寧德網(wǎng)消息  柘榮,，文化底蘊(yùn)豐厚，地靈人杰,。自古至今,，有無(wú)數(shù)風(fēng)流人物出現(xiàn)在這片土地上，游樸,、袁天祿、陳桷,、鄭宗遠(yuǎn)……涉及政治,、軍事、商業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域,。這些人是一個(gè)時(shí)代精神的縮影,，他們的事跡、精神,、思想等對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極影響,，隨著時(shí)間的推移和歷史的積淀，已成為柘榮的精神文化象征和重要文化遺產(chǎn),。今天,，讓我們重溫他們的故事，傳承他們的精神和意志,。

柘榮縣西南蝴蝶山北麓,，有一個(gè)秀麗的村落，村中黑瓦單檐木屋坐北朝南依山而建,，錯(cuò)落有致,，這里就是游樸的故里——黃柏鄉(xiāng)上黃柏村。村前一塘活水,，汩汩流淌,；村中一方古井，斑駁嶙峋。似乎都在向慕名而來(lái)的人們?cè)V說(shuō)著游樸淵博的學(xué)識(shí),、高潔的情操,。

游樸(1526-1599)，字太初,，號(hào)少澗,，明嘉靖五年（1526年）出生于柘洋（今福建柘榮）上黃柏村。萬(wàn)歷二年(1574年)進(jìn)士,，歷任成都府推官,、大理寺評(píng)事、刑部郎中,、廣東按察司副使,、湖廣布政司參政等職。游樸一生正直廉明,，政績(jī)卓著,，朝廷稱贊他：誠(chéng)、明,、恕,、忠、篤,。

數(shù)百年來(lái),，游樸以民為邦本、清廉務(wù)實(shí)的施政理念,，以為民請(qǐng)命,、不畏強(qiáng)御的崚嶒風(fēng)骨，備受世人敬重與景仰,。

三主法曹無(wú)一冤獄

黃柏鄉(xiāng)下黃柏村東南約500米處,，有一處“片石堂”，俗稱“巖厝”,、“游樸讀書(shū)洞”,。民間相傳，游樸青少年時(shí)代常在此洞中苦讀詩(shī)書(shū),。游樸自幼天資聰穎,，刻苦向?qū)W。在父親游德教導(dǎo)下,，少時(shí)就能吟詩(shī)作賦,，人稱“神童”。十四歲考取州庠生,，旋補(bǔ)稟生,。后父亡故,，家境貧困，便在鄉(xiāng)塾教書(shū)自給,，仍勤學(xué)不倦,。隆慶元年(1567年)中舉。萬(wàn)歷二年進(jìn)士及第,，時(shí)年四十八歲,，堪稱大器晚成。

游樸生長(zhǎng)在農(nóng)村,，深諳民間疾苦,。步入仕途后，便決心為民解難,。他首任四川成都府推官,，上任伊始，即奉兩院差委,，到四川各地考察民情,，處理案件。針對(duì)當(dāng)?shù)乇渍?，直言興利除弊之策,，借以造福百姓。其所到之處,，辯理冤誣,，不滯成案，深得百姓敬重,。

萬(wàn)歷八年(1580年)，游樸調(diào)任大理寺評(píng)事,，赴京城上任,。任職期間，對(duì)所審大小案件均細(xì)心研究,，凡有冤情,，必加平反。萬(wàn)歷十年(1582年),，敕書(shū)贊他“國(guó)刑不僭,，民命無(wú)冤，足稱惟良,。”先后升任右寺副,、左寺正等職。游樸執(zhí)法多年,，政績(jī)顯著,。《福建通志》稱贊他：“三主法曹，無(wú)一冤獄,。”

