瀲城古堡城門(mén) 李步登 攝

瀲城城堡城墻 林昌峰 攝

寧德網(wǎng)消息（林思翔） 位于太姥山麓的瀲城古村,，就像一座“圍城”,，石砌的繞城高墻把這個(gè)數(shù)百戶人家居住的村落圍在堅(jiān)固的城堡里,。

城墻建于明嘉靖十一年（1532年）,，長(zhǎng)1127米,，主墻高5.6米,，寬4.6米,，正好把村子圍了個(gè)遍。環(huán)城設(shè)有炮臺(tái),、更樓,，有城門(mén)三口。城內(nèi)有環(huán)城路,，城外有環(huán)城河,。還有一條清水河,，潺潺流水，穿城而過(guò),。高墻恢宏壯觀,，城邊環(huán)境清新，活脫脫一幅美麗的古村風(fēng)情畫(huà),。

這里背山面海,。如今看到的村前數(shù)千畝良田，歷史上曾是波濤起伏的海面,，明嘉靖年間為御倭患而筑城堡,。立于城上極目，但見(jiàn)城下波光瀲滟,，水天一色,，故把原來(lái)的藍(lán)溪村名改為瀲城,。這個(gè)富有詩(shī)意的浪漫村名飄逸數(shù)百年,，一直沿用至今。

高墻把城廓圍起來(lái),，也把這里的歷史給圈起來(lái)了,。海潮朝起夕落，土層逐日沉積,，發(fā)生在這里的文明史跡也被深藏土中,，亦如一顆被泥土覆蓋的明珠，發(fā)不出光,，引不來(lái)關(guān)注的目光,。

歲月流逝，滄海桑田,。如今城門(mén)洞開(kāi),，大路朝天。沿著瀲城的城內(nèi)城外走一遍,，不經(jīng)意間可邂逅好幾位古時(shí)文化巨擘,，拾揀許多文明碎片，如將這些文明碎片綴聯(lián)起來(lái),，就是一部瀲城的文明史話,。瀲城把文明史跡斂收于城，深不可測(cè),。

古代文人中最早來(lái)這片土地安營(yíng)扎寨的要算被譽(yù)為“八閩之全材”的唐代詩(shī)人林嵩,。在與瀲城相鄰不遠(yuǎn)的禮澳村靈山草堂遺址，我們尋找到林嵩足跡,。這位后來(lái)成了閩東史上第二位進(jìn)士,、官至金州（今陜西安康）刺史的霞浦赤岸人,，十二歲時(shí)就到禮澳筑草堂苦讀，還自撰一聯(lián),，曰：“士君子不食唾余,，時(shí)把海濤清肺腑；大丈夫豈寄籬下,，還將臺(tái)閣占山巔,。”足見(jiàn)小林嵩志存高遠(yuǎn)。林嵩登弟后榮歸故里,，在流經(jīng)瀲城“河流湍急,，一雨成災(zāi)”的藍(lán)溪上建橋，橋址猶在,。當(dāng)然,，林嵩的古道熱腸還表現(xiàn)在他播撒文明種子上，這位詩(shī)入《全唐詩(shī)》的閩東才子,，構(gòu)筑的這座草堂是福鼎的第一座書(shū)院,，也是中國(guó)最早的書(shū)院之一。它猶如文化荒原上的一盞明燈,，照亮了太姥山麓乃至福鼎的廣袤沃野,。

沐浴草堂的文明之光，林嵩辭世160多年后的宋徽宗崇寧五年（1106年）,，瀲城學(xué)子楊?lèi)Y高中進(jìn)士,，這在當(dāng)年如鳳毛麟角，實(shí)屬不易（為北宋一朝福鼎三位進(jìn)士之一）,。照理“學(xué)而優(yōu)則仕”,，中了進(jìn)士理所當(dāng)然就去當(dāng)官，可楊?lèi)Y有點(diǎn)“怪”,，他有三奇：“有官不做,，有田不買(mǎi)，有子不蔭”,。在連任陜,、彭、泉,、宿四州教授之后,，到朝中轉(zhuǎn)任太學(xué)博士，后見(jiàn)官場(chǎng)混濁,，便謝絕朝廷重用,，不到60歲就告老還鄉(xiāng)。他沒(méi)官、沒(méi)田,，卻擁有很多書(shū),。

正是因?yàn)樗麚碛泻芏鄷?shū)，才與著名史學(xué)家鄭樵結(jié)了緣,！

在莆田新縣夾漈山建草堂讀書(shū)著作的鄭樵（夾漈先生）,，為編寫(xiě)集天下書(shū)為一書(shū)的《通志》四處訪書(shū)，紹興十九年（1149年）他來(lái)到了長(zhǎng)溪,。“這一年,，他來(lái)到瀲城，訪到楊?lèi)Y老先生,。楊?lèi)Y是宋著名的博學(xué)士（者）,，家中藏書(shū)千卷，因致仕歸鄉(xiāng)城,。為了讀盡楊家藏書(shū),，貧寒的鄭樵答應(yīng)楊?lèi)Y，以為其孫楊興宗授學(xué)為條件,，寄居楊家,。”并在瀲城靈峰寺講學(xué)授徒。11年后,，楊興宗成了楊家第二位進(jìn)士,，先后任職于處州、溫州,、嚴(yán)州，卒于湖廣提舉,，“甚有政聲”,。當(dāng)然，鄭樵教授的學(xué)生不只一人,，楊興宗僅是代表之一,。

