降龍,，一個迷霧重重的神秘古村,。

深山叢林最易隱藏,，也最易被遮蔽,。降龍古村,，就像一件古物，一本秘笈,，隱秘地潛藏深山,，時間久了，幾乎被時光湮沒,，被人們遺忘,。關(guān)于降龍古村，縣志上沒有任何有關(guān)記載,。多年以前,，因為編輯《民間歌謠集》，我曾來過降龍村所在的閩東屏南參加編審會,。各地來的與會者,，大多也算是對民間文化有點興趣，其中不乏掠奇高手,。編審之余,，我們四處尋幽探密，期間并沒聽說過有這么一個特別的降龍村,。也許當(dāng)初韓氏先祖選址降龍,，除了風(fēng)水上的考慮，或許也是有意隱藏,，不想引人注目,。然而，不論是為了避禍,，有心韜光養(yǎng)晦,，還是被無意覆蓋遮蔽,，蟄伏靜默久了，四季變更,，風(fēng)霜雨露,，不免苔痕斑駁。其間種種隔膜,、誤解,、陌生化、距離感,，使當(dāng)年神秘的不神秘的都蒙上了一重神秘色彩,。尤其是那些曾經(jīng)有過燦爛文明的，有一天突然消失了,，堅固的城池,，風(fēng)化，剝蝕,，蛻變,，消解，湮滅,；完整的變碎裂,，明晰的變模糊，漫漶,，斷續(xù),，零落，留下的斷壁殘垣,，斷簡殘編,，尤其讓人想象豐富。繁華過后的沉寂,、廢墟,，因其深厚的蘊涵，撲簌迷離的懸疑,，錯綜復(fù)雜的謎團,，更是滋生神秘的肥沃土壤。

在洪都拉斯的科潘,，兩位資深旅行家在當(dāng)?shù)赜〉匕踩说膸ьI(lǐng)下，用大刀在潮濕的熱帶叢林中清理出一條道路,，路盡頭,，發(fā)現(xiàn)了類似金字塔的建筑、石碑、石碑上面目猙獰的人像浮雕,，和密密麻麻的象形文字,。這樣，隱藏在一片灌木叢中的瑪雅文明,，才以神秘的面目，驚現(xiàn)世人面前,。我不知道,，降龍村是怎么引起人們注意的。我來到降龍村時,，是一個深秋的傍晚,。

其實，多年之后,，我再一次踏上這個縣域時,，我只知道我將要受托寫一篇有關(guān)當(dāng)?shù)氐奈恼?，我并不知道我將要去的具體村落，和所要寫的內(nèi)容,。當(dāng)我在選題會上被告知，我要去的是降龍古村時,，我還是第一次聽到 “降龍村”這村名,。據(jù)說，這個古村有“沉棺之謎”,。我問縣作協(xié)主席,，有遺跡嗎？說,，有,。又問，看的見沉棺嗎,？回答,，看不見。我覺得自己腦殘廢話,，“沉”棺既沉,，如何得見？又不是武夷山高崖峭壁上的那種懸棺。隨即我腦海里浮現(xiàn)出一幅畫面：群山下,，草木蔥蘢的巖石間,，有個深潭，潭水碧綠深幽,，一口木質(zhì)厚重的漆紅棺木,，幾根鐵鏈吊著沉在潭底。后來回想起來,，我腦海里為什么會出現(xiàn)這樣的圖像,，可能是與來時沿途看到的霍童溪畔景致有關(guān)。

深秋的山中,，略帶寒意,，空氣清新，夾雜著泥土和草木氣息,，時而隱約飄來清冽的桂香,。蘆狄花穗已綻開銀白紫紅，瑟瑟迎風(fēng),。楓樹,、烏桕還在漸變?nèi)~色。除了幾棵落葉樹和枯樹,，裸露空枝,，一些樹冠略顯稀疏，大多樹木依然綠蔭蓊郁,，只是色澤有些暗澀,，但山道旁、石階上,，還是鋪滿潮濕的落葉,。落葉間，有小指肚頭大的椎栗散落,，撿一顆小堅果,，咬破淺棕褐硬殼，果肉潤澤白皙,，在齒頰間有淀粉感,，有些微清苦，隨即沁出清甜,，彌漫開來,，苦味消失，滿口清香,。中午飯桌上,，那寸長條的鴛鴦面,，就是由山中的鴛鴦果磨漿制成。據(jù)說鴛鴦果,，成對聚生,，又因山中鴛鴦溪的鴛鴦喜食,，由此得名,。我不認識鴛鴦果，不知道是否類似椎栗,，但我認識黑木耳,。行走山中，在長滿青苔的濕黑巖壁,，或藤曼繞枝的古樹老干上,，很容易見到野生的黑木耳菌菇之類。野果也多,，最奇怪的是,，這個季節(jié)還可見到紅紅的樹莓，成串成串聚生,。記憶里小時候吃樹莓是在割稻季節(jié),，日頭炎炎，紅紅的小漿果酸酸甜甜,，解饞又解渴,，只是這種小灌木多刺，采摘時指尖被扎得酸麻酸麻,。山中花開花謝,，果熟自落。大自然豐盈而充滿生機,，卻又如此緘默,。這樣的山中，降龍村隱藏得很好,，雖經(jīng)時代烽煙，也算保存得較完整,，唯有時間漫漶出的損傷和舊色,，無法抵御。

古村背靠秀麗的三衿山,，竹海搖翠,，古木蒼郁，屋舍儼然,。黑瓦頂層疊錯落，鱗次櫛比。高出屋瓦的防火墻頂,，挑三線密砌排檐磚，上覆小青瓦,，青瓦脊檐隨人字屋面坡度，蜿蜒出一道波浪,，又一道波浪,，宛如一頂頂古代官帽；或?qū)訉拥?，呈平行階梯狀,，隨庭院進深而兩疊式,，或三疊式,，四疊式，高低起落,。頂端馬頭,，或金印式，或朝笏式,，或吻獸式,，最引人的是高高翹起的鵲尾式。村邊有一二房屋坍塌了,，消失了,，防火墻猶自高昂翹角，巍然聳立,，并無半點頹喪和廢墟感,，仿佛原本是,，純粹是，就是一尊尊雕塑,。其實,，村口外，降龍村村標(biāo),，就是一高一低兩半截稍作相向的防火墻雕塑,，馬頭高低錯落,，高高翹起三個鵲尾,，不同的是,，土紅色墻體像胸前有補子的官袍，一個補子圖紋是“降龍”兩字,，一個補子圖紋是淺雕“云龍”,。站在村外山道上，映入眼簾的,，就是這樣一幅線條極美的黑白版畫,。而村邊那棵老柿樹，葉子落盡,，蒼古遒曲的枝椏掛滿柿子,，紅燈籠似的特別喜氣,，襯著古樸的高墻黑瓦,，飛檐翹角，反差鮮明,，又渾然和諧,。