萬(wàn)歷十七年（1589年）,，游樸升任廣東按察司副使，職司鹽屯,。廣東鹽稅是官府重要財(cái)政收入,，但弊病很多。時(shí)有總兵李棟,，依仗城社勢(shì)力,，恣意漁獵，欺壓士民,，地方官吏和百姓均敢怒不敢言,。游樸知悉后，憤然上書(shū)兩院,，揭露李棟惡行,。李棟使人散布謠言，中傷游樸,。然邪不壓正,，李棟只能暫時(shí)收斂。

萬(wàn)歷二十一年（1593年）,，游樸升任湖廣布政司右參政,，分守荊西。時(shí)值饑荒,，游民云集,。游樸力抑強(qiáng)豪，救濟(jì)災(zāi)民,，救活數(shù)萬(wàn)百姓,。時(shí)荊門州豪紳李天榮，結(jié)徒成黨,，心腹爪牙千余人,，布滿州郡，四處刺探人家隱私,，敲詐勒索,。甚至篡改租契，增加賦稅,，包攬?jiān)V訟,，操縱生殺大權(quán)。地方官吏,、殷實(shí)之家都要將部分收入交其花費(fèi),。州民不堪其苦,，聞?dòng)螛闱逭鳎娂娗皝?lái)投訴,。游樸命州郡司馬潘一復(fù)審理此案,，潘一復(fù)經(jīng)過(guò)勘察，將奸人逮捕治罪,。李天榮黨羽大怒,，遂收買諫官，諫官交章彈劾,，潘一復(fù)被罷官,。游樸盡力為潘辯明冤屈，也遭到李天榮黨羽的饞毀,。游樸憤而辭官歸隱,，當(dāng)?shù)孛癖娡炝舨坏茫嗨推鼊e,。荊門士紳余賢等立《游公大政記》碑,，禮部李維楨立《去思碑》，記述游樸德政,。

游樸回鄉(xiāng)后,，絕意仕途，應(yīng)聘任《福寧府志》總裁,。他與胞弟游詔白首同居,，督子孫讀書(shū)，安享晚年,，于萬(wàn)歷二十七年（1599年）去世,。

游樸不僅為官清正廉潔，且著述頗豐,。其文學(xué)素養(yǎng)極高,，詩(shī)文并茂，樂(lè)府詩(shī)尤為出色,。李維楨在《大泌山房集》中評(píng)道：“游樸……積三十年之功為古樂(lè)府，不規(guī)法其調(diào),、襲其意,，而調(diào)與意、時(shí)與古相得,。國(guó)事民情,，有所感慨，形諸詠嘆,。率自創(chuàng)體裁,，不復(fù)仿效,。悲壯激烈，渾樸真致,。”游樸著有《藏山集》,、《嶺南稿》、《石倉(cāng)詩(shī)選》,、《武經(jīng)七書(shū)解》,、《游太初樂(lè)府》等，但大多散佚,。目前僅發(fā)現(xiàn)《藏山集》,、《諸夷考》二書(shū)存世，其中《藏山集》共十二卷,，分詩(shī)集《藏山集》十卷和文集《游參知文集》二卷,。

為紀(jì)念這位賢臣，后人在其墓區(qū)東側(cè)建有仿木石構(gòu)“承天恩亭”,，亭內(nèi)立“游公大政記”石碑一通,。在其故鄉(xiāng)黃柏建有“游樸德政坊”。2015年,，柘榮縣重要?dú)v史文獻(xiàn)《游樸詩(shī)文集》首發(fā)面世,。該書(shū)的出版，進(jìn)一步擴(kuò)大了游樸及柘榮縣的知名度和影響力,，對(duì)于研究閩東地方歷史文化,，了解明中后期中國(guó)歷史和文學(xué)，都有重要的史料價(jià)值,，因而被收入“八閩文獻(xiàn)叢書(shū)”系列,，促進(jìn)了文化柘榮建設(shè)。

