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文化柘榮逐新夢(mèng)(4)

——柘榮全力打造“文化柘榮”側(cè)記

2015-12-11 10:17 來(lái)源:寧德網(wǎng) 王志凌 蘇晶晶

文興之路獨(dú)辟

千年傳承不歇,,根植于柘榮這片沃土之上的文化之林枝繁葉茂,,秀于青山,。中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng),、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng),、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙,、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬仙信俗……一項(xiàng)項(xiàng)殊榮,、一種種民俗技藝均是柘榮濃厚文化底蘊(yùn)的絕佳注腳,,亦是這個(gè)山城靈動(dòng)的魅力所在,。

“讓文化傳承,讓文化生財(cái)!”以文化承載發(fā)展之道,,讓文化以商品的表現(xiàn)形式走進(jìn)大眾消費(fèi)市場(chǎng),,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙重效益,是柘榮推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,,踐行“文化柘榮”理念所走出的特色之路,。

折疊演萬(wàn)象,剪刻活春秋,。作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙是柘榮最為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的民間傳統(tǒng)技藝,,在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人、剪紙領(lǐng)軍人物袁秀瑩的帶領(lǐng)下,,涌現(xiàn)出了孔春霞,、游曉卿、鄭平芳,、吳秋鳳等一批省級(jí)工藝美術(shù)大師,、省級(jí)工藝美術(shù)名人、剪紙藝術(shù)省級(jí)傳承人,。她們?cè)诒Wo(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙的同時(shí),,不斷探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子,成為柘榮縣嘗試文化產(chǎn)業(yè)化的成功范例,。

一幅幅活靈活現(xiàn)的剪紙作品掛滿陳列墻,、一個(gè)個(gè)富有創(chuàng)意的剪紙商品擺滿展示柜……9月24日,走進(jìn)柘榮縣幽蘭剪紙有限公司的門店,,琳瑯滿目的產(chǎn)品令人目不暇接,,精湛的剪刻技藝讓人由衷贊嘆。這一家連接柘榮剪紙傳承與發(fā)展的企業(yè)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新方向,。

“我來(lái)傳承,,他來(lái)發(fā)揚(yáng),這樣的配合相得益彰,。”有“柘榮神剪”之稱的鄭平芳環(huán)視著一室剪紙作品介紹說(shuō),,幽蘭剪紙是她的學(xué)生吳敬鑾于2013年所創(chuàng)立,在她從旁協(xié)助下,,該企業(yè)雖時(shí)日不長(zhǎng),,但連年盈利均呈上漲趨勢(shì) 。據(jù)悉,,幽蘭剪紙最大的特色在于改進(jìn)了傳統(tǒng)剪紙無(wú)法量產(chǎn)的問(wèn)題,,利用信息技術(shù),通過(guò)流水線印刷,,根據(jù)客戶的定制需求,,將同一模板的剪紙作品變成數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)份的商品,讓剪紙走向了大眾化,。

在傳承中發(fā)展,,在發(fā)揚(yáng)中創(chuàng)新。在政府多方扶持下,,在柘榮剪紙產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,,從“藝術(shù)品”到“商品”,從畫幅,、貼紙,、窗花等拓展至燈籠、車飾,、陶瓷,、水晶飾品等多種多樣形態(tài)的產(chǎn)品,從單一的剪刻,、配色到套色,、多層,從個(gè)體作坊到企業(yè)經(jīng)營(yíng)…… 通過(guò)與福州三坊七巷,、福建商專,、北京大學(xué)等平臺(tái)的密切合作,以“變”迎合市場(chǎng)需求,,以“新”更好地推廣傳承,,讓剪紙?jiān)谛聲r(shí)代背景下再煥生機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),,目前柘榮成規(guī)模的剪紙企業(yè)共有6家,,家庭作坊10多家,民間剪紙藝人300多人,,年產(chǎn)值超400萬(wàn)元,。剪紙對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)作用漸顯。

“優(yōu)勢(shì)要有,,方式要多,,要讓文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展。”柘榮縣文體局局長(zhǎng)吳恩銀一語(yǔ)中的,,道出了該縣文化產(chǎn)業(yè)一大行進(jìn)方向,。除了剪紙,柘榮當(dāng)前重點(diǎn)打造的另一文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容便是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬仙信俗,。按規(guī)劃,,馬仙信俗文化產(chǎn)業(yè)化格局將與柘榮日漸興起的旅游產(chǎn)業(yè)相互融合發(fā)展。通過(guò)舉辦文化節(jié),、研制各類相關(guān)的旅游產(chǎn)品,、編排木偶戲劇目,、編輯相關(guān)書(shū)籍印象制品等方式,將馬仙這一位仙“做活”,,使之不僅作為精神信仰存在,,更能創(chuàng)造不菲的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