因為村落地勢落差三十多米,，進村如入深井，要下一條青石階梯,，階梯黑濕有苔痕,，兩旁花木扶疏。村口一風(fēng)水湖,，聚財斂氣,。我發(fā)現(xiàn)，這是一個天地人神層層護佑的村落,。村西,，龍?zhí)断杀蓖侠@村向東南霍童溪而去；村東,，車帶溪由東往西繞村匯入龍?zhí)断?，有甘祭龍藏于雙井，祈雨最靈,，保佑風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登；東向水尾是“星鑼繡墩”地貌,，有天后宮陳靖姑保平安,；西向水尾是“金龜守口”，老杉樹和楓樹下,，有青石壘成的當(dāng)境明王殿，守護村莊,。秋日楓紅杉翠草黃綠,，倒影水中,，真是美景；北向有九子菩薩殿護佑,。而村子四周有高高的土城墻環(huán)繞,，四個古城門皆炮樓矗立，而今只余斜陽殘照,，或夢雨飄灑,，蕭瑟荒冷。

我繞湖進村,，穿街過巷,，大多是明清古宅。夯土墻白粉脫落,，露出黃泥,，氣勢猶在，高大方正,，威嚴(yán)端莊,。街巷因此越發(fā)幽深狹窄，分不清是街是巷,。街巷寂靜,，有些瓦楞上瓦松青青，苔蘚漫生于瓦檐,、路邊,、墻腳石縫。村子看去還算整潔,。房門大多緊閉,，不見村人。也有門框上還掛著菖蒲艾草,，不知是哪個端午節(jié)留下的,，枯干灰暗如它背后的古舊板壁。偶爾看到竹竿上晾曬著衣物棉被,，幾扇貼著紅對聯(lián)的門里,，透出有人居住的氣息和暖意。

蜿蜒于老宅古屋間的青石板巷道如藤曼,，迷宮似的縱橫交錯,，往左往右，或向上變成一級級階路,，過城門,，通往村外。誰能想到,，這里曾經(jīng)是茶鹽古道的重要驛站,，曾經(jīng)街市繁華,。當(dāng)年村里主要街道兩旁有眾多商鋪，茶行,、商行,、油坊、客棧,、花店,、藥材店、糕餅店,、豆腐店,、雜貨店之類一家家開過去。街市商賈云集,，行人官員往來,，最繁忙的是那些南來北往的挑夫，雞聲茅店月,，人跡板橋霜,，踏踏的腳步將古道卵石磨得溜光，反射出灼人的炎日烈焰,，也窩著迷幻的清冷月光,。山里的一擔(dān)擔(dān)茶葉、煙葉,、木材,、筍干、菌菇干,、硋瓷,、紅粬、土紙?zhí)敉鶎幍?，在沿海換取鹽,、咸魚、鲞干,、腌蝦蟹之類海貨,。如果古道上見到那些穿單麻布衫而又有排領(lǐng)的挑夫，不用問就知道有降龍村人,。村人收割了單季稻谷和番薯后,，農(nóng)閑便去當(dāng)挑夫。多數(shù)是為雇主挑貨,，早起喝一碗熱騰騰提神滋補的蛋茶,，一團草包飯和一小壺黃酒系在腰間，或搭在擔(dān)頭，挑起百來斤重的擔(dān)子,，踏上古道,，嚯嚯翻山越嶺而去。漫漫長路,，嚴(yán)寒酷暑，雙腿青筋暴漲,，甚至壓斷腳筋,，其間艱辛勞苦只有挑夫自己知道。遇上年節(jié),，挑海鮮,，或正趕上黃瓜漁汛，要“趕鮮黃瓜”,，沒有更好的保鮮方法,，只能在籮筐魚貨上覆一張油紙，或一頂篾蓋,，拼了命透夜趕路,，累倒路上再爬不起來，也是有的,。只有少數(shù)人挑擔(dān)自己做買賣,。

乾隆年間，生意做得最大的是韓門下五家的德斌公,。那天,，我在古街巷看到的“成泰忠記商行”就是他家的商鋪。拱形青磚大門,，門前平坦的青石路面,，大門兩邊磚墻上各開一扇木條柵欄窗,，窗門板敞開著，但門扉緊閉,。門對面,，滿墻的秋海棠嬌紅翠綠,，只是這時節(jié)，花葉大多凋萎,，只零星孤獨的幾朵嫣紅淡粉瑟縮在秋風(fēng)中。往上幾級石階,，尖頂木門緊閉,，門邊是木條柵欄窗，看來也是一家商鋪,。拐個彎,，又是一家格局相類的商鋪，青瓦檐下,，“恭利號自運南北京果雜貨酒腐”橫木招牌，至今猶在,。這是韓門上五家的店鋪,，不過上五家應(yīng)驗了“富不過三代”,，很快敗落。而下五家的韓德斌此時正值家業(yè)興盛,。

韓德斌手腳勤快,，閑不住,，活計忙完,，一回家就隨手拿起鋤把這里栽栽那里種種，房前屋后,，田園山林,，滿是他栽種的花樹果蔬。他喜歡種植,，擅長栽培,，家譜上贊他“凡山林草木,，一經(jīng)手植，蔚然茂盛,?！币苍S，正是看上了他的勤勉和種植天賦,，四十歲那年，他第二任妻子娘家福寧府來了一個人，與他合作 “做青”，就是做染料生意,。他們包下村里所有的山園種青?！扒唷笔寝に{草,，農(nóng)歷五月,，趁時節(jié)栽種，小暑前后和白露前后兩期采集,，綠葉浸泡腐爛后，與石灰發(fā)酵,，提取靛青,，大批量運到南洋銷售，由此發(fā)家,。有了錢,，買田收租，租收了,，又買田收租,，利滾利，從周邊村莊,，直到周寧,、寧德一帶,，都有田租收?？上?，做了幾年，福寧府人回鄉(xiāng)了,，南洋那邊語言不通,，染料生意急劇縮減。曾經(jīng)滿山坡的蓼藍草,，風(fēng)中翻飛起伏的紫莖綠葉,，七、八月滿山采葉的盛況,，八,、九月淡紅花穗開遍的情景，恍若夢境,。還是傷在文化不夠啊,。他再一次深刻體會到“傳家至寶，唯在詩書”,，學(xué)做人,，學(xué)謀生，知書達理,，修身養(yǎng)性,。耕讀傳家，本就是鄉(xiāng)村人家遵奉的法典,，是家訓(xùn)，也是家風(fēng),。他除了“寺橋亭路欣然施舍,，無吝嗇”，也大力傾資,，“為子孫計,，延師講教，歷年不懈”,。