豐碑長(zhǎng)耀光照后人

在黃柏鄉(xiāng)的游氏宗祠旁邊矗立著一座石雕的游樸立像,。高偉巍峨,，座基上刻了四面皇帝表彰游樸的圣旨。它猶如一座豐碑,，啟迪著后人,。

水有源,，其流遠(yuǎn)長(zhǎng),；樹(shù)有根,，枝繁葉茂,。游樸為黃柏鄉(xiāng)游氏家族第二十世子孫,，遺德不遺財(cái),，為子孫后代留下豐厚的精神財(cái)富,。其后400多年來(lái),，他的精神鼓舞著一代又一代游氏子孫不斷進(jìn)取,，傳承與弘揚(yáng)他優(yōu)秀的家風(fēng)和育德思想,。

游龍,，字元伯，號(hào)起南,，生于明天啟六年（1626年）正月,，為游氏家族第二十三世子孫。清順治丁酉（1567年）科舉人,，授江西南昌府新建縣縣令,，著有《江城懷古》、《格言》,、《偶談》,、《江城鳴草》、《道德經(jīng)注釋》等,。游龍?jiān)趽?dān)任新建縣縣令期間為官清廉,，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。謝病辭官移交時(shí)遭到無(wú)辜誣陷,，歷盡艱難曲折,。當(dāng)他回到故里時(shí)，已是清貧如洗,。

回到家鄉(xiāng),，他白天在書(shū)館教書(shū)，晚上在游樸曾經(jīng)讀過(guò)書(shū)的“片石堂”看書(shū)著述,，過(guò)著清凈自由怡情山水的生活,。正如他詩(shī)篇所云：“悠悠聽(tīng)白云，帶雨兼生意,。片片樹(shù)邊聲,，氤氳分次第。余時(shí)靜且閑,，對(duì)此心無(wú)異,。”

新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放后,，黃柏村及其外徙的游氏后裔嶄露頭角,，出了不少俊杰能人。更有一批在改革開(kāi)放大潮中,，勇于闖蕩商海并通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)實(shí)守信而獲得成功的一批中青年企業(yè)家,，他們的經(jīng)營(yíng)范圍幅射大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外,。

為富不忘報(bào)桑梓。這些游氏族人事業(yè)有成之后,，積極帶領(lǐng)并幫扶一批鄉(xiāng)親走上致富之路,。同時(shí),，他們懷著感恩報(bào)恩之心積極回饋社會(huì)、回報(bào)家鄉(xiāng),。

“如果不是游樸助學(xué)基金會(huì)的幫助,，我不會(huì)這么順利地完成學(xué)業(yè)。”今年即將畢業(yè)的柘榮大學(xué)生吳阿麗是游樸助學(xué)基金會(huì)第一期的受益者,，談及游樸助學(xué)基金會(huì)對(duì)她的幫助,，滿懷感激之情。

“游樸助學(xué)基金”為游樸后裔于2012年成立,，基金會(huì)每年選擇5位考上全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)的柘榮籍寒門學(xué)子作為資助對(duì)象,，從大一入學(xué)開(kāi)始，連續(xù)四年,，每年資助10個(gè)月的生活費(fèi),。如今，每年實(shí)際資助達(dá)到20人以上,，并根據(jù)基金運(yùn)作收益情況,，適當(dāng)增加資助對(duì)象。

談起“游樸助學(xué)基金”的成立,，其創(chuàng)始人表示,，教育是柘榮的一個(gè)品牌，他愿意做柘榮教育的有心人,，引導(dǎo)更多人來(lái)支持教育發(fā)展,，關(guān)心人才培養(yǎng)。

此外,，香港遠(yuǎn)浩集團(tuán)總裁游清華,、天津大加化工有限公司董事長(zhǎng)游少春博士后和在俄羅斯創(chuàng)業(yè)企業(yè)家游梓明等也都積極捐資支持家鄉(xiāng)興建教學(xué)樓、文物保護(hù)工程和村道建設(shè)及旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)等一系列社會(huì)公益事業(yè),，受到父老鄉(xiāng)親們的好評(píng),。

