蘭作掇是土生土長的畬族“山哈”（山里的客人）,。寧德作為全國最大的畬族聚居地,，千百年來，畬民們以歌言傳情,、以紋樣記事,，在深山中耕織出獨特的文明。然而,，隨著時代變遷,，年輕一代的出走讓傳統(tǒng)日漸式微。蘭作掇早年也曾離鄉(xiāng)打拼,，但血脈里的文化基因始終牽動著他。一次返鄉(xiāng)時,，他看到村中老人珍藏的畬族服飾上,，那些繁復(fù)的鳳凰紋、柳條紋已蒙上塵埃,，心中頓生刺痛：“若無人傳承,，這些紋樣終將成為博物館里的標(biāo)本。”

李在定  攝

于是,，他毅然回鄉(xiāng),，帶著現(xiàn)代設(shè)計的理念，叩響了畬族文化轉(zhuǎn)化的大門,。2022年6月,，北山畬族文創(chuàng)園正式開園，成為寧德首個畬族主題文創(chuàng)空間,。蘭作掇身著靛藍(lán)畬服,，向眾人描繪藍(lán)圖：“這里不僅是產(chǎn)品的展臺，更是文化的活態(tài)基因庫,。”

步入文創(chuàng)園,，最引人注目的是一對憨態(tài)可掬的畬族卡通IP形象：頭戴深藍(lán)斗笠的“小伙”挺著圓肚，橙黃斗笠下的“姑娘”腰系彩帶,，眉眼含笑,。這對形象被游客稱為“鎮(zhèn)園之寶”，其設(shè)計靈感正來自畬族最核心的符號——“畬”字,。蘭作掇解釋道：“‘畬’字上部的‘人’形似斗笠與遠(yuǎn)山,，下部的‘田’寓意耕作。我們將字形融入服飾,，讓傳統(tǒng)文字‘活’成有血有肉的生命,。”

文創(chuàng)園畬族卡通IP形象  劉巖生 攝

更妙的是,，這對IP不露五官。蘭作掇的團(tuán)隊刻意隱去面容,，只以輪廓傳遞意象：“面朝黃土的背影,，才是畬民千年耕作的群像。”未來,，他們還計劃在玩偶中植入畬語芯片,，游客一句普通話問候，換來的將是畬語的回應(yīng),。虛實相生間,，文化有了呼吸的溫度。

紋樣是畬族的史詩,。展廳內(nèi),，茶具、抱枕,、冰箱貼上,，鳳凰展翅、柳枝纏連的圖案被解構(gòu)重組,，既保留圖騰的神性,，又賦予現(xiàn)代審美的簡約。2023年,，蘭作掇發(fā)起“畬·紋樣”國際創(chuàng)意設(shè)計大賽,，匯聚全球設(shè)計師的巧思。一幅獲獎作品以石榴籽為元素,，紅藍(lán)交織,，象征各民族“緊緊相抱”——這正是蘭作掇的初心：“只有讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話，畬文化才能走出大山,，擁抱世界,。”                                            

文創(chuàng)園的誕生，讓北山村從寂寥的古寨蛻變?yōu)?ldquo;網(wǎng)紅打卡地”,。游客們流連于六大展廳：在服飾廳觸摸畬麻的粗糲質(zhì)感,，在體驗區(qū)與孩子共拼“畬字拼圖”，在直播區(qū)圍觀“畬家年貨”的火爆銷售,。2024年春節(jié)前夕,，印著畬族圖騰的對聯(lián)、百福龍年禮盒“且聽龍吟”等產(chǎn)品線上線下齊飛,，單日銷售額突破萬元,，年貨季營收逾40萬元。 

蘭作掇的野心不止于賣貨。他開設(shè)公益繪畫課,，邀請孩子用彩筆描摹畬族傳說,；打造畬藥盆景，將草藥種植與紋樣花盆結(jié)合,，既美觀又助農(nóng)增收,；甚至策劃“畬風(fēng)露營地”，讓游客夜宿青山,，聽蟲鳴與畬歌共鳴,。2023年，文創(chuàng)園銷售額達(dá)260萬元,，村民直播團(tuán)隊?wèi)?yīng)運而生,，地瓜粉、蜂蜜等山貨借文化之名飛出深山,。 

蘭作掇常言：“文化是有形的,，也是無形的。”他深知,，若只將紋樣復(fù)刻成商品,，終是皮相之工。因此,，他邀來國家級畬歌傳承人雷美鳳，在園中傳授“雙音”唱法,；復(fù)原菅葉粽制作技藝,，讓游客唇齒留香間記住畬味；更與高校合作,，吸引福建理工大學(xué)實踐團(tuán)駐村調(diào)研,，將防災(zāi)知識編成畬語順口溜。

如今的北山,，青山依舊,，卻多了幾分靈動。暮色中,，文創(chuàng)園的燈光亮起,，與星空相接。蘭作掇常立于園中,，看孩童舉著IP玩偶奔跑,，聽直播間的畬語吆喝聲回蕩。他知道,，自己點燃的不僅是一盞燈,，更是一條路——一條讓古老文明與現(xiàn)代創(chuàng)意共舞、讓山鄉(xiāng)重獲尊嚴(yán)的路。

蘭作掇的文創(chuàng)園,，像一株嫁接古木的新枝,。它讓畬族的紋樣躍上國際展臺，讓山哈的鄉(xiāng)音穿過直播間,，更讓一代年輕人看見：傳統(tǒng)并非枷鎖,，而是可以生長的根。在這里,，文化不是標(biāo)本,，而是活水，滋養(yǎng)著土地,，也流向遠(yuǎn)方,。或許,，這正是鄉(xiāng)村振興最美的注腳——當(dāng)一片土地的文化自信蘇醒時,，連群山都會為之讓路。