真正的富貴之家,，需經(jīng)歷幾代的努力。韓德斌澆灌的耕讀心血終于開花,。兒輩已有人考中秀才,。到了孫輩，長孫韓步云,，秀才,，例贈修職郎,。他綺歲能文，但他樂天安命,，不以富貴縈懷,，成了真正的讀書人，以山水為樂,，吟詩作畫,，流傳下來的降龍八景詩就是他寫的。他也是縣志的編撰者之一,。他繼承父志,，“堂構(gòu)肇鴻圖，謀深燕冀詩書,。宏世業(yè)望,，重儒林益?！币簿褪菫楹笏蒙钪\遠慮,，規(guī)劃宏偉前程。五子不負重望,，皆獲功名,。五座房屋分列于文儒巷兩旁，青石門框?qū)β?lián)一律刻著“圣恩天廣大”,、“文治日精華”,。咸豐丙辰年，長子啟元與叔叔韓步衢同獲貢生,，祠堂前同時豎起兩對旗桿,。那光景，真是鮮花著錦,，烈火烹油,，光宗耀祖啊。二子啟亨,，童試獲童冠,，文字賽珠璣，后因“又遇荊棘”未再入榜,，也是命途坎坷,，當(dāng)年究竟遭遇怎樣的“荊棘”，我們今天已不得而知,，但他此后發(fā)誓更加精進努力,，嚴(yán)督兒孫用功讀書，其子孫也不負祖訓(xùn),。光緒三十一年仲春重修的韓氏家譜,，文字部分就由其曾孫韓良聰攥寫,，也是筆走龍蛇。繪圖部分由上五家的韓傳象繪制,，有地理圖,、建筑圖、景點圖,，尤其是上祖容像圖,，三或五人，多至十人組合,，以一人物為中心,，表情神態(tài)各異，鮮活生動,。這是我所見過的唯一不是面無表情正襟危坐的先祖像,，也是我所見過的唯一有彩圖的家譜。五十七幅彩圖歷經(jīng)百年,，色澤依然鮮亮如初,。韓家后人告訴我，這是用礦物做顏料,，彌久不褪色,。三子啟中、四子啟端,，讀書俱佳,，同年共赴考場，恰好主考官也姓韓,。主考官說,，同門不宜同時錄入兩名，老三文采更佳,，明年再來,，老四先錄吧。兩兄弟回家后,，老三媳婦不高興了，大有怨言：平時都說你文采比弟弟好,，今天弟弟金榜題名,，你這做兄長的怎么反倒名落孫山了？老三郁悶不能言,，遠走他鄉(xiāng)去當(dāng)私塾先生,，二十九歲抑郁而亡，后補為例監(jiān)生,。那座門庭莊嚴(yán)整肅,，沒門檻的秀才房,，就是老三的故宅。老四例贈儒林郎六品頂戴,，可惜又應(yīng)了“富不過三代”的魔咒,，后代不繼，毀在賭上,。五子啟正,，貢生，其后代還有貢生,，再后,，曾孫玄孫皆為名牌大學(xué)高材生。

韓德斌家業(yè)在次孫韓步衢手里達到鼎盛時期,。韓步衢自幼聰穎,，他既獲授貢元牌匾，依舊繼承祖業(yè),，繼續(xù)做染料生意,，也開茶行，收田租,，努力積累家資,。生意做到哪，田園買到哪,。據(jù)說鄰村白凌有個財主在降龍開茶行,，也在降龍買田地，其家人挑著籮筐來降龍收租,，經(jīng)過街市,，鐵頭杖杵故意在青石路面上敲得篤篤響，那得意輕狂樣,，韓步衢在店鋪里冷眼看著,，悠悠地說，不要太張揚了,，過五年我到你那兒去收田租,。德斌家人向來遵奉祖訓(xùn)，以讀書人為本分,，說話謙恭儒雅,，待人有禮，做事不張揚,。此刻的韓步衢發(fā)了這樣的豪言,，應(yīng)該成竹在胸，再按捺不住了。果然,，五年后韓步衢買下了白凌大片田地,。白凌祖宗只能保住最后一坵大田。韓步衢家資雄厚后,，除了修路修橋建亭蓋房,，想到了蓋書院。也許,，蓋書院的想法早就醞釀于心,，現(xiàn)在終于可以實現(xiàn)了。書院應(yīng)該建在村莊最高處,，于是,，虎頭山上出現(xiàn)了一座重檐飛角的殿堂式建筑。幾百年后,，我站在書院前的坪場上,，書院已是人去樓空，霏霏細雨中一片寂靜,，朗朗讀書聲早已飄逝在過去年代的煙云中,。書堂板壁古舊灰暗，門窗緊閉,，如歷經(jīng)滄桑的老者,，蹲坐著，默默地俯看全村,。書堂后,，是私塾先生居住的庭院，青石門楣上隱約可見“鳶飛魚躍”四字,。進門,，是天井、廳堂,。我站在廳堂廊前,，抬頭望見天井防火墻頭修飾邊的一幅彩雕：湖山亭臺巖石花樹背景中，幾個主題畫面各自獨立,，又渾然一體,，大抵是“牧童吹笛橫牛背”“田夫戴月荷鋤歸”“桃花津渡系晚舟”，中間應(yīng)該還有一個,，亭邊的人物殘損了,，看不出什么內(nèi)容，但也并不影響整幅畫面,，是極精美的浮雕透雕。兩邊是花鳥彩塑,，保存完好,。其他建筑細節(jié)也極講究,，可見書院的建造者是懷揣著美好夢想，用過心思的,。書院先生,，當(dāng)然也不能含糊，重金聘請了滿腹詩書,，最有才學(xué)的白凌貢生,。此后，村里有三十多人考取功名,，擁有“八大書鄉(xiāng)”的美譽,。據(jù)說，舊日屏邑讀書人多,，夏月晴天曬書成為一景,。降龍書院的先生解衣敞腹而曬，說,，你們曬書,，我曬腹肚。

書院后,，古道邊,，曾有一座最富麗豪奢的大宅，韓步衢正雄心勃勃準(zhǔn)備建一條百米雨廊與書院相連,，但不知何因,，大宅建后不久遭火焚了,，緊接著便是朝代更迭，風(fēng)流云散?，F(xiàn)在只能看到一截墻基半埋濕土,，一對鐫刻“降龍新世業(yè),，驅(qū)鱷舊家風(fēng)”的青石牌，只剩一塊,，斜立風(fēng)雨。曾設(shè)想雨廊飛渡的地方,，山坡谷壑，已是一片青青竹海,，綠蔭滴翠,。

