福建日報 2024-06-14 09:03:05

《龍騰盛世》

10日,，記者登門拜訪時，福建省工藝美術(shù)大師楊仙福正在他位于福安的工作室中構(gòu)思下一部作品,。在不久前福州舉辦的中國工藝美術(shù)博覽會上，他的銀雕作品《龍騰盛世》從3000多件參展作品中脫穎而出,，榮獲第四屆“百鶴杯”工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽百鶴新銳獎,。

今年，楊仙福還獲評高級工藝美術(shù)師,，成為寧德市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“閩東銀器傳統(tǒng)鍛制技藝”代表性傳承人,。他一步一個腳印，推動閩東銀器制作技藝出新出彩,。

銀器技藝承載“記憶”

作為閩東重鎮(zhèn),，福安的銀器制作技藝歷史悠久。據(jù)明代黃仲昭《八閩通志?財賦門》記載,，明弘治三年（1490年）,，福建全省課銀2萬多兩，而福安一邑就課銀5000多兩,，約占全省的四分之一,。由于無度開采，到明朝后期“礦脈已絕”,，但民間已留存較多數(shù)量的白銀,，使福安成為銀質(zhì)器物的鍛制之鄉(xiāng)。

明清時期畬族群眾在閩東開始形成大范圍的聚居,，從事畬銀制作行業(yè)的人員日益增多,，不斷推動畬族銀飾制造業(yè)的發(fā)展。據(jù)明萬歷年間《福安縣志》記載,，時有“來去三千客,，四萬打銀人”的盛況。2011年5月,，銀飾鍛制技藝（畬族銀器制作技藝）被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄,。

“我們這里的銀器，往往呈現(xiàn)出一種既堅守民族文化傳統(tǒng),，又緊跟時代潮流的特色風(fēng)貌,，這種融合了古今中外多種元素的地域風(fēng)格，是福安這片土地上開放精神和深厚文化底蘊的具體寫照。”楊仙福說,。

福安銀器的制作與傳承,，有著漢、畬等各民族文化的交融烙印,。漢族銀飾藝術(shù)歷史悠久,，影響廣泛，為銀器制作提供了深厚的技術(shù)基礎(chǔ)和豐富的圖案素材,。而福安作為畬族重要的聚居地之一,，銀飾上的鳳凰、云雷紋等元素都是畬族文化的獨特表達,。

具體說來,，銀鳳冠是最具代表性的畬族傳統(tǒng)銀飾。它俗稱“圣疏”,，以“鳳”作為銀冠的主體,，象征著平安、吉祥,。畬族姑娘出嫁時,，必佩戴銀鳳冠，這是畬族傳統(tǒng),。銀鳳冠以竹殼為骨架,，外包紅布，冠上縫綴一片片四方方的鏨有鳳凰,、蝴蝶等圖案的銀牌,，輕薄如紙。冠戴頭上,，鏈牌垂至胸前,，行來叮當(dāng)作響，寓意“鳳凰帶仔又帶孫”,。

“千百年來,，勤勞的畬族人民創(chuàng)造了獨具特色的民族民間藝術(shù)文化。起初,，我就是被銀鳳冠吸引,，開始學(xué)習(xí)銀器的創(chuàng)作。”楊仙福介紹說,，畬族傳統(tǒng)銀飾還有銀笄,、銀頭花、銀扁方,、銀耳墜,、銀耳牌、花籃牌、九圈鐲等,，承載著閩東這片土地的民族文化記憶,。

隨著時代的發(fā)展,，閩東銀器更加追求多樣化和個性化的表達,。從傳統(tǒng)的壺、杯,、碗,、盤等器皿，到現(xiàn)代的飾品,、擺件和雕塑等藝術(shù)作品,，造型越來越豐富多樣。這種變化不僅滿足了消費者對美的追求,，也拓展了銀器市場的空間,。

楊仙福在設(shè)計制作新款銀器。（受訪者供圖）

文化交融促進創(chuàng)新

從事銀器制作30多年的楊仙福,，作品保持著濃厚的傳統(tǒng)韻味,。同時，他也大膽創(chuàng)新,，將漢,、畬文化的交融體現(xiàn)在銀器造型、裝飾題材以及制作工藝等多個層面,，更加注重細節(jié)的處理和整體美感的呈現(xiàn),，由此形成了具有包容性和創(chuàng)新性的獨特設(shè)計風(fēng)格。

楊仙福告訴記者,，在閩東,，各民族同胞比鄰而居，相互間的生活習(xí)俗,、審美觀念以及手工藝技術(shù)都在不斷交流,、相互滲透。比如,，福安銀器既有漢族傳統(tǒng)的龍鳳圖案,，也有畬族的獨特符號，這種交融后鍛造出的新魅力,，使福安銀器成為多元民族文化融合共生的藝術(shù)瑰寶,。

《鳳翥龍蟠》

近年來，楊仙福作品多次參加國家級,、省級比賽并獲獎,，另有作品被文博機構(gòu)收藏。2014年，他承接了北京APEC峰會禮品制作,，最終作品在銀雕行業(yè)受到高度認可和好評,。2023年，他采用閩東銀器傳統(tǒng)鍛制技藝制作的《鳳翥龍蟠》,，又成功走紅出圈,。

“鳳翥龍蟠的創(chuàng)意來自《晉書?王羲之傳論》：觀其點曳之工，裁成之妙,，煙霏露結(jié),，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠,，勢如斜而反直,。”楊仙福說，整個作品像鳳凰飛舞,，蛟龍盤曲,，經(jīng)盤曲、拉絲,、編絲,、掐花、填絲,、堆壘等10多道工藝制作而成,。“鳳翥”和“龍蟠”的結(jié)合，既有鳳凰優(yōu)美高雅的特質(zhì),，又有龍尊貴威嚴氣勢的形象,，給人強烈的視覺沖擊。

作為一名非遺傳承人,，楊仙福積極參與畬族銀器制作技藝的保護與挖掘,，與徒弟們組成技能創(chuàng)新團隊，加強技能攻關(guān)和推廣,，將畬族民間傳統(tǒng)銀雕技藝融入現(xiàn)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè),，參與制定《福安畬族銀器標(biāo)準(zhǔn)》，推動福安銀雕現(xiàn)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展,。

隨著科技的進步,，現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備也被應(yīng)用到銀器制作技藝中。激光切割,、3D打印等新技術(shù),，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來了更高的精度、更豐富的表現(xiàn)形式,。計算機輔助設(shè)計軟件,，則使得設(shè)計過程更加便捷和高效,。

楊仙福積極擁抱這些創(chuàng)新。他認為,，新技術(shù)的應(yīng)用可以提高銀器的制作效率和質(zhì)量,，也使得匠人們能夠更加自由地進行創(chuàng)作和嘗試。

“非遺并非靜止不變,，要最大程度發(fā)揮好非遺的獨特價值,，首先必須有效守護和延續(xù)這項技藝，使其在新的時代背景下展現(xiàn)出蓬勃的生命力,，進而在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩,。”楊仙福說,。

來源：福建日報

編輯：陳娥

審核：陳小蝦 周邦在