福鼎玉塘古堡位于桐城街道玉塘村,，是福建省文物保護(hù)單位,，建于明嘉靖三十九年（1560年），舊名“塘底堡”,，是世居玉塘村的夏家為抵御倭寇侵?jǐn)_集資而建,，留下許多動人的民間傳說?！坝裉燎锷弊鳛橥┥桨司爸?，在《福寧府志》也留有許多詩文記載。古堡城墻全系石構(gòu),，北依山,，南面海，周長1600余米,，原設(shè)東,、西、南,、北4門,，因北門險峻，筑城時已封閉?，F(xiàn)有東,、西、南三門,，城樓已毀,，但城墻、城門較完整,。從《會稽郡夏氏宗譜》里的“玉塘全景圖”可見其形制規(guī)模的輝煌與壯觀,，以及堡內(nèi)百姓生活的富足安康。玉塘堡是我們小時候秋游的好去處,，在城門口的大樹下乘涼,，在古色古香的大宅子里玩捉迷藏，在街巷中清澈的小溪里尋覓魚蝦,，許多美好的畫面留在我們的記憶中,，漸漸遠(yuǎn)去。

玉塘山莊建筑

“玉塘文化山莊”位于堡內(nèi)城墻邊上,，十多年前,，這里還是一片荒地，莊主季慶果痛心于玉塘古堡的毀壞,，便決意與玉塘村簽訂了長期租賃合同,，上山開始收集古堡內(nèi)的明清老宅子拆卸下來的房梁,、窗欞、磚瓦等,，用于建造玉塘文化莊園,，即便古堡不在，他也想通過山莊的打造,，用這些建筑留下玉塘碎片化的歷史記憶,，留下前人智慧的足跡。困難重重,，信念從未動搖,，十多年的風(fēng)雨堅持和不懈努力，使山莊成為玉塘文化的一個剪影,，以及城市生活周末休閑游的極佳去處,。

除了建筑的古香古色，這里的布局也是別具一格,，令人意想不到的是所有的建筑都是季慶果自己構(gòu)思打造,，他結(jié)合中國古代哲學(xué)陰陽學(xué)說及太極八卦原理，在一磚一瓦的鋪設(shè)過程,，不僅考慮了房屋的格調(diào),，也盡可能地保留下原有的石洞、樹木等,，使它更具自然特色,，世間萬物，皆有陰陽之道,，在山莊的建筑中,，你也可以領(lǐng)悟到一絲陰陽之理。這也使得建筑成本增加,，建筑難度加大,，建筑進(jìn)度變慢。許多人笑他傻,，投入總是沒有回報,，搞了這么多年，看上去到處還是破破爛爛,，土地還不是自己的,，也有商業(yè)團(tuán)隊想資金入駐山莊與他合作，聊過之后都被他婉拒,。他說商人要的是快速回報,，做不出他想要的東西來。他說,，憑我的經(jīng)濟(jì)能力,，只能慢慢來,，慢工才能出細(xì)活，遠(yuǎn)離車馬喧囂,，修心中的一道藩籬吧,。這或許也是他的秉性和初心，都說文人有風(fēng)骨,，從他身上大概就能明白。

玉塘山莊一角 蔣超華 攝

季慶果除了寫詩畫畫彈琴,，還有斫琴的手藝更是聞名于閩浙邊界,，十幾年來，他結(jié)合中國傳統(tǒng)古琴文化及制作技藝,，到民間四處收集百年以上木材,，不停研究打磨，制作的古琴不僅造型古雅,，而且音色沉穩(wěn)動聽,，售往北京、上海,、杭州,、廈門等全國各地，許多人慕名而來,，不僅傾心于山莊的氛圍,，更是被一曲琴聲所吸引。而我多年與他接觸,，知道他為人中正平和,，重禮義、懂孝悌,，正因為這樣的君子作風(fēng)具有的人格魅力,，才讓更多的人喜愛文化莊園。同時山莊還開辟了農(nóng)具,、民俗用品展示區(qū)域,，每年學(xué)校都會組織學(xué)生到山莊開展活動，季慶果說人不能忘本,，他想讓更多的孩子感受農(nóng)耕文化,，認(rèn)識中國傳統(tǒng)生活使用器具，沒有建設(shè)經(jīng)費(fèi),，不收門票,，這不是文人的情懷是什么呢。

