三,、貫徹十九大精神需要把握的幾個(gè)問(wèn)題

黨的創(chuàng)新理論的生命,，在于卓有成效的學(xué)習(xí)貫徹之中。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要“學(xué)懂弄通做實(shí)”,。這里，我主要講一下“學(xué)懂弄通做實(shí)”需要注重把握好的幾個(gè)問(wèn)題,。

第一,，要扎扎實(shí)實(shí)、全面系統(tǒng)深入地理解把握重大觀點(diǎn)舉措和理論內(nèi)容,。要緊扣原文,，原原本本地學(xué)，深入領(lǐng)會(huì)每一個(gè)重要思想,、重要觀點(diǎn),、重大判斷、重大舉措,，把握好內(nèi)在聯(lián)系和精神實(shí)質(zhì),。要在“學(xué)而真知”“學(xué)而真信”“學(xué)而真用”上用功著力，學(xué)出境界,，學(xué)出信仰,，學(xué)出擔(dān)當(dāng),。

第二，要全面掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,。習(xí)近平同志多次講到思想方法和工作方法,，其中蘊(yùn)含著豐富深刻的馬克思主義世界觀方法論內(nèi)容。抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作,，是唯物辯證法的要求,，也是我們黨在革命、建設(shè),、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法,。全黨要提高戰(zhàn)略思維能力，不斷增強(qiáng)工作的原則性,、系統(tǒng)性,、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性,。“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí),、理論和實(shí)踐,、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考,，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考,，得出正確結(jié)論”。以人民為中心的根本立場(chǎng),，以問(wèn)題為導(dǎo)向的工作方法,，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè),。從“兩個(gè)牢牢把握”到“三個(gè)牢牢”，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情,，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線,。

學(xué)習(xí)重在深化認(rèn)識(shí),，深化認(rèn)識(shí)重在結(jié)合。要把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)思考,，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與我們黨在改革開(kāi)放之前30年對(duì)中國(guó)特色發(fā)展道路的有益探索,，特別是與改革開(kāi)放以后30多年,，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的建設(shè)性成果緊密結(jié)合起來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義從起源到開(kāi)創(chuàng),、再到發(fā)展新階段的連續(xù)性中,，深刻理解把握其歷史基礎(chǔ)和時(shí)代意蘊(yùn)。要把黨群,、干群關(guān)系結(jié)合起來(lái)思考,，看到我們黨治國(guó)理政實(shí)踐是在正確處理黨同人民群眾關(guān)系中展開(kāi)的，從中深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民情懷和群眾基礎(chǔ),。要把思想與行動(dòng),、理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)思考，明確思想與行動(dòng)表里如一,，理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一,，倡導(dǎo)和體現(xiàn)“知行合一”，反對(duì)“知行分裂”“兩面人”,，是我們黨思想理論建設(shè)的生命,，是踐行黨的思想路線的基本要求，從中深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)和知行合一品格,。要把法治與德治結(jié)合起來(lái)思考,，認(rèn)清現(xiàn)階段中國(guó)既要深化改革,、激發(fā)活力,、推進(jìn)發(fā)展，還要保持良好穩(wěn)定秩序,，比任何時(shí)候都需要推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，在厲行法治中德法并舉，從中深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理政要義和治國(guó)真諦,。要把國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)大局結(jié)合起來(lái)思考,，著眼于正確看待與外部世界和時(shí)代大趨勢(shì)的聯(lián)系，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng),、贏得發(fā)展,，從中理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界眼光和戰(zhàn)略智慧?？傊?，要把歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐,、國(guó)內(nèi)與國(guó)外等方面結(jié)合起來(lái)思考,，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解。

第三,，要明辨是非,，在重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上牢牢把握新思想指引的正確方向,。牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，是十九大宣示的重要政治基調(diào)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,，要更清醒地把握明確要求,，向政治基調(diào)看齊。把中國(guó)特色社會(huì)主義從起源到開(kāi)創(chuàng),、再到新時(shí)代的連續(xù)性中思考,，要從我們黨治國(guó)理政思想發(fā)展的連續(xù)性中，獲得對(duì)中國(guó)發(fā)展方向科學(xué)理性態(tài)度和清醒認(rèn)知,。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳,，一些人主張走封閉僵化的老路，另一些人主張走改旗易幟的邪路,。他們都把“改革開(kāi)放前30年”與“改革開(kāi)放后30年”絕對(duì)對(duì)立起來(lái),，要么全盤用“前30年”否定“后30年”，要么完全相反,，用“后30年”否定“前30年”,，片面割裂黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史連續(xù)性,。

