選橋址,、建橋臺、上三節(jié)苗,、五節(jié)苗,、大牛頭、小牛頭……在壽寧縣大安鄉(xiāng)泮洋村,，身懷絕藝的造橋工匠們將一根根粗大的木材變成一條條廊柱,、橫梁、枋片,、檁條等,，一座新建木拱廊橋的拱架已全部完成,，正著手架設(shè)廊屋?！敖?jīng)過十多年的建造,，我們團隊的營造技術(shù)日臻成熟，今年分三個小隊,，分別在浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)橫坑村,、壽寧縣平溪鎮(zhèn)長洋村、大安鄉(xiāng)泮洋村建造橋,，施工時間很緊,。”現(xiàn)年75歲的主墨匠吳宗善自豪地說,。

吳宗善師傅是壽寧縣坑底鄉(xiāng)林山村人,，18歲開始學木工，練就一身真本領(lǐng),。后師從木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝傳承人鄭多金,、鄭多雄兄弟學造橋，近年來主墨建造木拱廊橋6座,，是目前閩浙一帶廊橋建造仍健在的主墨匠之一,。

木拱廊橋，壽寧俗稱厝橋,，濃縮千百年來鄉(xiāng)土文化的發(fā)展史,，成為祖先遺留下來的文化瑰寶。木拱廊橋以梁木穿插別壓形成拱橋,，形似彩虹,，是中國傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的一個品類,。由于使用短的建筑材料,，形成大的跨度，被認為是中國在世界橋梁史上的獨特創(chuàng)造,，北宋名畫《清明上河圖》中那座橫跨汴水的虹橋就是木拱橋的典型代表,。

犀溪鎮(zhèn)武川橋

壽寧是木拱廊橋遺存最多的縣份，全國現(xiàn)存的110多座（古）木拱廊橋壽寧擁有19座,，占了全國近五分之一,。而且壽寧（遺存）木拱廊橋（的建橋）年代序列從清乾隆、嘉慶,、道光,、同治、光緒至民國時期,，乃至解放后還在建造,，其數(shù)量,、單拱跨度、技藝傳人等多個方面均為全國第一,。

近年來,，壽寧縣委、縣政府大力實施“文化+”“旅游+”戰(zhàn)略,，將木拱廊橋文化列入地方三張歷史“文化名片”之一,。鄉(xiāng)間集資建造木拱廊橋之風高潮迭起，先后新建了15座木拱廊橋,，為鄉(xiāng)村發(fā)展聚力賦能,。

“廊橋文化是先民遺留的文化瑰寶,也是歷史文化傳承的橋梁，我們堅持以文塑旅,、以旅彰文,，傳承廊橋營造技藝，講好廊橋故事,，大力實施推動非遺展示,、節(jié)慶活動,、戲劇演出、民俗風情等業(yè)態(tài)與鄉(xiāng)村旅游深度融合,，讓廊橋文化在鄉(xiāng)村振興中重煥光彩,。”壽寧縣委書記周乃松表示,。

壽寧縣坑底鄉(xiāng)徐,、鄭氏造橋世家的營造技藝共傳承九代工匠，歷時200多年,。

清嘉慶六年(1801),，坑底鄉(xiāng)小東村造橋工匠徐兆裕建造小東上橋，傳至第五代徐澤長(人們常稱“小東師傅”),。后來,，徐澤長又將造橋技術(shù)傳給東山樓村的表弟鄭惠福，鄭惠福再傳其子鄭多金(人們常稱“東山樓師傅”),。

斜灘鎮(zhèn)雙龍橋

鄭多金（1927年2月——2021年5月）,，壽寧縣坑底鄉(xiāng)小東村木拱廊橋建造世家的第七代傳人，2009年列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目木拱橋傳統(tǒng)營造技藝代表性傳承人,。

鄭多金19歲跟隨父親四處奔走,，一起修建了11座廊橋，壽寧縣的紅軍橋,、單橋,、溪南橋、劉坪橋,、布羅林橋,、鸞峰橋、九嶺溪橋,、單橋,，浙江泰順的柿洋橋、福家洋橋等木拱廊橋,，都留下了鄭氏父子的足跡,。鄭氏父子仗著一手絕活,，成為當?shù)厥浊恢傅脑鞓蚯山场?/span>

1967年,，鄭多金主墨建造了下黨鄉(xiāng)楊溪頭橋。此后,，浙閩山區(qū)各地通了公路橋,，木拱廊橋悄悄退出歷史舞臺，身懷絕技的鄭多金從此找不到主持墨造橋的機會,。

大安鄉(xiāng)亭溪橋

2001年,，中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》欄目組在閩浙兩地拍攝《虹橋?qū)ほ櫋穼ｎ}片時,，已隔置34年“絕活”的鄭多金師傅才有了用武之地。鄭多金與胞弟鄭多雄只用6天時間就將一座廊橋雛形搭建起來,，令專家,、記者們驚嘆不已。

新世紀以來,，鄭多金向弟弟鄭多雄精心傳授木拱廊橋營造技藝,。2011年，犀溪鎮(zhèn)西浦村籌資修建飛云橋,，邀請鄭多金任顧問,，鄭多雄主墨建造。鄭多雄聘請4個大木工匠組成建橋團隊,，半年后工程順利竣工,。此后，鄭多雄從附近村莊挑選10多名大木工匠一起造橋,，輾轉(zhuǎn)武夷山,、福安、閩侯,、浙江景寧及壽寧芹洋,、大安、斜灘,、犀溪等地建造和修復木拱廊橋20多座,。

