白榮敏,青年作家,,大學(xué)本科畢業(yè),1972年2月7日生于浙江省蒼南縣,。
主要作品:散文隨筆集《走過鄉(xiāng)間》,、《太姥記憶》等,。
作者長期在新聞部門工作,足跡遍及福鼎各個(gè)角落,,田野考察準(zhǔn)備充分,,并對(duì)福鼎有很深入的現(xiàn)實(shí)把握;再加上長期從事福鼎市政協(xié)文史資料的編纂工作(任《福鼎文史》副主編,,被聘為寧德市政協(xié)文史研究員),,對(duì)地方文史用功深,用情專,,有獨(dú)到的見解,,曾于《炎黃縱橫》、《福建文史》,、《福建鄉(xiāng)土》等雜志發(fā)表相關(guān)文章,,2009年出版福鼎歷史文化漫筆《太姥記憶》,2012年始在《福鼎周刊》連載“福鼎史話”,。
鄰居們都互相善待,,但堂姐的顧慮不無道理,大伯父來日無多,,如果回到了租住的房子里,,在別人的房子里辭世,主人是忌諱的,,過不了房子的主人這一關(guān),。隨后,大伯父的骨灰安葬在我們老家的墳?zāi)埂?/p>
四 明洪武八年(1375年)春天,,一個(gè)瘦弱的身影又出現(xiàn)在浙南文成的紅楓古道上,。回到京城不久,,劉基感染了風(fēng)寒,。三月下旬,病重的劉基,,由大兒子劉璉陪伴,,在朱元璋的特遣人員的護(hù)送下,自京師動(dòng)身返鄉(xiāng),?;蛟S,燃燒的楓樹,,是劉基心中到死都還不滅的火種,!
大羅山養(yǎng)育了像陳傅良這樣的思想家和政治家,,曾經(jīng)長期在仙巖讀書授徒,創(chuàng)辦書院,,他所代表的永嘉事功學(xué)派,,與當(dāng)時(shí)朱熹的道學(xué)派、陸九淵的心學(xué)派,,并列為南宋時(shí)期三大學(xué)派,,產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我猜想,,朱熹與永嘉山水的結(jié)緣,,與陳傅良不無關(guān)系。
我一直以為,,袁天祿的眼界與東獅山的高度有關(guān),,那一天東獅山看雪,我始明白,,其實(shí)袁天祿的心中始終是雪韻蕩漾,,雖然,有關(guān)史料不著一字,,對(duì)柘榮的史料,,我不是掌握很多,也許是我還沒有讀到,。
那些年在海邊生活,時(shí)時(shí)聽聞居民吃河豚斃命,,但從未見河豚在漁民的餐桌上消失,,可見這種毒物的美味是多么誘人。 與許多魚類一樣,,野生河豚日漸枯竭,,如今,養(yǎng)殖的河豚被大量引進(jìn)酒店的餐桌,,成為一道名貴的海鮮,,其價(jià)格不菲。
二 說到政治的需要,,當(dāng)我把目光停留在五代十國這一階段的閩國和吳越國之間的關(guān)系上,,停留在閩浙邊界分水關(guān)這一段布滿歲月苔痕的古防御墻上時(shí),不免感慨閩王王審知軍事外交策略的高明,。王審知于次年向后唐王朝進(jìn)貢,。
不止太姥山,,謝肇淛似乎對(duì)整個(gè)閩東都傾注了他的熱情和才華,,萬歷三十七年初春的長溪之游,,歷時(shí)兩個(gè)多月,除《太姥山志》,,他還奉獻(xiàn)了《支提山志》四卷和《長溪瑣語》二卷,,為閩東不可多得的地方史志和文史雜記,誠可謂“藏諸名山”之作 ,。
這是我的情結(jié),,也是我的優(yōu)勢,這個(gè)鄉(xiāng)土情節(jié)的優(yōu)勢是我散文寫作過程中不斷溢出的鄉(xiāng)土氣息,,我的精神敬意和情感眷戀,。我要用手中的這支筆,重新對(duì)這塊土地的鄉(xiāng)土人文進(jìn)行文學(xué)化重構(gòu),,創(chuàng)造屬于我的獨(dú)一無二的心靈景致和文學(xué)景象,,套用王彬老師的標(biāo)題(黑格爾的話),我要“把鄉(xiāng)土表現(xiàn)為具有靈魂”,。
水漲船高,,在整體茶產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的背景下,茶農(nóng)的收入也大大增加,。喝“太姥銀針”,,會(huì)想到福建福鼎那連綿不斷的茶園,還有茶園里忙碌著的鄉(xiāng)親們的身影…… 一杯茶的背后,,是一個(gè)故鄉(xiāng),。
不作為零食的蠶豆有多種做法。其次是蒸豆仁:去皮,,放少許鹽,,隔水蒸,吃原味,,甜死你,。谷雨過后即是立夏,連著多天,,我從市場買回蠶豆,,變著法兒煮各種菜品的蠶豆給女兒吃,希望她能夠和我一同享用這季節(jié)的美味,,可她就是不喜歡,。
這期間,榮敏出版兩本散文集,,我出版兩本詩集,,我們的簡介都寫著居住地福鼎,我終于明白深情的愛著故鄉(xiāng),,也深情的愛著異鄉(xiāng),,這是一般人所沒有的幸福,。
——白榮敏散文《太姥山間,大師們流連的身影》(載《福建文學(xué)》2015年第10期) 白榮敏這個(gè)文人,,生于浙江蒼南,,在福建福鼎工作,這么多年,,他一直在找尋自己的遠(yuǎn)古記憶,,遍訪和書寫閩東,果真把福鼎當(dāng)故鄉(xiāng)了,。
不企圖驚天動(dòng)地,,只求得如何在平易質(zhì)樸中震撼人心,描寫母愛最忌的就是造作和膚淺,,而榮敏的這篇散文就很好地做到了這一點(diǎn),。所以,謝謝這個(gè)朗誦會(huì),,謝謝榮敏,。或許,,相對(duì)純散文而言,,文史散文的創(chuàng)作自由度要狹窄一些,而地方史料的缺失,,又給這一類創(chuàng)作增加了許許多多的遺憾,。
《福鼎史話》是一本綜合性的地方歷史文化隨筆集,用通俗平易的筆調(diào)全面展示地處福建省東北部與浙江交界的福鼎市(太姥山)的歷史文化,,分為文明曙光,、太姥傳奇、名山宗教,、名人足跡、行政沿革,、閩浙移民,、沿海抗倭,、鄉(xiāng)俗異彩,、福鼎精神等章節(jié),內(nèi)容涉及地理,、自然,、物產(chǎn)、政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,、教...
自2008年重拾畫筆,,陳秋光與竹結(jié)下了不解之緣,,他說他欣賞竹的剛正不阿,也享
張長韶,1974年出生于福建屏南,,1997年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院,,現(xiàn)系上海書畫院畫
林偉,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,中國文藝家書畫院副院長,,福建省政協(xié)海云墨會(huì)專家
現(xiàn)為中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,、福建省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)常