三,、永葆真誠信仰

馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨的精神旗幟,，決定了黨的性質(zhì),、目標(biāo)和宗旨。馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,，中國共產(chǎn)黨人由此形成了建立社會主義,、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)；馬克思主義證明了人民創(chuàng)造歷史的新歷史觀,，中國共產(chǎn)黨人由此堅信“這個上帝不是別人,，就是全中國的人民大眾。”黨的初心,，從思想起源上說,，就是馬克思主義對中國共產(chǎn)黨人的理論啟蒙,、精神啟迪,、覺悟啟發(fā)。憑靠質(zhì)樸初心,，廣大黨員對馬克思主義的信仰直至犧牲,、直至臨終，矢志不渝,、堅信不疑,。中國共產(chǎn)黨的95年，天翻地覆,、時代巨變,，從戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展，從革命、建設(shè)到改革,，從兩大陣營冷戰(zhàn)結(jié)束到世界多極化潮流,，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。對于個人而言,，堅守初心,，一輩子不變其志、不改其道,、不悔其節(jié),，已屬難能可貴；對于一個有著近百年歷史,、近億計黨員,、近70年執(zhí)政的黨來說，其艱巨程度,、信仰定力更是發(fā)人深省,。

馬克思主義不是教義，而是真理,，對馬克思主義的真誠信仰是科學(xué)的信仰,。這種科學(xué)信仰，首先基于馬克思主義本身的真理力量,。馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)唯物史觀和剩余價值理論,，開創(chuàng)了人類哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的一場革命。一個是揭示了歷史的奧秘存在于生產(chǎn)方式之中,，將人類歷史的基本規(guī)律建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)條件的基礎(chǔ)上,；一個是揭示了利潤的奧秘存在于剩余價值之中，從資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾說明資本主義為何滅亡,、社會主義何以可能的根本依據(jù),。馬克思主義對于當(dāng)代世界仍然具有透徹的解釋力、遠(yuǎn)見的預(yù)測力和有效的改造力,。這種科學(xué)信仰,，同時基于馬克思主義的價值力量。馬克思主義經(jīng)典作家是“我著故我在”的理論家,，也是投身于“現(xiàn)實(shí)世界革命化”,，將其理想信念付諸行動的實(shí)踐家；是創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué),、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的作者,，也是虔誠信仰、知行合一,、高尚美好的真人,。馬克思用一生的鉆研來證明,、來堅守“我們的幸福將屬于千百萬人”的獻(xiàn)身精神，普羅米修斯是個神話,，馬克思則是活的普羅米修斯,。今天，讓精神境界更加純真,、精神世界更加美好,、精神品格更加高尚，都應(yīng)當(dāng)而且可以通過學(xué)習(xí)馬克思主義,，感受精神的魅力,、汲取精神的動力、尋求精神的定力,。這種科學(xué)信仰,，還基于馬克思主義的實(shí)踐力量。毋庸置疑,，近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程的深刻改變,，中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)的深刻改變，世界發(fā)展的趨勢和格局的深刻改變,，都是在馬克思主義指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的,。

不忘黨的指導(dǎo)思想，我們才能堅守初心,，以堅定的科學(xué)信仰走向未來,。在堅定馬克思主義信仰問題上，我們面臨著來自各方面的挑戰(zhàn),。不忘初心,，不是在溫室中養(yǎng)育出來的，而是在風(fēng)吹浪打中磨礪出來的,。正所謂“咬定青山不放松”,、“千磨萬擊還堅勁”。站在中華民族偉大復(fù)興從歷史走向未來的交匯點(diǎn)上,，“三個必須長期堅持,、永不動搖”，從根本上說,，就是必須長期堅持,、永不動搖馬克思主義指導(dǎo)思想。

（作者系國防大學(xué)馬克思主義研究所研究員）

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