我不能想象被大火吞噬的這座豪宅有多精美多奢華,，單是現(xiàn)在所能看到的五座古宅,，就足以讓我驚艷,。韓步衢只有兩個兒子，一個貢生,；一個監(jiān)生，授部政司理問,。不知道他為什么要蓋那么多房屋。五座古宅，座座有炮樓,，里坊相連，互相通達,，并與打石樓,、碾米樓、炮臺,、倉樓,、曬谷場連成一體。韓步衢大宅,，建于清道光年間,。青石大門，門額雕花和兩邊飾花對聯(lián)皆朱金,。對聯(lián)除了和眾宅一樣有“圣恩”,、“文治”兩聯(lián)，外門框還有“望重圖麟閣”,、“文夸造鳳樓”兩聯(lián)。青石箱籠型雕花門墩,，花鳥鹿鶴精雕細琢,。大門內(nèi)，庭院深深,，天井,、甬道苔痕清幽，正廳大堂雕梁畫棟,，幾案,、門窗皆精雕細鏤，朱金煥彩,。一般來說,，古宅大廳或正屋，鐫刻的文字都比較莊重嚴(yán)肅,。比如先前看過的韓步云宅,，回廊兩邊廂房的窗飾對聯(lián)是“佐漢英功偉，肥唐相業(yè)高”,、“架疊名臣疏，堂開宰相花”,，歷數(shù)祖上功德,，贊美韓信、韓滉,、韓愈,、韓琦事跡，以史上韓姓名人為榮耀。還有“筠館綠分孺子榻,，藥闌紅點鄴侯書”，以陳蕃下榻,，李泌藏書典故,，來顯耀書香。但韓步衢家宅的木窗欞,，萬字回紋細花格上浮嵌的是“雪消池館初春后”“人倚闌干欲暮時”。另兩扇字跡殘損脫落,，看不分明。我沒想到大廳正房窗欞會雕上這么綺麗慵懶的詩句,。這是宋代呂本中《春日即事》中的一句,，是詩人病體初愈，庭院賞春的情境和心情,。春天生機蓬勃,，蜂蝶上下翻飛,，兔葵燕麥搖曳春風(fēng),，有意或無知,，暗襯的卻是孤寂幽凄和念思懷遠,。春日遲遲倚欄桿，一直到夕陽西下，暮云低迷。這樣的意境和氛圍,，恍然將慵倦的病弱詩人形象和昔日屋主人的身影疊印在一起,，讓人浮想聯(lián)翩。采風(fēng)過程中,，我一直感覺韓步衢是個精明強干,，非常理性果敢的生意人，這樣的不忌諱,，又陡然翻轉(zhuǎn)出他讀書人的浪漫情懷和真性情的一面。其實,，走進他的房子,，除了大宅特有的氣宇軒昂，細節(jié)處皆精致講究,，處處可見磚雕石雕泥塑木刻,，斗拱替雀，窗扇門扉,，皆精工細琢,，雖漆色古舊斑駁，但依稀可見當(dāng)年朱漆描金雕花,，黑漆凹槽鑲邊的華貴絢麗,。恍惚中,，我竟感覺整座房子就是一張華麗精美的紅妝嫁床,。據(jù)說柱礎(chǔ)石雕花時，主家用托盤排出金銀,，對雕工說,，雕出多少石粉，我稱給你多少金銀?？上胍姰?dāng)年是怎樣的盛世繁華。

村里還有一處不能忽略的建筑是韓氏祠堂。

這得從村子后門山原始林中的兩棵千年老楮樹說起,。這兩棵老楮樹現(xiàn)在還在，枝繁葉茂，樹徑粗大，兩個大人都合抱不攏。據(jù)傳,，祖居前乾的財什公在降龍（那時還叫橫壟）有一些水田,，他每天來耕作都會帶著雞鴨來放養(yǎng)覓食,。一天，少了一只母雞，怎么也找不到,。當(dāng)年秋收時,，母雞從老楮樹下帶出了一群小雞,。他再一次認定此乃吉祥之地,。財什公素善堪輿,，他在勞作間歇,，勘察此地眾山環(huán)繞，山水清奇,，北部一條山脈橫亙?nèi)缃谍堉畡?，起伏中左右兩峰聳起如鳳凰奓翅欲飛，中間有六個螺髻山包縱向盤曲而下,，東西南北四方地貌皆有昌隆發(fā)祥和守護之勢,。于是，決定從前乾遷來此地,。韓氏祠堂是村莊的核心和靈魂,，凝心聚力,，就坐落在第六個小山包下,，為村頭鳳凰中心位置,，一條長生水暗流潺潺，從西面繞過祠堂前,，向東流淌,，東面出明水處,，是火鉗形長生水壩，以鉗制東邊一火焰形山峰,。村莊房屋也以鳳凰展翅之形往兩山坡布局,，坐北朝南,，冬不積雪，夏無水患。整個村景格局,，宗譜里的“合鄉(xiāng)全圖”描繪得極細致直觀,，山嶺,、峰巒,、房屋、田園,、樹木,，甚至西面守口的金龜和一杉一楓兩棵樹，都歷歷可見,，與我所看到的降龍村實地全景并無二致,。

那天，我走進祠堂,，只見天井里高高豎著韓步衢的一對石旗桿,。兩旗斗，一個刻著“虎嘯龍吟”,，一個刻著“鳳翥鸞翔”,。韓啟元的那對石旗桿不知何時已搬回自家宅門前,，如今，石旗桿已不見,，只剩了麻石旗桿夾歪斜在宅門前,。這里面叔侄倆到底發(fā)生了什么事，是不是有些說不清道不明的家長里短的故事,，已永遠不為人知了,。在祠堂正廳，我看到大廳神龕上,，中間坐著韓公韓婆,，右龕供奉陳靖姑（因文革，村東天后宮被毀后,，遷入韓祠,，村民家每有孩童不適，便到奶娘神位前祈禱,，祈求陳夫人保佑,。）左龕供奉三尊“摩尼光佛靈相尊公”。據(jù)傳,，乾隆年間,，十一世韓氏先祖德斌公在外經(jīng)商，一天下午,，先祖滿載一船貨物從泉州一帶回來,，途徑閩清，忽見下游有三個孩童坐在一根木頭上,，在水中嬉戲,。先祖異之，向天禱告,，若是神靈,，請到吾鄉(xiāng)供為神主，保一方平安,。禱畢,，只見木頭逆流而上，漂至船前停下,，先祖帶回鄉(xiāng)里,，請雕刻師刻成三尊佛。佛像面相圓潤,，下顎圓突,，身著寬袖僧衣，無扣,，胸襟飄帶系一蝴蝶結(jié),，飄垂于兩側(cè)腳部,，衣褶簡樸流暢，雙手置膝,，手心朝上,，神態(tài)莊嚴(yán)慈善。因來自閩清江中,，尊稱“閩清佛”,。