古琴在中國的歷史已有三千多年,，它是一種濃縮中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式,，融合了先人智慧的結(jié)晶,，也表現(xiàn)出我們?nèi)A夏兒女對美好事物的追求和頌揚(yáng)，深受文人士大夫的推崇與喜愛,。它成為山莊的靈魂,，也是打造山莊的全部經(jīng)濟(jì)來源。多年來山莊舉辦了許多琴文化交流活動,，為推動閩浙邊界文化交流作出積極貢獻(xiàn),，也培養(yǎng)了一批農(nóng)民琴師和學(xué)員隊伍，目前有琴茶展示古琴表演隊,、農(nóng)民古琴表演隊,、少兒古琴表演隊三支隊伍。這里的學(xué)員什么身份都有,，有警察,、有教師、有律師,、有農(nóng)民,、有商人、有學(xué)生,，一把琴將各界人士聚集,，并且有了共同的語言。琴師有十幾人,，分初級,、中級、高級三個層次及不同班次對新入學(xué)員進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué),。步入玉塘村,，又尋到了久違的一抹鄉(xiāng)愁，那一縷琴聲仿佛在向我們訴說玉塘昨天的故事,，古堡里鮮活的生活場景歷歷在目……

琴院一角 蔣超華 攝

父業(yè)子承,，季益夫從小跟在季慶果身邊，在山莊砍柴,、伐木,、搬磚、壘墻,，什么粗活都會干,，作為古琴斫琴技藝傳承人，受父親手把手親自授業(yè),，不僅琴彈得好,，制琴也是認(rèn)真仔細(xì)。2021年,，他成為浙派古琴名家黃德源第一個閩東籍古琴入室弟子,，多年來獲得過許多榮譽(yù),。聽從內(nèi)心的聲音，在五光十色的喧囂里,，能夠遵從本心,，守一隅安寧，活出自己想要的樣子,，真是難能可貴,。酒香不怕巷子深，正因為沒有門檻的設(shè)定和偽以表面的做派,，讓更多沒有太高學(xué)歷和身份的學(xué)員也能順利加入這支隊伍中來,，感受琴文化給自己生活帶來的美好變化，玉塘文化莊園也漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的一處雅地,。太姥琴院終于于2023年元旦成立，古樸雅致,，掛牌成立后,，制定了會徽、會服,，并且設(shè)立了古琴教學(xué)制度,。

因為山莊古雅的建筑和濃厚的文化氛圍，也吸引來不少文化公司的入駐,，有茶空間,、文玩店、茶具店,、電商直播間等,，當(dāng)然不是隨隨便便就能入駐的，需經(jīng)季慶果嚴(yán)格審定,，符合山莊的氣息方可,。除了古琴教學(xué)及古琴活動，山莊還在春節(jié)期間組織寫春聯(lián),、端午節(jié)開展包粽子,、中秋節(jié)拜月娘等傳統(tǒng)活動。在俗世的躑躅中,，辟一隅詩畫空間,，讓生活在流水的“滴答”聲中，在午后的一抹陽光里慢下來,，這不就是現(xiàn)代鄉(xiāng)村需要的樣子嗎,？玉塘山莊，現(xiàn)已成為福鼎市民周末休閑游的一個重要場所,，學(xué)術(shù)交流,、同學(xué)會,、斗茶會、戶外婚禮,、學(xué)校春秋游,、抖音拍攝、電商直播等越來越多活動在玉塘開展,。建設(shè)和諧文明玉塘,，讓古琴文化深入民間，讓越來越多人得到熏陶,，喜愛中國傳統(tǒng)文化,，玉塘山莊，是打造鄉(xiāng)村文化振興的一張好名片,。

來源：閩東日報

文字：王麗楓　

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 林珺