一座城市最有故事的地方,，往往藏在巷弄深處，蕉城也不例外,。

“薄荷糖,、花生糖,。北門外，三官堂,。衙前街,，太爺堂。街中頭,，下井堂,。城墻邊，萃賢堂......”這首民謠一直在蕉城民間流傳,。

下井堂,，又名東井堂。在蕉城區(qū)蕉北社區(qū)前林路下井堂一帶,，古時此地有一座供奉馬氏三仙的宮殿,，又有一口古井，而得名“東井堂”,。

下井堂小弄 

 故事一 

“東井崔氏”——望族名片

古代的寧德（蕉城）縣城,，面積狹小，城內(nèi)望族有東井崔,、后場彭,、道頭陳、橫路林,、學(xué)山左五大姓,，其中又以“東井崔氏”位列其首，以世居于城區(qū)西門東井境而得名,。所謂東井,，東則取其方位，以古井為地標(biāo),。崔氏族譜稱為“鶴峰東井境”,。寧德崔氏自北宋明道元年（1032）始祖提舉公由閩北崇安縣遷居于此，崔氏族人多聚居在東井堂一帶,。這片街弄至今仍有好幾座崔姓住宅,，還包括崔氏書館、崔氏大夫祠遺址等,。透過那些青磚黛瓦,、規(guī)模寬敞的古建筑,，以及斑駁的廢墟，可以想象當(dāng)時崔氏家族的鼎盛顯貴,。自北宋近千年時光里,，崔氏以詩禮傳家、人物輩出,。史料統(tǒng)計,，東井崔氏明清兩代共有生員93名、貢生17名,、舉人5名,，入職為官者29名，受封贈者17名,。而能讓崔氏后人建專祠崇祀者,，則唯有“崔大夫”崔鑒一人。

巧小精致《東井堂》 

據(jù)史料載,，崔鑒為遷寧始祖提舉公十三世孫,，宣德九年甲年，以庠生貢入太學(xué),。正統(tǒng)九年甲子（1444）授河南都司,，歷任九年。景泰乙亥（1455）,，升授南直隸鎮(zhèn)江府同知,。崔鑒自幼務(wù)學(xué)勤勉，勵業(yè)修行,，擢任鎮(zhèn)江期間,，恰遇干旱饑荒，他體察民情,，多方撫恤,，而且秉持操守，嚴詞拒絕了貪腐營私者的誘惑,。為當(dāng)朝翰林院編修陳言高度評價：“蓋銳志教養(yǎng),，凡宿弊為民瘼者，一廉而去之,，民歡呼載道?！泵?、清兩代《寧德縣志》在為崔鑒立傳時，都稱之：“學(xué)問精深,，操履端謹,，識達治體,，宅心仁厚，時稱良吏,?！?/p>

崔鑒的故居位于現(xiàn)在的下井堂弄23號，今黃氏族人居于此處,，房屋坐西向東，土木結(jié)構(gòu),，外墻體為青磚砌造,。撫摸著青磚，心中頓生“歲月刻在圍墻上,，故事留在圍墻里”的感慨,。而崔大夫祠原坐落于崔鑒故居大門外右側(cè)（現(xiàn)為寧德賓館后門處，已不存）,，系崔鑒之孫崔傳,、崔俌、崔任,、崔侹為了紀念祖父的功績,，而別于崔氏宗祠之外另建的祭祀崔鑒的祠堂，族人稱為“崔大夫祠”,。

值得一說的是,，閩東各地由民間為特定的人所建造“專祠”是少有的?？梢?，崔鑒“良吏賢達”的光環(huán)在崔氏子孫心中塑起了神龕，成為崔氏族人的學(xué)習(xí)楷模和庇蔭之神,，為“東井崔氏”這張望族名片,，提供了傳承素材和能量故事！

  故事二  

東井堂——馬氏三仙宮

陰陽太極藻井置頂

東井堂馬氏三仙宮,，位于蔡氏家廟及“無名英雄”蔡威故居后面的下井堂弄,。作為外鄉(xiāng)人的筆者，沿著刻有歲月痕跡的小弄折返兩趟,，三次問尋,，才在不顯眼的弄口位置找到了三仙宮。東井堂三仙宮其實并不大,，僅二十來平方米,，確切地說，是建在古井之上的小亭殿,，殿宮巧小精致,，朱色格調(diào),，閣頂上有太極圖案布局的藻井。殿后方神龕上塑奉著馬,、高,、羅三位真仙，兩邊框聯(lián)寫著“獨占中逵騎鶴背,，長憑東井萃奎光”,。橫眉四字：方壺圓嶠。四根朱紅亭柱,，也寫著兩對聯(lián)子,，內(nèi)柱為“一井尚存清源流百代，三仙永鎮(zhèn)香火續(xù)千秋”,，明顯呈現(xiàn)了“古井”“三仙”在下井堂民眾中的分量和祈盼,。外柱是“靈氣自西山通城霑福澤，甘泉出東井萬戶沐神庥”,。宮閣大門之上掛著一米見寬的木制橫匾,，黑底板金黃字，陰刻著“東井堂”三字,，提示人們這里就是“東井堂馬氏三仙宮”,。

蔡氏家廟內(nèi)的古橋 

筆者虔誠地站在這宮閣方寸的凈土里，心想,，這里承載過無數(shù)香客的匆匆步履,，他們帶著地北天南的腳印與塵土，來過,，叩過,，又走了，留下不同的夙愿與緣分,。

街坊的張先生介紹,，三仙宮供奉馬仙、高仙,、羅仙三仙,，有近千年歷史了，鄰里代代相奉,，弄里每年正月十五,、八月十五、九月初九三仙生辰之日都有祭祀活動,，里弄擺街宴,，祈福國泰民康。原有的三仙宮在“文革”時期遭到破壞只遺留下一個香爐,，直到一九九三年,，弄里六名信眾僉議建了亭宮，2011年農(nóng)歷八月由各界信士再次重建,，這里東井堂供奉的馬高羅三仙與白鶴峰供奉的三仙是一樣的,。提起白鶴峰，筆者聯(lián)想到了清末民初上海宏大善書局石印的《覺牖新編》,，書中載有馬仙乩筆的詩句：“鶴峰山外白云悠,，晚景逍遙樂自由，更上層樓低首看,，漁燈無數(shù)傍江頭,。”頓然默想,，天界之上,，馬氏三仙是否正在注視和期盼著人間信眾的“漁燈無數(shù)”和“逍遙樂自由”呢？

“崔大夫祠”中崔鑒,，應(yīng)該算是光宗耀祖,、蔭佑崔氏族人子孫的精神“族神”。而東井堂的馬氏三仙,，恰似東井堂的古井,，始終慈意不改、愛心不變,，四季泉涌,，滋潤和庇佑著這里的平民百姓，是百姓中的“眾仙”,。

來源：閩東日報通訊員 楊常青 文/圖

編輯：陳娥