為進一步傳承木拱廊橋營造技藝，2015年,，鄭多雄的兒子鄭輝明加入木拱廊橋建造隊伍,，成了徐、鄭氏造橋世家的第九代傳人,。

目前,，坑底造橋世家的廊橋營造技藝影響力越來越大，工匠遍及坑底鄉(xiāng),、大安鄉(xiāng),，團隊20多人，其中吳宗善,、吳祥滿,、吳道通、鄭輝明等已成長為能夠獨當一面的廊橋營造主墨工匠,。

木拱廊橋營造后繼有人,！

建造木拱廊橋由民間集資、興建、管理,、維護,、修建，是一項浩大的系統(tǒng)工程,無論在人力,、物力和資金等方面都遠遠超過民房的建造,。

在生產(chǎn)力相對落后，生存環(huán)境相對惡劣,，技術(shù)和安全保障普遍缺乏的年代,偏遠鄉(xiāng)村民眾普遍認為,，木拱廊橋營造順利、成功,、圓滿,，必須具備“天時、地利,、人和”三個條件,。因此,造橋董事、緣首,、工匠在運作,、籌劃木拱廊橋建設(shè)過程中，就必須敬天敬地敬神明,與敬天有關(guān)的是選擇黃道吉日,與敬地有關(guān)的是選擇風水朝向,與敬神有關(guān)的是祭祀祈?！@就形成了木拱橋營造與技藝延續(xù)衍生出獨特的民俗文化,。

犀溪鎮(zhèn)西浦村飛龍橋建設(shè)場面

建造一座廊橋，從開工到竣工,，對造橋工程進度與施工內(nèi)容都要做精細安排,，一般需要經(jīng)過以下幾個程序：擇日起工,、置辦喜梁,、祭河動工、制作丈篙,、上梁喝彩,、取幣賞眾、踏橋開走,、上喜梁福禮,、圓橋福禮等。

擇日又稱撿日子,，擇吉先生根據(jù)一定的方法選擇最吉利的日子,，作為建橋工期的時間節(jié)點，并按“擇日吉課”嚴格執(zhí)行,。清同治四年（1865）浙江龍泉縣竹森后村建設(shè)雙廣橋,，挑選的吉課中有這樣記載：

木拱廊橋有“苗梁”和“喜梁”，上梁之前要祭梁,，橋中央擺上供桌,，點燭、焚香,、燒紙錢,、敬茶酒，燃放鞭炮,，由主墨師傅,、建橋董事、村里有威望的好命人,、參加儀式的貴客嘉賓抬著喜梁,，分別來到兩邊特意搭好的木梯子前，再由工匠一步一步慢慢往上攀登,，主墨師傅念唱:橋上造厝接云霄,，腳踏云梯攀橋厝，肩扛喜梁腳踩穩(wěn),，一步更比一步高,。

在壽寧縣博物館，珍藏著多份見證造橋歷史,，為國內(nèi)僅見,、極具研究價值、被列為國家二級文物的造橋橋約（合同),。

橋約也稱橋批,，是造橋董事、緣首與造橋工匠簽訂的造橋合同,，內(nèi)容為若干條款,。一是橋梁規(guī)模結(jié)構(gòu)，建橋的長度、高度,、寬度,，幾扇柱子等;二是營造性質(zhì)，拆舊橋重建,，提出要拆換何處橋苗,、橋柱、橋面板,、枋檁木若干等;三是技術(shù)要求,，橋臺的高度、寬度,、厚度及砌法,、用石規(guī)格尺寸;四是材料供給，橋木運送,，搭架木料,、篾繩物資籌備等。除此之外,，還簽訂工匠責任,、造價兌付、福禮開支,、上梁開支,、違約擔責等，最后書寫簽約時間,、簽約人姓名(蓋章或畫押),、見證人代筆者。

廊橋獨特的民俗文化,，是古代鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)俗的依戀,，也是他們所景仰的一種圖騰文化。

今年以來,，壽寧縣積極準備,，精心籌劃，與閩浙7縣合作,，秉持合作共享傳承理念,，推動木拱廊橋申報世界文化遺產(chǎn)工作。5月5日,，閩浙木拱廊橋聯(lián)合申遺推進會在壽寧召開,，7縣分管領(lǐng)導、文旅部門分別匯報了木拱廊橋保護工作及申遺情況,，浙江省,、福建省文物局領(lǐng)導和專家學者就廊橋申遺的政策研讀,、機制保障、環(huán)境建設(shè),、廊橋保護等方面工作進行細致指導,，要求在省、市,、縣各級政府的高度重視及大力支持下,，充分調(diào)動各方面參與,，加快申遺進度,，共譜“廊橋申遺夢”。

2012年,，閩浙7縣22座木拱廊橋正式入選《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，福建省12座,，分別是屏南5座,，壽寧3座，政和3座,，周寧1座,；浙江省10座，分別是泰順縣4座,，景寧縣3座,，慶元縣3座。

如何更好保護木拱廊橋,，促進廊橋文化的傳承和發(fā)展,？

木拱廊橋的營造方式代表著中國乃至世界古代木拱橋營造技術(shù)最高水平，蘊含著豐富的精神內(nèi)涵和鄉(xiāng)土文化,，是閩浙山地人居文化的典型范例,。