甲辰大雪,，漫步武陵溪畔，一邊是清凌凌的溪水跟隨游客腳步流淌,，另一邊是九株古榕等距離排列,，株株身軀魁梧,，冠如華蓋，遮天蔽日,，皆乃力拔山兮氣蓋勢(shì),。古榕枝枝椏椏伸向溪面，村人喻之“九龍汲水”,，十分形象,，但作為初來(lái)乍到的我，感覺更像迎客榕,，分明是許許多多熱情揮舞的手臂,，迎接四面八方客人。

　　“武陵溪,、武陵溪!”口中默念耳熟能詳?shù)南?，仿佛置身桃花源中，腦海不禁涌現(xiàn)出唐朝詩(shī)人王昌齡的七絕:

　　武陵溪口駐扁舟,，溪水隨君向北流,。

　　行到荊門上三峽，莫將孤舟對(duì)猿愁,。

　　我們此刻漫步在福安市棠溪村的武陵溪畔,，并非陶淵明或王昌齡筆下的武陵溪畔，但斯岸風(fēng)景并不亞于彼岸風(fēng)景,，皆乃桃花源中人矣,。難怪棠溪村于2014年被確認(rèn)為“中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村”，自然能與著名的武陵源相媲美,。

　　棠溪村前的武陵溪是福安市賽江上游,，向東，通江達(dá)海,；向北,，是古時(shí)閩東壽寧,、柘榮，浙南泰順,、景寧等地水運(yùn)物資集散地,。遙想當(dāng)年，門前檣桅如林,、商賈云集,，熙熙攘攘，何等繁榮昌盛,。

　　九株榕樹植于明朝初年,，距今六百五十余載。吾輩來(lái)訪之時(shí),，潭頭鎮(zhèn)黨委書記小萬(wàn)介紹：棠溪村最初九姓氏以船運(yùn)謀生,，因泊位而爭(zhēng)執(zhí)，屢發(fā)矛盾,，村中有名望長(zhǎng)者召集九姓家長(zhǎng),，各執(zhí)一株榕樹，沿溪栽種,；榕樹等距離之間的溪岸,，辟為各家泊位，互讓互助,，分工合作,。也許是這里的土壤特別適合榕樹生長(zhǎng)，九榕很快長(zhǎng)成參天大樹,，枝葉交接,，根脈相連，似乎寓意九姓分工有序,，團(tuán)結(jié)友愛,。也許是九榕強(qiáng)大基因的感應(yīng)，棠溪村之后發(fā)展到30多個(gè)姓氏,，戶籍人口3000有余,，村民們和諧相處古風(fēng)一脈相承，發(fā)揚(yáng)光大,。小萬(wàn)說(shuō)他在潭頭鎮(zhèn)工作多年,，棠溪村鄰里和睦風(fēng)氣遠(yuǎn)近聞名，村民糾紛和上訪問(wèn)題幾乎可忽略不計(jì),。

　　九榕創(chuàng)意，天道引領(lǐng),，棠溪村布局共有九條街巷,、九口水井,，登高臨九坎，入堂上九階,，還有九星惜字爐,，過(guò)溪矴步八十九塊，等等,，村民生活在“九”字中華傳統(tǒng)文化中,，游客聆聽和體驗(yàn)“九”具有的豐富意義，包括極數(shù),、陽(yáng)數(shù),、長(zhǎng)久和尊貴的象征，油然而生的是崇拜與敬畏之情,。

　　所以,，當(dāng)你踏著武陵溪灘鵝卵石鋪就的、600米長(zhǎng)的老街前行,，巡撫兩旁“三十六家茶行,，七十二家米店”之時(shí)，你仿佛聽到鋪主店家古道熱腸的招呼聲和往來(lái)騾馬清脆悅耳的踏石聲,。

　　所以,，當(dāng)你從高高的、代表水土金木火五行的風(fēng)火墻下穿行,，邁入保存尚好的“八扇八廊府”內(nèi),，仰頭望見“八方匯水”的屋檐，低頭看到“四方來(lái)財(cái)”的天井,，便會(huì)體會(huì)到一塊塊鑲嵌哲理的匾額與楹聯(lián)的用意,。

　　“登燭橋”橫跨武陵溪兩岸，是閩東式的廊橋,，橋上共排列19間厝屋,，又稱厝橋。該橋架設(shè)于閩浙兩省的古官道上,，清朝宣統(tǒng)年間建成,。斯時(shí)棠溪村被譽(yù)為“制茶師搖籃”，制茶師推動(dòng)了“坦洋工夫”茶的興盛,，居功至偉,，于是茶商們懷著感恩之情，挑來(lái)十擔(dān)白花花銀圓,，為棠溪建造登燭橋,。

　　為什么起名登燭橋呢？是登橋秉燭制茶,？還是登橋秉燭夜讀,？抑或登橋秉燭夜行,？不得而知，但無(wú)論哪一種行為,，意境都很美,。

　　棠溪制茶師不負(fù)眾望，聲名遠(yuǎn)播,，至今仍有好幾位多級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坦洋工夫茶制作技藝代表性傳承人,，成為家鄉(xiāng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍者。

　　武陵溪井里潭摩崖石刻群的發(fā)現(xiàn),，又讓外人對(duì)棠溪村高看一眼,。據(jù)閩東鄉(xiāng)土文化學(xué)者陳仕玲先生考證，摩崖其中兩處有50字與60字,，是當(dāng)年道士,、隱者、文人雅士結(jié)伴而游所記,，皆刻于北宋宣和辛丑年（公元1121年）,。后又在此發(fā)現(xiàn)“碧桃居士林謂臣”等同時(shí)代石刻。陳仕玲先生認(rèn)為,，井里潭摩崖石刻群是迄今為止閩東地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早有確切紀(jì)年的道教石刻,。