后來有人發(fā)現(xiàn)，佛像與泉州草庵摩尼光佛石雕像極相似,。摩尼教,，本是波斯人摩尼在公元三世紀(jì)所創(chuàng)立，唐代傳入中國,，也稱明教,。教徒白衣烏帽，秘密結(jié)社,，朝拜日,，夕拜月，相信黑暗就要過去,，光明即將來臨,。由于政治原因及宗教間排擠，自唐起,，歷盡禁絕,、剿滅、追殺,。應(yīng)該是為了生存,，隱匿、掩藏,，諱言摩尼光佛的真正來歷,，并與民間其他宗教融合，才假借了這種傳說,，成為村民口口相傳的“閩清佛”。所以,，我一聽到飄木起源說,，感到似曾相識，就好理解了,。我在霞浦八堡做田野調(diào)查時,，八堡村里供奉的溫元帥和康元帥，就是一根木頭從坡頭東海海面上飄來,，往溪流上游逆水而走,，被村人撈起,，雕成神像的。閩地多山多樹林,，方言也多樣,，翻過山頭就是另一種方言。民間信仰的神佛仙道也眾多,，少說也有千種以上,。這樣的云山霧海中，隱匿并非難事,，更何況是這樣的深山僻壤,。

其實，村中老人另有說法,。相傳,，韓氏肇基始祖財什公，于明天順二年,，由前乾村遷徙到降龍村時,，帶來兩尊佛像，名曰“摩尼光佛靈相尊公”,。一尊文身,，一尊武身。后來武身像突然莫名失蹤,，一直下落不明,。之后，派系分枝,，后人又雕刻了數(shù)尊,，但均為文身。又有老人憶起：二世祖鄉(xiāng)五公和善八公兄弟倆因建祠堂,，意見不合,，長房遷徙棠口大洋，臨行前,，將一武身像帶走他鄉(xiāng),。而家族史上，確有倆兄弟為建祠堂分道揚鑣之事,。就是眼前這座韓氏宗祠,，明弘治年間初建時，長房認為在此地建祠,，風(fēng)水沒有二房好,，兄弟矛盾，長房遷往棠口,。二房善八公繼續(xù)建祠,，祠堂建好后,，不久，遭火焚毀,，就是那次重建,，深挖地基時，發(fā)現(xiàn)一樁驚天秘密,，并發(fā)生了一件怪異之事,。

前段時間，降龍村幾個鄉(xiāng)賢,，根據(jù)老人只言片語的回憶,，多方尋找，幾經(jīng)周折,，終于在鄰村韓氏鄉(xiāng)五公支派后裔家中,，找到失落了五百多年的摩尼光佛武身像。傳言得到了證實,。但到了十二世的德斌公,，為什么要借飄木說來解說佛主來歷呢？后來,，我聽到的一個故事應(yīng)該可以解釋,。說是德斌做“青”生意時，染料都是由福寧府人運往南洋,，第一次回來,，福寧府人說沒賺錢，只剩這些茶飯錢了,。第二次出海,，海上突然風(fēng)起云涌，大浪滔天,，眼看檣傾楫摧,，福寧府人慌忙伏地向天禱告，我平生不做壞事,，只上次生意不該私吞了錢財,，若能活著回去一定還上，今后好好做人,。禱畢,，瞬間風(fēng)收浪平，云開日出,。德斌公以為佛主暗助，此后,，更加虔心向佛,。

那天,，我在韓氏祠堂里聽到，“沉棺之謎”就發(fā)生在祠堂大廳,，真是出乎意料,。這與我的想象大相徑庭。聽老人說,，就是那次重修擴建祠堂,，在大廳地下挖出了一口巨型棺木，有成人胸口高,，木材結(jié)實沉厚,，朱紅大漆。村人驚恐失色,，不知所措,，又怕有人找上門來，費了老大勁,，慌忙把棺木移到祠堂外,。忽然，天色大變,，烏云陰暗下來,，電閃雷鳴，暴雨傾盆而下,，村人紛紛匆忙逃進祠堂避雨,。一頓飯功夫，雨歇云散,，祠堂外的棺木卻不翼而飛,。那么沉的棺木，誰會在雨中就這么輕易抬走,？唯一可能,，只有沉到地底下了。況且,，周邊多個村落都曾有過沉棺之說,。看那棺木絕非等閑人家,。那時鄉(xiāng)人做不起大墓,，喪葬都是火化，一個小甕而已,。周邊沒見到那么大的墳塋,。當(dāng)初建祠堪選吉地，也沒見有墳塋跡象。但動了人家棺木畢竟大忌,。于是,，村人挖出原先地下護棺石墻的石頭，在祠堂大廳后壘了一個假墓,，以便棺主后人尋來,，也有個祭掃之處。現(xiàn)在,，我們還可以看到,，祠堂左后側(cè)地面上隆起一個毛石砌成的拱形墓頂。還有當(dāng)年村人在祠堂門外沉棺處蓋的一個“龍亭”,。

但那究竟是誰家的棺木呢,？為什么亭子取名“龍亭”？聯(lián)想到祠堂后的三衿山,，山峰景致秀麗,，峰頂巖崖奇崛，杉松古木蒼郁,，竹海蕩漾,，巖崖下有個山洞叫皇帝崆，此名應(yīng)該是有來歷的,，而祠堂后確實有一條路通到皇帝崆,，那路徑的寬度，恰好適合平板車運送棺木,，難道果真是皇帝,？村民將許多零散碎片拼接在一起，竟露出了明朝第一謎案的端倪,。

明洪武三十一年,，明太祖朱元璋駕崩，皇孫朱允炆繼承皇位,，即為年輕的建文帝,。因行仁政，去苛弊 ,，大力削藩,，導(dǎo)致了各地藩王不滿。叔叔燕王朱棣,，打著 “清君側(cè)”的旗號,，發(fā)動了 “靖難之役”。建文四年六月,，燕軍直逼南京城下,，混戰(zhàn)中，城內(nèi)皇宮一片火海。建文帝不知所蹤,。

