日前,，寧德首部歌劇作品《鸞峰橋》以其高品位,、高水平的藝術(shù)質(zhì)量登上中央歌劇院的舞臺(tái),。這部歌劇共四幕八場(chǎng)，以“鸞峰橋”作為全劇的審美象征符號(hào),，穿插在明暗兩條敘事線(xiàn)索中，使之交織并進(jìn),，虛實(shí)結(jié)合,。《鸞峰橋》通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,，把民間音樂(lè)的“俗”與現(xiàn)代歌劇的“雅”融為一體,，彰顯了以“地方性”呈現(xiàn)“中國(guó)性”,、以“民族性”展示“世界性”的多重藝術(shù)效果。

歌劇《鸞峰橋》描述了新的歷史時(shí)期寧德下黨鄉(xiāng)人民齊心協(xié)力改變現(xiàn)狀,、擺脫貧困,、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的奮斗歷程。在劇中,，作為下黨鄉(xiāng)的地理文化標(biāo)識(shí),，鸞峰橋以一個(gè)特別的“角色”參與了當(dāng)?shù)乩习傩諗[脫貧困的歷史過(guò)程，同時(shí),，又以“守望者”的身份見(jiàn)證了這場(chǎng)歷史性的山鄉(xiāng)巨變,。下黨鄉(xiāng)黨委書(shū)記大周和王二的妻子翠紅是劇中的兩位主人公。這兩個(gè)角色的表演串起歌劇的兩條敘事線(xiàn)索,。在大周的鼓勵(lì)和帶領(lǐng)下,，下黨鄉(xiāng)人民從麻木變得振奮、從貧困走向富裕,，這是全劇的主線(xiàn),；翠紅從絕望到希望、從逃離下黨到重新歸來(lái),，是劇中的副線(xiàn),。雙線(xiàn)并進(jìn)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)方式鋪展劇情，不僅刻畫(huà)了老王,、王二等一系列被喚醒之后自強(qiáng)不息的農(nóng)民集體群像,，同時(shí)還塑造了大周的妻子陳丹、水泥廠吳廠長(zhǎng)等支持鼓勵(lì)下黨鄉(xiāng)的先進(jìn)人物形象,，體現(xiàn)了涌現(xiàn)于閩東山區(qū)的攜手共進(jìn),、群策群力的人間大愛(ài)。

在這部歌劇作品中,，“鸞峰橋”這一符號(hào)既是寫(xiě)實(shí)的,，也是寫(xiě)意的，它不僅是歌劇的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,，更是這部歌劇在審美精神上的象征物,。中國(guó)古典文藝觀認(rèn)為，形象比概念更能指向事物的深層,，“言不盡意,，立象以盡意”，這樣的觀念對(duì)中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。廊橋亦被稱(chēng)為“風(fēng)雨橋”,，橋身有頂蓋，可遮風(fēng)擋雨,。榫卯結(jié)構(gòu)則是廊橋的靈魂,，木料與木料在進(jìn)退之間彼此依存,，剛?cè)嵯酀?jì)中可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神與智慧，成為世界建筑文化大觀園中的一朵奇葩,。歌劇在最后一幕合唱道：“我們是木料,，你也是木料/黨組織是工匠幫我們建橋/只要我們下定決心不屈不撓/就能建起擺脫貧困的鸞峰橋”。這使“鸞峰橋”從一種實(shí)體的存在上升為一種閃爍著精神之光的審美象征物,。

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面,，以“鸞峰橋”為主題的舞美提升了舞臺(tái)的靈活性，有層次感也有豐富的意境生成,。架在舞臺(tái)上的“橋體”可以根據(jù)劇情不斷地變換角度,，縱看是橋，橫看則成為莊嚴(yán)的宗族祠堂,，配合人物形象和燈光打造場(chǎng)景和氛圍,，結(jié)合音樂(lè)的編排烘托，呈現(xiàn)出豐富多元的舞臺(tái)效果,。鸞峰橋上反復(fù)回環(huán)著音樂(lè)“車(chē)嶺車(chē)上天,，九嶺爬九年”，這是閩東壽寧相傳千百年的民謠,，體現(xiàn)了中國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)在精準(zhǔn)扶貧之前的交通之難與百姓之累,，被著名音樂(lè)家、本劇作曲章紹同改編之后貫穿了整部歌劇,，既樸實(shí)又富有變化,。根據(jù)劇情與人物性格發(fā)生的變化，這部歌劇把農(nóng)村擺脫貧困之后改天換地的面貌,，通過(guò)鸞峰橋形象得以向全國(guó),、向世界傳遞，從而使“鸞峰橋”這個(gè)審美符號(hào)呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn),，折射出新時(shí)代的思想光芒,。

西方歌劇作為舞臺(tái)藝術(shù)一直被認(rèn)為是表現(xiàn)高雅文化的藝術(shù)形式，對(duì)普通觀眾的審美品位構(gòu)成一定的挑戰(zhàn),?！尔[峰橋》卻大膽地聚焦中國(guó)的農(nóng)村大地及生活在其上的勞動(dòng)人民，通過(guò)有效的審美取舍,、豐富的創(chuàng)作手法和獨(dú)具匠心的音樂(lè)編排,，努力在“雅”與“俗”之間取得平衡。整部劇作不僅有情懷,、有故事,，還有豐富的具有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，在探索民族化發(fā)展路徑的基礎(chǔ)之上重繪時(shí)代主題。這既是對(duì)西方歌劇藝術(shù)的創(chuàng)新,，也是豐富發(fā)展中國(guó)歌劇藝術(shù)的題中應(yīng)有之義。

來(lái)源：福建日?qǐng)?bào)

作者：許陳穎

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 林珺