說到古田臨水宮祖廟,，估計(jì)古田人都能說出個(gè)一二三,，那我們就來說一說你所不知道的臨水宮,。

歷史——臨水宮的前世今生

眾所周知,，古田縣建縣于唐開元二十九年（741年）,，至今已經(jīng)有1200多年,，是實(shí)至名歸的千年古縣,。那么古田縣是什么時(shí)候開始祭祀臨水夫人的,，臨水宮又始建于何時(shí),，現(xiàn)在臨水宮又是何時(shí)所建？帶著些問題,，我們一起尋找臨水宮的前世今生,。

唐·初創(chuàng)

據(jù)史料記載,，“唐貞元八年（公元792年），邑人建廟古田臨水祀陳靖姑,，其神跡遂流傳八閩,。”而臨水夫人陳靖姑生于唐大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)古田縣已經(jīng)建縣,，逝于唐貞元六年（公元790年）,，翌年邑民便建祠祭祀，夫人生前救產(chǎn),、護(hù)胎,、佑民，深受愛戴,，由此可見,。

宋·升華

從唐時(shí)初創(chuàng)到南宋年間，臨水夫人信仰一直是民間信仰,，并未得到官方的認(rèn)可,。一直到南宋淳祐年間（公元1241年—1245年），時(shí)任福州知州的徐清叟以陳靖姑救產(chǎn)靈跡奏請(qǐng)于朝,，朝廷敕封陳靖姑為“崇福,、昭惠、慈濟(jì)夫人”,，并賜“順懿”,，臨水夫人信仰開始列入祀典，隨著朝廷的敕封賜額,，臨水宮開始大規(guī)模修建,。

元·奠基

元朝作為草原民族建立的朝代，對(duì)中原文化破壞極大,，但是唯獨(dú)對(duì)宗教特別寬容,。元延祐二年（公元1315年），掌管天下道教事務(wù)的玄教院道官玄教大宗師吳全節(jié),，派弟子王既明“往主夫閩臨水廟神之祠”,。古田臨水順懿廟首次由國家道教機(jī)構(gòu)派道官駐宮任主持；臨水宮的整修增建也隨之開始,。據(jù)張以寧《順懿廟記》記載,，此次整修增建計(jì)重修儀門、前殿,、后寢殿,、梳妝樓、下馬亭,、飲福亭,；增建內(nèi)外香亭和神祠,、生成宮各一。到了元至正八年（公元1348年）,，臨水宮整修竣工,，景象壯麗巍峨，為后來的臨水宮宏大規(guī)模奠定了基礎(chǔ),。

明·修葺

據(jù)史料記載,，明成化二十年（公元1484），臨水宮大規(guī)模修葺,，駐緣道士陳福海倡捐抱鼓石一對(duì)置于儀門前,。對(duì)，就是現(xiàn)在臨水宮儀門前的那對(duì)抱鼓石,。再就是嘉靖年間修建了梳妝橋,、萬歷年間修建了百花橋。

清·重生

清代,，臨水宮可以算是劫后重生,。光緒元年（1875年），臨水宮遭受火災(zāi),，廟中古跡損毀,。光緒二年始重修，至光緒十二年竣工,，歷時(shí)十年,，方有現(xiàn)在我們所見的重山疊嶂、劍角崢嶸,。也是這次重修,，確定了現(xiàn)在臨水宮祖廟的布局與規(guī)模，分別是儀門,、戲臺(tái),、拜亭、正殿,、后殿,、鐘樓、鼓樓,、太保殿,、婆姨殿、葛夫人殿,、梳妝樓,、三清殿。

說完了臨水宮的前世今生，接下來我們來說一說臨水宮的那些與文物有關(guān)的傳說,。

儀門·斜與蛇

臨水宮是仿唐宮殿建筑，既然是宮殿建筑,，不是應(yīng)該像新請(qǐng)香大殿一樣,，儀門立于正面，為何臨水宮祖廟的儀門是側(cè)面,，而儀門內(nèi)的臺(tái)階是斜向上的,？

古田人民都知道，古田方言,，斜與蛇音相近,。而臨水夫人斬白蛇救萬民疾苦，因怕白蛇再禍害人間,，坐化于蛇首得道升天,，意為永鎮(zhèn)白蛇。邑人感其恩德,，遂在修建廟宇時(shí)將儀門修于側(cè)面,，修斜向臺(tái)階，因“斜”,、“蛇”近音,，以紀(jì)念臨水夫人功德。

臺(tái)階·十八與二十四·逃婚學(xué)道與辭步隱歲壽

臨水宮正門至臨水宮儀門平臺(tái)共計(jì)有兩段臺(tái)階,，第一段為十八階,，第二段為二十四階，中間間隔一個(gè)平臺(tái),。正常宮廟臺(tái)階都是逐階而上,，為何臨水宮的臺(tái)階要有這樣的制式呢？這就要從臨水夫人學(xué)道與得道說起,。

相傳,，臨水夫人陳靖姑自幼聰慧端莊，信奉觀音,，她父母十分喜愛這個(gè)女兒,，在她尚未及笄之前便為她定了親，但陳靖姑立誓侍奉觀音,，終生不嫁,。父母不允，靖姑便逃婚出走,，得神人指點(diǎn)拜入閭山許真君門下學(xué)法,。十三歲至閭山學(xué)法，十五歲學(xué)成歸來，因感父母的慈愛親情,，為消除父母對(duì)自己婚事的擔(dān)憂,，十八歲時(shí)陳靖姑嫁至古田，至今古田女孩不在十八歲這年結(jié)婚的習(xí)俗,，就是因?yàn)楦心钆R水夫人恩情,，不與夫人爭彩。

而二十四,，則是臨水夫人產(chǎn)難之歲,。相傳，臨水夫人學(xué)成下山之時(shí),，因感念師傅恩情,，在拜別師傅后走了二十四步又回頭，古有“辭步隱歲壽”的說法,，許真人算出夫人二十四歲將有劫難,，叮囑她雙輪年間勿施法術(shù)，如有危難,，可咬指拋血,，以解厄矣。恰逢夫人二十四歲,，天下大旱,，白蛇禍害人間，夫人不顧有孕在身,，施法祈雨,，斬白蛇，最終產(chǎn)難而逝,。因而在修建臨水宮祖廟時(shí),，邑人將十八和二十四兩個(gè)數(shù)字融入臺(tái)階數(shù)，以示感恩夫人,，一步一念,。

儀門灰塑·平平安安 萬象大吉

臨水宮祖廟儀門氣象萬千，灰塑是其精華,。仔細(xì)觀察的話,，可以看見儀門頂上灰塑為是一只大象身披鞍韉，背負(fù)寶瓶,，寶瓶中豎畫戟,，宮廟建筑由于是皇帝敕封，多塑龍鳳麒麟等,，為何臨水宮儀門頂上最為重要的位置塑一只大象呢,？這還是取諧音，象為“萬象”，鞍韉為“安”,，寶瓶為“平”,，畫戟為“大吉”，合起來就是“平平安安 萬象大吉”,。

關(guān)于臨水宮的傳說還有很多很多,，本期古田文物故事就先介紹到這,如果想了解更多關(guān)于臨水宮的故事，歡迎多走走看看臨水宮,。

來源：古田縣文體和旅游局 部分內(nèi)容引用自《古田縣志》、《古田臨水宮志》等,，部分圖片引自古田臨水宮）