《明太宗實錄》載：“上望見宮中煙起,，急遣中使往救,。至已不及,。中使出其尸于火，還白上,。上哭曰：果然若是癡騃耶,？吾來為扶翼爾為善,，爾竟不諒,，而遽至此乎,？…… 壬申,，備禮葬建文君。遣官致祭,，輟朝三日?！被覡a中，太監(jiān)抬出幾具燒焦了的殘骸,，已無法辨認。 “禮葬建文君”,，以什么禮殯葬,？墓又在何處？沒有文字記載,，也無實物。連明成祖朱棣自己都不相信建文帝真的自焚而死,?！睹魇贰ず鷿鮽鳌份d，朱棣懷疑建文帝逃亡，先派戶科都給事中胡濙暗中尋找了十四年,。其間,，胡濙老母親去世，朱棣都沒讓回家守孝。永樂二十一年的一個深夜，皇帝都已就寢，聽到胡濙拜謁,，立刻召見。胡濙將自己知道的所有事情都告訴了皇帝，談到四更天才離去,。建文帝的下落,，確實讓朱棣寢食難安。

明朝兩百六十多年歷史,，民間一直流傳建文帝各種下落傳說,。

三百多年后，清朝主持編寫《明史》,，參與編修者皆飽學(xué)之士,，搜集了大量官、私史料,，結(jié)論還是撲朔迷離,，除了“谷王橞及李景隆叛,，納燕兵，都城陷,。宮中火起,，帝不知所終,。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之?！庇旨恿艘痪洹盎蛟频塾傻氐莱鐾觥,！?/p>

野史載：建文四年六月,，朱允炆聽從翰林院編修程濟建議,，借縱火出走流亡,。少監(jiān)王鉞請出高皇帝升天前留下的紅色寶匣,，得到三張度牒,，寫著“應(yīng)文”“應(yīng)能”“應(yīng)賢”，及袈裟,、僧帽,、僧鞋,、剃刀,，銀元寶十錠等。度牒寫道：“應(yīng)文從鬼門出，其余人等從水關(guān)御溝而行,，薄暮時分在神樂觀的西房匯合,?！背虧鸀橹煸蕿陕浒l(fā)，其余均剃度改裝隨從,，楊應(yīng)能,、葉希賢,、程濟三人不離建文帝左右，六人往來運送衣食,，其余遙為應(yīng)援,。一行二十二人開始了茫茫的流亡生涯。有人說他遁跡于云南深山,，有人說他到了四川,，有人說湖南湖北有其蹤影，有人說他下江南,，到過江浙,，最后到了福建。鄭和在福州雪峰寺遇見逃亡中的建文帝,。鄭和握有數(shù)萬兵馬,，正準(zhǔn)備下西洋。建文帝有意招攬鄭和跟隨自己共抗明成祖,，但鄭和一邊給建文帝揉著腳,，一邊哭著說：“我不能！”隨后離去,，但沒有上報皇帝,。

又過去三百年，寧德金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村發(fā)現(xiàn)了一座古墓,。古墓陵墻上兩龍頭,，是典型的明初閉嘴龍造型。舍利塔上碑文刻有“御賜金襕佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”,， 塔底座紋飾以及墓碑底座的紋飾,，與明孝陵的各個構(gòu)件紋飾極為相似。還有霍童支提寺龍袍袈裟之類舊物陳跡,。各種物件文字似乎都指向墓主高僧是失蹤了的建文帝,。證據(jù)鑿鑿，沸沸揚揚了一陣,，但最終文物局澄明不是,。

而韓氏宗譜載“皇帝崆的傳說”：建文帝逃難到閩東安定后，大家要為他選配一位娘娘,。有個晚上,，建文帝夢見五龍纏柱女，次日將夢境說給親信,。這天他們路過涼亭歇腳時,，遇見溪柄一牧鴨姑娘白玉，趕著鴨子也路過涼亭。她不經(jīng)意間將沾滿泥巴的手擦抹到亭柱上,，留下五個手指印痕,，形如五龍纏柱。于是白玉姑娘成了娘娘,。溪柄也迅速興盛,。朱棣聞訊后，派兵來閩剿殺,。溪柄村和附近18個村莊遭毀滅,，建文帝聞風(fēng)而逃，躲藏到降龍后山巖洞里,。那洞極隱秘,，有水流從洞門垂掛而下如水簾，洞頂巖石光滑,，呈蝦紅色,，如霞光映照。后來,，有個彭姓人到山下買地耕作,，給皇帝供錢糧。建文帝死后,，被閩東北庶民敬為土主,，列神位為當(dāng)境明王，巖洞就叫皇帝崆,。所以,，也有人認為，降龍村的明教是建文帝帶來的,，想效仿皇爺爺,，借明教騰空再起。這種說法似乎也有道理,。我想到,，降龍村本名為橫壟，有說是因村北那條龍勢山脈,，也有說是村南有一條東西橫貫的深壑，本地方言稱深谷為“壟”,，由此得名,。但不管什么原因，“橫壟”之名,，方言叫著叫著就叫成了“降龍”,，隱隱中似有天意。難道果真是“潛龍福地”？但白玉娘娘的故事,，似乎應(yīng)該是五代閩王選皇后的傳說,。

再說，祠堂建起后,，又出現(xiàn)了怪事,。韓公韓婆請上龕位的當(dāng)晚，神龕突然燒塌,。村人疑懼,。占卜說，此位不是凡人所能坐享,。于是,，村人又在正廳后面，沿山坡建一后廳,，來供奉韓公韓婆,。我到祠堂的時候，韓公韓婆已經(jīng)又搬回前廳,。后廳龕位上是空的,。站在后廳廊前，視野開闊,，越過前廳屋脊,，可看到南面的山峰，左邊梅子山,，右邊韓家山,，中間一座山峰就是馬嘯坮，形如馬首,，馬面朝外,，朝向龍?zhí)断沁叀Ｇ缣?，煙云散去,，可以看見馬嘯坮后面的山峰，重重疊疊,，波浪一樣,，一重一重涌向遠方。

