(三)

今天的霍童,，已是充滿現(xiàn)代氣息的文化古鎮(zhèn)。但你只要放慢腳步,，處處得見那條千年的水利帶給這一片的安寧與富足,，而那個(gè)脫下官服跋涉在山野間指揮若定的治水背影，雖早已消逝,，卻一直不曾遠(yuǎn)離,。

春天的霍童溪水泛泛，溪畔石橋村口傳說(shuō)是黃鞠故居地的龍首堂進(jìn)入了新的修繕階段,。大廳背景墻上,，當(dāng)?shù)禺嫀熣橘胫鳟嫞嬅嬖佻F(xiàn)出了霍童十里溪山曖曖遠(yuǎn)人村的圖景,。側(cè)旁的姑婆宮,，則是為了紀(jì)念黃鞠的兩個(gè)女兒丹鸞和碧鳳，她們?yōu)榱怂こ?，在工地上早出晚歸地奔波著,，過了芳齡誤了佳期，最后終身未嫁,。青絲變白發(fā),，姑娘成姑婆。后世人所能表達(dá)的景仰的方式,，只能是累世不絕的香火祭祀,。

走進(jìn)村中，但見黃鞠當(dāng)年“斬龍腰”引進(jìn)的的大石溪水今天依然穿行于村子的房前屋后,，時(shí)而靠左,，時(shí)而轉(zhuǎn)右，兼顧著兩旁人家的用水,。水渠的大轉(zhuǎn)角處,，都放置著一塊稍大的石頭，既可時(shí)時(shí)觀察水位,，又可緩沖水流,，人謂“九曲三蛤蟆”。村中有硯池、墨石;村前有日,、月,、星三池，水在村中逗留,，是景觀,，更給村子帶來(lái)防旱防澇防火的安寧。村中的益后亭,，當(dāng)年又稱哭亭,。農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié)，這天也是黃鞠的父親在獄中受難的日子,，過去村中老人們會(huì)在這里哭奠,，直至今日，石橋人依然要推遲到九月十二日才過重陽(yáng)節(jié)以避諱,。

時(shí)光流逝,，即便如英雄，不過也是雪爪鴻泥,，但因黃鞠,，留下的記憶卻流淌成這方山水獨(dú)特的民俗。不知從何朝何代起,，黃鞠被尊為霍地的“開山黃公”,，成為十里八鄉(xiāng)膜拜的土主神靈，成為百姓心頭的信仰,。每年的農(nóng)歷二月二,，霍童都上演著隆重的燈節(jié)活動(dòng),。據(jù)說(shuō)這緣于二月初一是朱福的誕辰之日,，最初是黃鞠為答謝朱福的讓地之恩請(qǐng)他來(lái)霍童賞花燈過新年，后來(lái),，此節(jié)傳至霍童“萬(wàn)全”“華陽(yáng)”“忠義”“宏街”四境,，成了人們紀(jì)念先人豐功偉績(jī)的最好的方式。當(dāng)此時(shí),，霍童不同姓氏的村民抬著各式花燈走過,，他們誦念著先人的恩澤，我相信那條汩汩流淌的千年涵渠,，已化作精神的河流,，滋養(yǎng)著這方百姓的每一個(gè)尋常日子。