以古為鏡廉以立身

“媽媽，我去公園聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講游樸爺爺?shù)墓适铝恕?rdquo;華燈初上,，在黃柏鄉(xiāng),，“小板凳”廉文化宣講活動(dòng)還未開(kāi)幕，一位小女孩就抱著小板凳出門了,。

游樸一生,，最讓后人稱道的便是其強(qiáng)烈的立廉思想和救世濟(jì)民的責(zé)任心，堅(jiān)持不懈地與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),。

以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。多年來(lái),，柘榮遵循繼承創(chuàng)新的原則，以游樸廉潔從政,，執(zhí)政為民的精神品質(zhì)為抓手,，大力推進(jìn)廉政建設(shè)。

“要傳承廉吏精神,，讓傳統(tǒng)廉文化在當(dāng)代‘活’起來(lái),，陣地和載體不可或缺。”自2009年起,，黃柏鄉(xiāng)歷屆鄉(xiāng)黨委,、政府就把游樸勤廉精神的傳承和發(fā)揚(yáng)作為工作的重點(diǎn)，搜集,、整理游樸相關(guān)歷史資料,，加強(qiáng)對(duì)游樸讀書(shū)洞、摩崖石刻,、德政坊等文物古跡的保護(hù),，還將游氏祠堂改造為游樸紀(jì)念館，展示游樸生平,、廉政故事,、書(shū)法作品等，并以此為依托,，掛牌成立黃柏鄉(xiāng)廉政教育基地,，成為全市首家廉政教育基地，各地黨員干部慕名而來(lái),，廉政教育氛圍濃厚,。

同時(shí)，游樸廉政教育基地借助“中華游氏文化園”的建設(shè)在空間上延伸,，使廉政教育基地與整個(gè)“中華游氏文化園”融為一體,。位于柘榮一中旁的游樸墓，正在修建游樸文化百米長(zhǎng)廊,，讓廉政教育基地再上一個(gè)新的臺(tái)階,。

近年來(lái)，游樸成為海峽兩岸宗親文化交流的“新秀”,，架起了海峽兩岸宗親文化的新橋,。以游樸為媒的兩岸文化交流，發(fā)端于1997年,。這一年,，福建省歷史名人研究會(huì)游樸研究分會(huì)成立。研究會(huì)全面地展開(kāi)游樸的研究工作，挖掘其思想和藝術(shù)風(fēng)格的精華,，進(jìn)一步加深與臺(tái)灣游氏宗親的聯(lián)系,。

文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲,。研究會(huì)成立以來(lái)，借助海峽兩岸游氏宗親交流互動(dòng)這一平臺(tái),，柘榮向臺(tái)灣同胞宣傳地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品“柘榮太子參”和世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“柘榮剪紙”,，不僅對(duì)柘榮地方特色產(chǎn)業(yè)起到積極的推介作用，而且加深了人們對(duì)柘榮的印象,，擴(kuò)大了交流的影響力,。

2009年，柘榮黃柏啟動(dòng)了以保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用游樸等歷史名人相關(guān)文化遺產(chǎn)為載體的“中華游氏文化公園”建設(shè)工程,，在海峽兩岸游氏宗親的攜手共建和社會(huì)各界人士及地方政府的大力支持下,，一個(gè)占地面積500畝的文化主題公園正日臻完善。現(xiàn)已成為我省對(duì)臺(tái)文化交流的一個(gè)重要平臺(tái),。已被列為“福建省十佳社科知識(shí)普及基地”和“福建省三星級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”,。

兩岸宗親秉承祖志，進(jìn)一步增強(qiáng)聯(lián)誼,，相互往來(lái)常態(tài)化,，不僅傳承了游樸的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神，還促進(jìn)了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流與合作,。如今,，光陰荏苒，游樸“清,、慎,、勤”之聲，跨越海峽,，悅耳繚繞,。