柘榮剪紙和馬仙信俗是柘榮文化內(nèi)涵要旨,,是柘榮以文化促經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)力,。下一階段,柘榮將充分發(fā)揮縣域獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì),,從東獅山道德文化苑,、中華馬仙信俗文化博覽園等項(xiàng)目載體建設(shè)破題,有力調(diào)動(dòng)文化部門和文化工作者的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,不斷策劃生成文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,,助推三次產(chǎn)業(yè)融合并進(jìn),、彼此依托、共生共榮,。

文以載道,,興榮一方。柘榮縣立足千百年的文化沉淀,,結(jié)合當(dāng)下發(fā)展思路,,激發(fā)文化活力,以文化化人,、文化惠民,、文化興產(chǎn)為著力點(diǎn),構(gòu)建“文化柘榮”格局,,共創(chuàng)“五特好柘榮”,。

《文化柘榮》采編室組織策劃

“文化是民族的血脈,是人民的精神家園,??h域發(fā)展依特取勝、以特求好,,須臾離不開(kāi)文化元素的豐潤(rùn)與滋養(yǎng),,實(shí)現(xiàn)縣域承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),,務(wù)必重視文化,、加強(qiáng)文化、打造文化。”柘榮的區(qū)域特色經(jīng)濟(jì),,區(qū)域的神韻,,都體現(xiàn)在“文化”上。把文化軟實(shí)力提升上去,,然后用文化引領(lǐng),,促進(jìn)招商引資、發(fā)展旅游,、項(xiàng)目支撐,凸顯縣域差異發(fā)展,、綠色發(fā)展,,方能彰顯縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在區(qū)域格局中的精氣神。

應(yīng)勢(shì)而謀,,因勢(shì)而動(dòng),,順勢(shì)而為。在柘榮縣今年的黨代會(huì),、人代會(huì)上,,柘榮縣委、縣政府高瞻遠(yuǎn)矚,,提出了建設(shè)“文化柘榮”的目標(biāo)定位,,并把文化作為縣委主抓的三大重點(diǎn)工作之一,成為柘榮文化建設(shè)史上的劃時(shí)代之舉,。

弘揚(yáng)閩東之光 傾力服務(wù)基層

閩東日?qǐng)?bào)今起推出《文化柘榮》

寧德網(wǎng)消息(記者 王志凌 蘇晶晶) 金秋時(shí)節(jié),,丹桂飄香。在柘榮建縣70周年之際,,閩東日?qǐng)?bào)黨組與柘榮縣委,、縣政府經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的溝通聯(lián)系,聯(lián)手打造的《文化柘榮》版塊,,今起正式推出,。這是本報(bào)繼《幸福福鼎》之后,貫徹市委“三轉(zhuǎn)一加強(qiáng)”決策部署,,加強(qiáng)典型報(bào)道,、加大服務(wù)基層力度的又一重要嘗試,也是挖掘,、弘揚(yáng)“閩東之光”的有益探索,。

柘榮歷史悠久,山川秀麗,,人杰地靈,。多年發(fā)展積淀,柘榮還形成了孝德傳統(tǒng)文化、馬仙信俗文化,、休閑養(yǎng)生文化,、歷史名人文化等縣域特色文化,擁有中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng),、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),、中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng)、中國(guó)太子參之鄉(xiāng)等多個(gè)“國(guó)”字號(hào)品牌,,引人矚目,。

近年來(lái),柘榮縣委,、縣政府在主動(dòng)融入“六新大寧德”發(fā)展全局,、全面建設(shè)“五特好柘榮”中,順勢(shì)而為,、科學(xué)定位,,立足特色文化資源優(yōu)勢(shì),提出了建設(shè)“文化柘榮”的戰(zhàn)略定位,,成效顯著,。

《文化柘榮》版塊將為讀者多方位詮釋“文化柘榮”的深厚積淀、發(fā)展理念和創(chuàng)新實(shí)踐,,敬請(qǐng)關(guān)注,。

責(zé)任編輯:葉朝玉





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