種種傳說,，如山中云煙霧絮,，飄飄繞繞。

但摩尼教在歷經(jīng)唐,、宋,、明三朝三次剿殺重創(chuàng)，到清朝幾乎徹底失去活動痕跡時，在茶鹽古道邊的降龍村卻能夠如此生機勃勃地存活自今,，實在也是奇跡,。降龍人幾百年來，家家戶戶廳堂都貼紅紙神榜,，供奉摩尼光佛神位,。方圓百里鄉(xiāng)民皆口稱“閩清佛”。每年農(nóng)歷正月初五,，佛主生日,，祠堂舉行隆重祭祀。家家戶戶敬奉果蔬,，燒香磕頭祭拜,。祠堂里香煙繚繞，鞭炮聲不絕于耳,，天井白霧彌漫,，地面紅毯似的鋪了厚厚一層鞭炮碎屑，掃起來能堆成一座小山包,。晚餐后,，祠堂大廳地面鋪上稻草薦，村童在草薦上進行摔跤比賽,，熱鬧嬉戲,，通宵達旦。小孩摔倒在草薦上,，大家就把稻草蓋在孩子身上,，讓他們從草堆中鉆出來，仿佛先祖在閩清江中看到佛主玩水,。福首們也會被大家抬著扔上草薦,，被摔到草薦的人會去除晦氣，帶來安康,。散落的稻草抱回家鋪豬圈,，會驅(qū)豬瘟。佛祖的靈驗傳至方圓百里,，周邊村民有出遠門或做生意,，都會在正月初五凌晨趕來燒第一爐香。平時遇事,，也會趕來燒香磕拜,，請求護佑。據(jù)說,，摩尼光佛每日會跟隨最早出村的人去各處游玩。鄰村人見降龍村人來做客，都要先敬奉佛祖,，熱情相待,。有孵小雞的，或釀酒的人家,，都會請降龍村人到家中坐坐,，以最尊貴的禮節(jié)捧上蛋茶，招待客人,?？腿舜矸鹬麟S手拿起一雙筷子或一張紅紙條之類，放雞窩里,，同時念念有詞地祝禱：卵啊卵啊,，個個孵出好小雞。小雞就會順利孵出,。釀酒也是,。客人用木質(zhì)酒拌在酒壇子里攪攪,，禱念：好酒好酒,，真好酒啊。酒漿發(fā)酵時,，無論酒泡怎么鬧騰滿舉起來,，都不會漫溢到酒壇外。釀出的酒,，量足質(zhì)美,，醇香甘冽。有意思的是,，摩尼光佛歷經(jīng)劫難,，在降龍村轉(zhuǎn)化為了孩童佛，或者說,，在村民眼里是個可愛的孩童佛,，活潑、好動,、愛玩,、愛跟人開玩笑，也會淘氣,、頑皮,，像孩童一樣喜歡熱鬧，什么都愛參與,，對什么都充滿好奇心,。就像我們常說的“小孩手腳沒捆過,。”到人家里串門,，愛這里摸摸,，那里動動，有時就把東西碰壞了,，或者雞孵不出了,，或者釀酒翻了壇，或讓鍋里米馃炊不熟,，豆腐做不成了,。魔芋磨漿，加堿,，不能像往常那樣凝固,，莫名其妙變成湯水了。如果外村出現(xiàn)這情況,，就會相互悄聲探問,，今天有沒有降龍村人來過？人們做事都要虔心認真,，好話祝禱一番,。

過完佛主生日，正月初十祭祖日,，祠堂又要熱鬧了,。初十凌晨，天色未明,，村民前往梨村祖殿恭請韓公香火,。法師將香火請入轎亭中抬回村里，一路上五色彩旗經(jīng)幡飄揚,，鑼鼓喧騰,，經(jīng)過涼亭和村莊時，更是禮炮震天,，貼上鮮亮的紅紙告示：“擇正月初十日前往梨村祖殿恭請韓公香火,，路經(jīng)貴處，獲福無疆,。降龍境弟子叩”,。香火迎進祠堂后，福首把備好的全豬擺上供桌,，村民各備禮炮祭品也一一擺上,。一盤盤金黃的元寶狀糍粑、果蔬,、菜肴,，都貼上紅紙條,，一片喜氣吉祥。

戲當(dāng)然要有,。古戲臺就在祠堂里,。逢年過節(jié)，必定要請戲班來演三天,。村人許愿還愿、十六歲以下孩童祈求平安“過關(guān)”儀式,、老人過世”做大夜“,，除了請法師做法事，還要請木偶戲班,，以驅(qū)邪避鬼,，祈求安康興旺。屏南本就是個戲窩子,，四平戲,、評講戲、亂彈戲,，什么戲沒有,？提線木偶戲班，降龍村里就有,。以摩尼教的”貞明“為壇號的“壽發(fā)堂“,，由韓氏八代祖起，至少傳承了十二世,，是屏南最早的四平傀儡壇班之一,。上輩流傳下這樣的說法：凡遇人戲班和木偶戲同場地演出，人戲班要先拜”木偶老爺“,；祠堂請戲班唱神戲,，先要演木偶戲；木偶戲沒開場,，其他戲不敢響鑼,；木偶班未歇鑼，其他戲不敢先收場 ,。降龍村原有提線木偶一百四十四身,，流傳下來的只剩了十多身。這些古老的木偶,，都是明朝崇禎年間的老人了,，穿過三百多年的時光煙云，紅袍綠衣藍卦花裳已有破損,，但戲衣舊時艷色猶在,，猶如他們永遠不會老去的容顏,。那些木偶，似乎有靈有魂,，有的眉眼俊秀,，笑意微露，意味深長,；有的面相奇特,，表情怪異，神秘而魅惑,，讓人心生畏懼,，不敢輕慢，不知道是因為幾百年光陰的浸泡,，還是與木偶戲多演神戲有關(guān),，還是與明教有關(guān)。

美食當(dāng)然也有,，我似乎聞到了從降龍村過去年節(jié)飄來的香味,。供桌上的全豬，讓我想到了降龍村歷史悠久的全豬宴,。我第一次吃到筒骨酒,，真是被那美味醉倒。那是用豬筒骨和降龍村釀的紅曲黃酒,，不加水長時間燉煮而成,，尖銳鋒利的酒氣被蒸發(fā)，只留下米酒綿軟柔和的醇香和筒骨之香,，貼骨肉細膩滋潤甘美,，散發(fā)微醉的鮮香，湯汁微蘊酒味,，如含苞欲綻的花蕊,，似有似無的酸甜，清美可口,，據(jù)說是婦人做月子吃的滋補品,，也是宴客佳肴。腸中腸是藥膳,，腸套腸,，能套四至八層,。宴席上聽了主人講解,，還是不理解怎么能做到那樣層層包裹，但那特殊的肉香藥香,，又韌又脆的嚼勁,，確實好,。還有酒糟肉、紅燒肉,、藥膳蹄膀之類,。當(dāng)然，降龍的米燒兔,，那是很有名的,。這些熱氣騰騰，香味氤氳的美食,，都來自廚房里那些纖纖巧手,。

降龍村要到正月十五元宵，各家備六果水酒,，往祠堂祭祖后，才算過完大年,。在過去,，各家接著忙做下田糍。吃了下田糍,，新一年春耕又開始忙碌了,。但現(xiàn)在，元宵一過,，村子一下空蕩蕩清冷起來,，只剩下老人和幾個中年人,。遠田都荒了,。人，大多出門打工,、做生意或上學(xué)去了。