鄭樵在瀲城雖未留下遺物，卻留下遺篇,。一天,，鄭樵見(jiàn)源于太姥山的藍(lán)溪（即瀲水）穿村而過(guò)，流水清澈,，聯(lián)想到“每年八月,，水變藍(lán)色，太姥染衣,，取其水漚藍(lán)染布最佳”的傳說(shuō),，遂生靈感，寫(xiě)下了《藍(lán)溪》一詩(shī)：“溪流曲曲抱清沙，此地爭(zhēng)傳太姥家,。千載波紋青不改,，種藍(lán)人果未休耶？”此外,，他還為藍(lán)溪前三橋下的蒙井題寫(xiě)《蒙井》一詩(shī)：“靜涵寒碧色,，瀉自翠微巔。品題當(dāng)?shù)谝?，不讓惠山泉?rdquo;這兩首詩(shī)留給瀲城,，贈(zèng)予太姥山，也折射出一代偉人的不凡心跡,。真要感謝這位被梁?jiǎn)⒊壬Q之“若光芒競(jìng)天一彗星”的文化大家,！

朱熹年輕時(shí)就聞鄭樵盛名，曾特地到夾漈草堂拜訪比他年長(zhǎng)20多歲的鄭樵,，兩人談詩(shī)論文三天三夜,，這期間鄭樵以“豆腐、白鹽,、白姜,、蕎頭”招待朱熹，真可謂“君子之交淡如水”,，傳為佳話,。為表感謝，朱熹撰聯(lián)贈(zèng)之：“云礽會(huì)梧竹,，山頭盛文章,。”至今仍掛在夾漈草堂正廳。

繼鄭樵之后,，朱熹于慶元三年（1197年）,，因避“慶元黨禁”之難也來(lái)到福鼎。這于朱熹是“因禍”,，而于福鼎卻“得福”,。

朱熹何以來(lái)福鼎，這與瀲城人楊楫有關(guān),。楊楫為楊?lèi)Y從孫,，早年入朱熹之門(mén)，曾往建陽(yáng)考亭向朱老夫子詣門(mén)求教,。聽(tīng)說(shuō)老師要來(lái),，便專程到赤岸（今霞浦）迎接先生至瀲城自己家中，并和邑人高松一起在瀲城石湖觀設(shè)書(shū)院請(qǐng)朱熹講學(xué),，“從游者甚眾”,。石湖書(shū)院,，后為楊楫祠，原址即現(xiàn)在的楊氏祠堂,。據(jù)傳書(shū)院曾掛一副對(duì)聯(lián),，曰：“孔夫子，朱夫子,，二位夫子,；寫(xiě)春秋，看春秋,，一部春秋,。”朱熹還題寫(xiě)：“溪流石作柱，湖影月為潭”聯(lián)句鐫石于書(shū)院,。

楊楫,、高松等人還不顧安危，盛情邀請(qǐng)朱熹到桐山一游,，一起登上桐城東北龜峰頂?shù)囊挥[軒,。朱熹感激弟子的情誼，也留戀這塊地方,。當(dāng)朱熹游覽福鼎黃崎時(shí),，住在一農(nóng)戶家里，夜里還在構(gòu)思《中庸序》,，忽然來(lái)了靈感,，鄉(xiāng)下無(wú)紙，一時(shí)情急,，就寫(xiě)在了隔板后,，后來(lái)這塊隔板還被收入州庫(kù)珍藏起來(lái)。

因?yàn)橛袟铋?、高松等人不顧安危挺身而出,，才使朱熹得以安全避在楊家與高家，聚徒講學(xué),。雖然朱熹在福鼎時(shí)間不是很長(zhǎng)，但他的理學(xué)思想?yún)s對(duì)當(dāng)時(shí)和后世有很大影響,。正如《福鼎縣志·理學(xué)》所述：“自高,、楊諸君子游紫陽(yáng)之門(mén)，深得其邃,，大闡宗風(fēng),，名儒輩出，后先輝映,。”

朱熹在福鼎的第一位高足就是楊楫,。楊楫是朱熹教授的南宋頗有成就的理學(xué)家“三楊”之一，跟隨朱熹時(shí)間較長(zhǎng)，理學(xué)造詣?lì)H深,。朱熹曾將自撰部分文稿交其整理刊行,，他還為朱熹力作《楚辭集注》題跋。慶元五年（1199年）秋冬之交,，朱熹抵浙,，楊楫旋即前往探望，與朱熹對(duì)榻研討理學(xué),，逗留月余,。朱熹稱，與楊楫“相聚甚樂(lè),，比舊頓進(jìn),，知有切磋之益。”楊楫曾任國(guó)子博士,、安慶知府,、湖南提刑、江西運(yùn)判等,，他“少登科第,，居朝不阿，言行政績(jī),，燦著輝煌”,。所到之處政聲頗著。逝世時(shí),，南宋著名詩(shī)人,、工部尚書(shū)劉克莊曾作詩(shī)《哭楊吏部通老》，深表悼念,。邑人祀楊楫于石湖觀,，即現(xiàn)在的楊氏宗祠。

林嵩,、楊?lèi)Y,、鄭樵、朱熹,、楊楫,、楊興宗……或長(zhǎng)住或過(guò)化或還鄉(xiāng)，一撥撥文人的教化,，一茬茬文明的傳承,，使瀲城，使太姥山麓,，使福鼎大地文風(fēng)蔚然,，人才輩出,。據(jù)清版《福鼎縣志》記載，福鼎共有進(jìn)士44名,，其中宋代達(dá)41名（瀲城占9名）,，楊楫之后100年間就出了29名，這自然與朱子教化,、鄭樵授徒等密切相關(guān),。

 瀲城古堡齊天大圣宮 林昌峰 攝