　　棠溪村已被列入“第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。井里潭摩崖石刻群就是千年古村滄桑歷史的最好見證,，也為千年古村增添一道新的自然與人文景觀,。

　　棠溪村有一所百年學(xué)堂，閩東籍共和國(guó)將軍黃烽,，曾在此任過(guò)小學(xué)教師,。黃烽出生于福安的書香門第，年輕時(shí)以教員身份為掩護(hù),，從事地下革命工作,。我們有理由推定，這里記取了他投筆從戎的思想火花,。當(dāng)他佇立教室窗前眺望美麗武陵溪,，感受的一定是“國(guó)破山河在”，桃花源同樣放不下一張安靜書桌了,；一定是“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”的一腔熱血，驅(qū)使他離開百年學(xué)堂,，毅然參加新四軍,，浴血抗日，留下傳奇人生，尤以其原型改編的影視劇《沙家浜》中的指導(dǎo)員,，已成經(jīng)典形象,，給觀眾留下深刻印象。

　　黃烽將軍1984年第三次返鄉(xiāng),，故地重游，一往情深,，為棠溪教育鼓與呼,，促使老學(xué)堂改造提升，莘莘學(xué)子受益,，父老鄉(xiāng)親感念至今,。

　　千年古村，百年學(xué)堂,，文化底蘊(yùn)深厚,，人才輩出。據(jù)統(tǒng)計(jì),，自國(guó)家高考制度恢復(fù)以來(lái),，考錄大學(xué)生519人，其中,，碩士生,、博士生48人；副科級(jí)以上職務(wù)的58人,，其中縣廳級(jí)12人,；獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí),、市(廳)級(jí)表彰達(dá)57人,；在外經(jīng)商辦企業(yè)的達(dá)158人。一個(gè)村,，出了這么多人才,，實(shí)屬罕見。

　　隨著城市化的進(jìn)程加快,，村里小學(xué)生瑯瑯讀書聲漸行漸遠(yuǎn),，雖留遺憾，但鄉(xiāng)賢勠力同心,，回報(bào)梓里,，不啻是一曲激勵(lì)鄉(xiāng)村振興的交響樂(lè)，也應(yīng)欣慰,。百年學(xué)堂現(xiàn)已開辟為一個(gè)展示館,，若能將棠溪村古色、紅色,、綠色的三色鄉(xiāng)村旅游推而廣之,，定能帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興,。

　　棠溪村被譽(yù)為“芙蓉李之鄉(xiāng)”，共有3400多畝芙蓉李樹,，每年7月的鮮果和加工成的果脯蜜餞,，頗受市場(chǎng)歡迎，成為村民收入的重要來(lái)源,。有趣的是,，游客不僅喜歡品嘗福安水蜜桃和芙蓉李，似乎更喜歡欣賞福安的桃花和李花,，李花夭夭之后的桃花灼灼,，遠(yuǎn)眺，滿山遍野,；近觀,，鋪天蓋地，雪白開罷粉紅登場(chǎng),，兩種不同顏色的驚艷,。

　　2015年夏季，棠溪村舉辦了一場(chǎng)規(guī)模盛大的“福安市首屆芙蓉李文化節(jié)”,。那一日,，溪水流光，文旅搭臺(tái),，農(nóng)產(chǎn)品上臺(tái),，輕歌曼舞中評(píng)選“果王”，本村人陳金石摘取桂冠,。有人高歌一曲“我欲因之夢(mèng)寥廓,，芙蓉國(guó)里盡朝輝”，響徹云霄,，讓賓客又分不清了,，到底誰(shuí)是古人筆下的武陵源人。

　　20世紀(jì)50年代,，福安被周恩來(lái)總理譽(yù)為“綠色油庫(kù)”,，近些年，又獲得“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”稱號(hào),，棠溪村就是一個(gè)縮影,，特別是武陵溪畔幾座遺存尚好的老油坊，堪稱“活態(tài)”文物,。如果你能身臨其境,，眼望大水車緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)的身軀，耳聽老油坊“砰、砰,、砰”沉重的撞擊聲,，鼻聞榛果仁蒸烤出濃郁的油香，而后,，眼耳鼻通感,，見識(shí)晶瑩剔透、色澤如金的茶油“滴答滴答”流入油桶,，你便體驗(yàn)到了傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中有油水日子的滿足,。

　　“家有梧桐樹，引得鳳凰來(lái)”,。2024年，一位福安籍鄉(xiāng)賢看上了村里閑置多年的糧食倉(cāng)庫(kù),，將之改造成3000多平方米的“原野根雕奇石藝術(shù)館”,。從此，武陵溪畔又多了一處青瓦粉墻,、庭院幽深,、古色古香、琳瑯滿目的景觀,，讓游客流連忘返于那一件件藝術(shù)品,，忍不住驚嘆自然與人文相結(jié)合的創(chuàng)造，竟如此魅力無(wú)窮,。

　　暮色四合中,，依依不舍揮手告別棠溪，我們記住了,，來(lái)年早春二月,，不忘重返故地，看芙蓉李花盛開,，有如薄雪覆蓋山野,，有如輕紗曼舞溪畔……

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)

文字：唐頤

編輯：林哲雨

審核：陳娥 吳明順