“兩個(gè)30年”不能相互否定,，主要是指“前30年”毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)符合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義建設(shè)道路的有益探索不能簡(jiǎn)單否定，而不是說(shuō)要回到封閉僵化的老路時(shí)代,。“前30年”有益探索與“后30年”鄧小平同志等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新時(shí)期,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是連續(xù)的,、相互支撐和不可分割的,。分割開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái),，都是不科學(xué)不理性的態(tài)度,。歷史表明，改革開(kāi)放之前總體上欠發(fā)展時(shí)代,，與改革開(kāi)放之后發(fā)展起來(lái)但問(wèn)題更多的時(shí)代,，完全是兩個(gè)發(fā)展階段、兩個(gè)發(fā)展層次上的問(wèn)題,。當(dāng)下中國(guó)存在的問(wèn)題,，從根本上要面向未來(lái)通過(guò)深化改革來(lái)破解，在不斷前進(jìn)中通過(guò)建設(shè)性連續(xù)積累進(jìn)步來(lái)破解，而不是推倒重來(lái)走“回頭路”,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，與改革開(kāi)放前毛澤東有益探索、與改革開(kāi)放后30多年我們黨治國(guó)理政積累的建設(shè)性成果是緊密銜接,、與時(shí)俱進(jìn)的,，是繼承前人又超越前人的歷史合題，而不是片面割裂前人,、單純否定某一個(gè)時(shí)期而全盤肯定另一個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單歷史判斷題或非此即彼的顛覆性歷史取舍題,。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“魂”，是全部探索中透徹靈魂的東西;“根”,，是萬(wàn)千變化中不改其宗的東西;“脈”,，是事業(yè)發(fā)展中一脈相承的東西。“魂”“根”“脈”是支撐事業(yè)最根本的東西,。我們的事業(yè)是不糾結(jié)于前人是非,，“事情接著干，話語(yǔ)接著說(shuō)”,，不斷累積建設(shè)性成果,、不斷發(fā)展壯大的事業(yè)。明確了這一點(diǎn),，就不致在理論和實(shí)踐上人云亦云,，忽左忽右，擺來(lái)擺去,，失去定力,。

第四，要學(xué)以致用,，在創(chuàng)造性運(yùn)用中展現(xiàn)新思想的指導(dǎo)力,、感召力和引領(lǐng)力,。怎樣在創(chuàng)造性學(xué)習(xí),、運(yùn)用、踐行中展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論指導(dǎo)力,、時(shí)代感召力,、發(fā)展引領(lǐng)力，是黨員干部必須深入思考解決好的重要問(wèn)題,。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)力,、感召力、引領(lǐng)力,，既體現(xiàn)在習(xí)近平波瀾壯闊,、銳意進(jìn)取的理論創(chuàng)造與實(shí)踐作為中，也要體現(xiàn)和落實(shí)到各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)踐行這一重要思想的實(shí)際言行、實(shí)際成效,、作為和建樹(shù)中,。要緊密聯(lián)系工作實(shí)際，全面運(yùn)用,、準(zhǔn)確運(yùn)用,、創(chuàng)造性運(yùn)用，深入思考破解改革建設(shè)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，在引領(lǐng)推進(jìn)建設(shè)改革發(fā)展中身先士卒,、勇于擔(dān)當(dāng)、自覺(jué)作為,、有所建樹(shù),，以新的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)和工作業(yè)績(jī)開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)和工作局面,。

邁進(jìn)新時(shí)代,，揚(yáng)帆新航程。中國(guó)人民和中華民族前程偉大,、前途光明,，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)生機(jī)勃發(fā)、任重道遠(yuǎn),。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái),，把智慧和力量凝聚到落實(shí)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)上來(lái),，不忘初心、牢記使命,，銳意進(jìn)取,、埋頭苦干，為決勝全面建成小康社會(huì),、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而繼續(xù)奮斗!

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,，

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