我離開降龍村的時候也是傍晚,，雨意氤氳。車窗外,，山峰一重一重。青黛的山峰間,，風(fēng)吹云霧,，白紗幔似的,，輕盈飄浮,。我望著那些煙煙絮絮,，飄飄忽忽，陷入沉思,。在降龍,，我聽到了一些，也看到了一些,。然而,，村民的真誠熱情，終究抵不過久遠歷史的漫漶,，漫長時光的沖涮,。記憶的模糊、變形,、缺失,、徹底的遺忘；還有禁忌,、忌諱,、錯綜復(fù)雜人事恩怨的顧忌，都使敘說變得破碎,、零落,、語焉不詳。我終究只是停留在村莊的表面,，我永遠無法進入,，無法觸摸到村莊內(nèi)部的肌理,。有時,，在看到某些事物時，似乎看到了看不見的什么,，似乎就要靠近了,，但終究還是飄忽如煙，無法把握,。我寫過多個古村落,，每次在敘寫這些古村和古老家族時，都有這種無能為力的感覺,。

比如,，降龍村細節(jié)部位的精致華美，給我留下深刻的印象,，那古宅建筑細節(jié),，尤其是那些門扉、窗扇，朱漆描金,，雕花鏤字,，華麗精致到讓我感覺整座宅子，就是一張朱金煥彩的巨型拔步床,。我看過許多古宅,，第一次生出這樣的感覺。那些床,、榻,、箱籠、櫥柜,、洗臉架之類紅妝古典木器家具,，就更不用說了；還有大廳明堂上,，曾擺過瓶,、鏡、佛手,、如意之類的長幾案,，我以往看到的多是色澤暗沉，比較莊重樸素厚實的那種,，但降龍村的長幾案也是綺麗精致的。幾案兩頭翹卷如方枕,，幾案板面和抽屜側(cè)面用黑漆,，鏤花圍邊和兩邊屜身的浮雕，朱漆描金,；就連花店內(nèi)的門窗竟也是朱金鏤花,，凹槽邊飾黑漆撒金。降龍村人好像特別偏好這樣的著色,，而這樣的朱金雕花,，配飾一點黑漆色，確實也是一種華貴瑰麗之色,，也似乎更有一種暗示性,，讓我恍然看到另外一些人，那些隱藏在背后的女子,，這個村落內(nèi)部最艷麗的部分,。沒人知道當(dāng)年花店賣些什么。那時的小村落不太可能賣鮮花,，只能猜想是賣絹花,、絨花、珠花、釵鈿發(fā)簪之類頭飾,，應(yīng)該還賣些描花花樣吧,。過去年代，窗花,、菜盤花,、禮擔(dān)花之類剪紙都要花樣；繡花也要花樣,，鞋帽衣裳床罩椅套桌圍各有各的吉祥花樣,。所有這些，在我眼前晃動的全是舊式女子的身影,。我似乎看到她們妝鏡臺前梳發(fā)簪花的身影,，紅袖添香的身影，織麻紡紗裁衣刺繡的身影,，舉案齊眉的身影,，但都影影綽綽，隔著一重薄幕,，看不分明,。家族女子，是家族不可或缺的部分,，但在舊時代,，她們往往被隱匿，被忽視,，被遺忘,。她們無疑是家族之花，卻成了家族最隱秘的部分,，秘境中的秘境,。她們大門不出，二門不邁,，蓮步朵朵,，悄無聲息，行走在古宅深處那條最隱秘最狹窄灰暗的過道,。宗譜世系譜中,，很多女子有姓無名，如“妣,，鄭氏,，生幾男幾女”，有的連生卒年都沒有,，甚至連姓氏都遺失了,，只有一個空空的“妣,，口氏”。

那天,，我想再查些資料,，想到文友說的，現(xiàn)在網(wǎng)上什么沒有,？現(xiàn)實中有的網(wǎng)上都有,，現(xiàn)實里沒有的網(wǎng)上也有。不禁莞爾,。不過,，降龍村的資料，網(wǎng)上確實寥寥,。這時我看到電腦屏幕上出現(xiàn)幾幅圖片,，是降龍村的房屋和飛檐翹角。我一幅一幅看下來,。俯拍,，高墻瓦頂化作直線、曲線,、重疊錯落的幾何圖形,，恍然有幾個官帽官袍的人穿行其間；仰拍,，烏藍的云空,，高翹的飛檐，似墻頭檐間露出的半個翅影,，能聽見翅膀撲棱棱的聲音,；另一角度，一彎龍角直刺灰云的蒼穹,，堅實，高昂,，有一種不屈的氣勢,；換個角度，又如瓦頂上的蹲獸,，那種黝黑安靜,，是蓄勢，暗藏爆發(fā)前的緊張,，又恍然什么也沒有,，只是靜觀夜色星光。下一幅：極淡的灰綠色調(diào),，是回憶的色澤,，近乎黑白默片。亂云飛渡，橫斜的屋檐,、馬頭墻翹角,、風(fēng)中樹梢，似乎都要飄蕩起來,，說不出的風(fēng)云變幻,，歲月滄桑，世事無常的動蕩感,、蕭疏感,。另幾幅，畫風(fēng)唯美,、古雅,、朦朧、有暮意,，雨蒙蒙,，霧蒙蒙中（很奇怪，即便物象清晰,，也有莫名的朦朧感）,，安靜的古宅，彌漫故事的氛圍,，似有低沉憂郁的樂曲徐緩流淌,，夢幻、神秘,、懷舊,。越看越像是我一個大學(xué)同學(xué)攝影作品的風(fēng)格?？吹阶詈?，來源：大夢客。果然是,。最后一幅,，一片陰郁藍。遠天,，鈷藍的云卷云絮,，飄滿灰白的天空，那藍,，有些奇異,，不知道是不是古代降龍村人從藍草里提取的那種藍？更高的天空,，鈷藍已幽深如夜,，暗影憧憧,，圍攏下來，如我看不清的許多幻影,。山頭綠樹梢和屋瓦也隱約染了云影色,。近景，是古宅天井上方的四面瓦坡,，瓦檐圍繞天井傾斜,，瓦楞間苔痕斑駁，高出屋瓦的防火墻高低錯落,，墻頭檐下是精美的彩繪邊飾,，也許是“喜上梅梢”，或是別的什么吉祥圖,，但畫面已漫漶如煙云,，像懸在記憶與遺忘邊緣的夢境。重檐間,，幾扇雕花木窗半掩,，似欲說，又還休,。那些古老家族的舊日故事,，你能隱約感覺到，但說不出來,。

文字：詩音

圖片：大夢客 等

編輯：劉寧芬

審核：林翠慧 林珺