寧德網(wǎng)（黃文山）

我們到夢臺去,。

夢臺,，又稱摩尼宮,，位于太姥山山巔的摩霄峰,，始建于唐代,，自來就是一個隱秘的去處,。摩尼教,，一個在世界上已經(jīng)消失了的古老宗教，在這里投下背影,，而這背影,，時(shí)或清晰，時(shí)或模糊,；同時(shí),，也引發(fā)了人們許許多多奇異的猜想。

到夢臺,，便是想要親睹這一神秘宗教的遺跡,。“太姥上升日，乃在摩尼宮,。神光夜式來,，草木盡搖紅……”想到前人的這首詩，對山巔勝景的向往之情,，油然而生,。

攀登夢臺，對于年近七十的我顯然有相當(dāng)難度,。這里毗鄰摩霄庵,。海拔900米,，與最高峰新月峰相差不過十幾米,。從我住的玉湖賓館出發(fā)，有400米的高程,。而我因?yàn)橄ドw不好,，已有五六年不曾登山了。老劉為我設(shè)計(jì)了一條較為平緩的登頂路線,，還特意為我挑選了一支藤杖,，并一路鼓勵我，“時(shí)間足夠,，我們慢慢走,，不急。”

我們由璇璣嶺進(jìn)入觀海棧道。據(jù)說朱熹當(dāng)年避禍到太姥山講學(xué),。就住在附近的璇璣洞,。朱熹患腳疾，不宜走陡峭的山道,。他的學(xué)生們?yōu)樗业淖匀皇禽^為平緩且視野絕佳之地,。從這里望出去，山腳下的太姥山鎮(zhèn),，以及浩渺海波上的崳山島,，皆歷歷在目。

天公作美,，陽光朗照,。一路行去，太姥山的塊塊石頭,，像睡足了一晚上,，現(xiàn)在被太陽喚醒的生靈，個個精氣十足,。有的似靈蛇出洞,，有的如貍貓撲鼠，有的像玉猴照鏡,，還有沙彌拜月,、仙翁對弈等等，皆形神畢現(xiàn),。“太姥無俗石,，個個似神工”，讓我得以飽覽了一道道生動的太姥山石頭畫廊,。

過了七星洞,，登上紫煙岑，回頭一望,，只見九塊巨石,，如同九條騰躍向上的鯉魚，相互簇?fù)沓梢蛔椒?。這就是太姥山最負(fù)盛名的景觀：九鯉朝天,。我久久地凝視著這一山石奇觀，似乎知道我此行的目的,，我觀石頭,，石頭觀我，彼此會心一笑,。

老劉告訴我,，就快到摩霄庵了,，夢臺已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

這最后的幾百米山路,，走得特別艱難,，此時(shí)我已汗流涔涔，腿上如墜重鉛,。也多虧了那支藤杖,，為我助力不少。終于,，老劉手指前方草木掩映著的一座小石屋,，說：“這就是夢臺”。

關(guān)于摩尼教的遺址,，國內(nèi)保存下來的已經(jīng)很少,。此前，我去過晉江羅山的草庵,，正殿壁龕就供奉有一尊正大光明佛石像,。草庵建于元代，是摩尼教向閩南鄉(xiāng)間發(fā)展的見證,。太姥山的摩尼宮,，年代則要早許多。為了一睹摩尼教在閩東的遺存,，許多學(xué)者專程來到太姥山,，面對靜靜兀立于摩霄峰上的夢臺，陷入沉思,。

這座夢臺是不是當(dāng)年信眾云集的太姥山摩尼宮,？879年，唐末詩人林嵩在他一篇記敘太姥山的短記中最早提到了“摩尼宮”：“潭之西曰曝龍石,，峰上有白云寺,，又上曰摩尼宮。”

但眼前的夢臺,，只是一座很小的石砌建筑,，面積大約只有2.5平方米。僅夠數(shù)人容身,。廟里供有一尊太姥娘娘像,，安放在玻璃神龕里,。神像前設(shè)有祭壇,，擺放著香爐、簽簡以及兩個燭臺,。神龕旁的石柱上刻有銘文：“大清光緒三十年（1904年）住持亦果立夢臺,。”據(jù)說來進(jìn)香者在此引香到枕邊,，可得到太姥娘娘的夢示，十分靈驗(yàn),?？梢姡燎宕?，摩尼教的公開身份,，已經(jīng)相當(dāng)模糊。

因?yàn)樘焉降倪@座摩尼宮,，是國內(nèi)已知的唯一一座以“摩尼”命名的寺廟,。名聲如此之大的摩尼宮居然就是這么一座蕞爾小寺？這自然令前來探訪的學(xué)者關(guān)注,，并引發(fā)諸多猜想,。

明代學(xué)者何喬遠(yuǎn)在《閩書》中這樣寫道：“宮之屬，曰摩尼,。堂之屬,，曰乞夢。”宮和堂或許是在兩處地方,？于是有些學(xué)者將目光投向摩霄庵,。摩霄庵和摩尼宮之間究竟會有什么關(guān)系呢？明代侯官學(xué)人陳仲溱于明萬歷戊申（1608年）秋天游覽太姥山,，曾宿摩霄庵,。根據(jù)聽到的傳聞，他認(rèn)為摩霄當(dāng)是“魔消”的諧音,。摩霄庵原名白云庵,。寺廟的更名中也許存在蹊蹺？摩尼教曾被官府定為魔教,，“魔消”之說或與摩尼教的覆亡有關(guān),？當(dāng)?shù)刈诮讨緯涊d：白云庵建于唐乾符二年（875年），唐朝后期遭兵焚,，樓臺無存,。白云庵很有可能因?yàn)槟δ峤掏降幕顒樱旁獾焦俜降膰?yán)厲打擊,。有學(xué)者甚至這樣推斷,，摩霄庵就是早期聲名赫赫的摩尼宮。因?yàn)?，以?dāng)年太姥山道的險(xiǎn)峻難行,，大批摩尼信眾需要在山上住宿，而且舉行祭祀活動也需要相對寬敞的場地,。只有摩霄庵才符合這樣的條件,。至于仍保留在民眾心中的摩尼官,，在遭受一次次劫難之后，從此移位于500米外的那座叫作“夢臺”的小廟,。

眾說紛紜,，莫衷一是。只有夢臺不語,，在寂風(fēng)寞雨中,，獨(dú)自守住千年時(shí)光。

返回時(shí),，我們又看到了摩霄庵,，這座矗立在太姥山巔的千年古寺，造型古樸,，卻隱隱含有一股雄拔的氣勢,。老劉告訴我，關(guān)于這座寺廟,，民間還流傳有這樣一則故事,，說的是當(dāng)年官軍一路上山放火燒毀寺廟，來到山頂?shù)陌自柒謺r(shí),，被寺院內(nèi)肅穆寧靜的氣氛所震懾,，官軍頭領(lǐng)擺擺手：“莫燒此庵。”此后,，白云庵遂被鄉(xiāng)人以諧音改喚“摩霄庵”,。這雖然只是民間傳說，思之卻耐人尋味,。

下山了,，藤杖敲擊路石的聲音，像是一聲聲叩問,。于是,，從大山深處傳來了陣陣回音，我不知道太姥山說的是什么,，我只知道,，太姥山用她寬厚的胸懷，接納了世間萬物,，而從不摒棄,。

太姥山又名才山，原本就是一座智慧之山,。