(guó)文化有種自豪感,。

“傳統(tǒng)文化就是有一種天然的吸引力”,，李成量這樣對(duì)記者說。由于現(xiàn)代社會(huì)分工細(xì)化,，幾乎所有人都像是流水線上的一顆螺絲釘,，不管缺了誰，社會(huì)這部大機(jī)器還會(huì)照樣運(yùn)轉(zhuǎn),，所以人們常常感到自我被困于平凡的生活之中,。越是這樣平凡的生活，越容易催生想象和奇幻,。

所以,，從全球文化來看，這一代全球青年都喜歡幻想類文化,?；孟腩}材中,，最容易讓人親近的就是自己本國(guó)的神話、傳統(tǒng)文化,。于是,，西方有基于西方神話體系的《指環(huán)王》《哈利·波特》，而對(duì)中國(guó)年輕人來說,，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找元素,，插上想象的翅膀，變得水到渠成,。

通常以為,，當(dāng)下年輕人是離傳統(tǒng)文化最遠(yuǎn)的一批人。但深入了解之后發(fā)現(xiàn),，恰恰相反,，在新時(shí)代，年輕人是離傳統(tǒng)文化很“近”的一代人,。

細(xì)膩的表情,、流暢的肢體動(dòng)作；氣韻流動(dòng)的線條,、平仄抑揚(yáng)的聲韻,、飽滿雅致的色彩……傳統(tǒng)的文化元素成為越來越多年輕人的追求，漢服的流行就是又一個(gè)例證,。

在網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)下,，一些年輕人是從“日本有和服，我們也有漢服”的簡(jiǎn)單想法開始接觸古代服飾文化的,，繼而被其豐富和華美吸引,。一部分人開始講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”,，自發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歷史,、禮儀以及更深層的思想文化。

大眾文化和新興媒體并不必然是傳統(tǒng)文化的對(duì)立面,，相反,，運(yùn)用得當(dāng)也是可以促成傳承創(chuàng)新的強(qiáng)有力手段。在新媒體方興未艾的潮流里,，正蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化發(fā)展的新希望,。

傳統(tǒng)是不是用來“玩”的

對(duì)年輕人來說，傳統(tǒng)的魅力,，恰恰在于它不是擱在博物館里的“故紙堆”,，而是可以在玩中創(chuàng)新，重新煥發(fā)生命力

最近,，林興的媽媽覺得正在讀初中的兒子有些“怪異”——他總是嘴里念叨著一些奇怪的句子,，像是古文,，自己根本聽不懂。

細(xì)問才得知,，林興反復(fù)誦讀的是“吉日兮辰良,，穆將愉兮上皇；撫長(zhǎng)劍兮玉珥,，璆鏘鳴兮琳瑯”,，出自楚國(guó)詩(shī)人屈原的《九歌·東皇太一》。有趣的是,，他對(duì)東皇太一和楚辭的興趣,，不是來源于書本，而是來源于手機(jī)游戲《王者榮耀》,。

《王者榮耀》是一款將中國(guó)歷史神話人物作為角色原型的對(duì)戰(zhàn)類手游,，每有新角色推出，都會(huì)引發(fā)該人物百度搜索指數(shù)的急速增長(zhǎng),，并引發(fā)玩家對(duì)歷史人物和歷史故事的熱烈討論,。

隨之而來的是，游戲中角色的臺(tái)詞都成了玩家口中的“流行語”,。比如李白的臺(tái)詞是“十步殺一人,，千里不留行”，項(xiàng)羽在“霸王別姬”時(shí),，壯志未酬地喊出“四面楚歌起,，英雄站末路”、“騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何”,。

說到最喜歡的人物,，林興馬上興奮起來：“我喜歡關(guān)羽,，他騎著馬揮舞青銅偃月刀的樣子真的很帥。但我們班有很多人喜歡李白,，他們還經(jīng)常比賽,，看誰能背更多李白的詩(shī)。”

對(duì)于游戲中的傳統(tǒng)文化,，一直存在著不少爭(zhēng)論,。

李白變成刺客、荊軻化為美女,、墨子如同機(jī)器人……游戲“人設(shè)”與歷史嚴(yán)重不符,，卻成了很多游戲的“獨(dú)家創(chuàng)意”。而且不只有國(guó)產(chǎn)游戲如此,，其他國(guó)家的游戲也不乏此類現(xiàn)象,。對(duì)此,，有人堅(jiān)持，游戲創(chuàng)作必須符合史實(shí),；有人認(rèn)為,，大家都知道只是娛樂而已，何必較真,。這場(chǎng)游戲“篡改”歷史之辯,，究竟孰是孰非？

爭(zhēng)論的核心無疑在于,，如此“游戲”歷史,，是否會(huì)影響玩家的認(rèn)知。

對(duì)于有歷史基礎(chǔ)知識(shí)的玩家來說,，一看即知,、不值一提、僅供娛樂,。但對(duì)有些年齡偏低的青少年來說,，他們尚未充分掌握歷史知識(shí)，也缺乏基本的辨別能力,，若被游戲“人設(shè)”先入為主,，容易留下錯(cuò)誤的歷史印象。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，這個(gè)鍋不該由娛樂產(chǎn)業(yè)來背負(fù),，而是我們的正史教育比重不足。歷史課的課時(shí)比不上語數(shù)外等主要科目,，還要苛求課堂外的游戲“面目嚴(yán)肅”,、“還原歷史”，會(huì)不會(huì)有些本末倒置,？

對(duì)年輕人來說,，傳統(tǒng)的魅力，恰恰在于它不是擱在博物館里的“故紙堆”,，而是可以在玩中創(chuàng)新,，重新煥發(fā)生命力。

“舉個(gè)例子：現(xiàn)在網(wǎng)上很火的古風(fēng)連衣裙,，上半身是旗袍盤扣,，下半身是百褶裙，這就是一種融合和改良,。這種連衣裙既吸收了傳統(tǒng)服飾元素,，又能讓現(xiàn)代人日常穿著，符合現(xiàn)代生活方式,，所以它才有銷量,。而且買它的都是年輕人,。”陳立玲說。

傳統(tǒng)文化也是同樣道理,，可以玩,、可以創(chuàng)新，這樣下一代,、再下一代人才能夠更加喜歡,。

但也有很多學(xué)者不同意這個(gè)觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,，任由那些割裂歷史,、顛覆傳統(tǒng)的篡改之風(fēng)盛行，那么從一尺一寸起,、于潛移默化間,，我們的歷史認(rèn)知、傳統(tǒng)記憶就可能動(dòng)搖,，我們的文化根脈,、精神坐標(biāo)也可能淡漠。那么,，有沒有兩全其美之法呢,？

金江波介紹，國(guó)外成熟的網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè),，對(duì)此都有完善的設(shè)置和系統(tǒng)的應(yīng)對(duì)辦法,。例如網(wǎng)絡(luò)游戲《文明》系列，就在游戲中設(shè)置了詳細(xì)的百科全書,，對(duì)游戲中涉及的歷史人物,、傳統(tǒng)典故等進(jìn)行翔實(shí)的解析；而享譽(yù)全球的《魔獸世界》,，則在知識(shí)類網(wǎng)站上設(shè)置了一系列相關(guān)詞條,，構(gòu)建了完整的游戲世界觀。

毫無疑問,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為游戲,、動(dòng)漫,、網(wǎng)絡(luò)小說等青年文化的流行符號(hào),。但它僅僅被挖掘了冰山一角。當(dāng)文化的魅力真正在“游戲”中被準(zhǔn)確傳承下去時(shí),，我們才會(huì)迎來中華文化真正的繁榮,。