清光緒版《廉村全景圖》

清光緒版《廉村全景圖》存于族譜《太邱陳氏三房全譜》中,，以紙本水墨畫的形式記錄了福安市廉村在清光緒年間的山水格局，以小見大,，傳遞了中國傳統(tǒng)社會聚族而居、耕讀傳家的精神追求和現(xiàn)實愿景,。

廉村位于福安市溪潭鎮(zhèn)穆陽溪中游西岸,，三面環(huán)山，一面臨水,，是典型的“背山面水,，負(fù)陰抱陽”的山間小盆地,。北枕靈巖山，西倚南山,，村后有湖山與獅巖山,，山后還有層巒疊嶂的山脈，廉溪蜿蜒形成“腰帶水”,。

陳氏三房支譜對廉村一帶有如下描述：“溪為吾鄉(xiāng)名區(qū),，山出雙峰，自靈巖蜿蜒而來直抵廉溪,，桑田北列,，萬派南奔,，而廉溪獨處其中以當(dāng)山川之勝……憑眺山川,，見夫雙龍之秀，鸚鵡之奇,，廉嶺孤松,，富溪艫口，風(fēng)云變幻,，氣象萬千,，題八詠以怡情、賦棹歌而抒嘯……西望獅巖諸山,，岡陵起伏,，草木行列，祥云六祖之剎,，農(nóng)夫樵之舍皆可指數(shù),。至若靈谷草堂，積善湖山薛補闕之所肄業(yè),，米襄陽之所留題,，其留風(fēng)余韻皆足壯廉溪之色。”

《福安縣志》亦載：“邑西南三十里廉村,，舊名石磯津,。海舟魚貨并集，遠(yuǎn)通建寧諸縣,，近通縣城及各村,，明設(shè)巡欄，復(fù)改設(shè)官牙,，以平貿(mào)易,。”

圖文互證，史料的記載使我們對于圖像的認(rèn)知更加具體,，而圖像再現(xiàn)的山水田園格局,，使我們不僅可以窺視到清代廉村的山水風(fēng)貌,，更可見其便捷的交通、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和繁榮的經(jīng)濟(jì),，使其成為避世遷居群體選擇定居的理想之所,。

藏于陳氏族譜中的清光緒版《廉村全景圖》，以一幅主從關(guān)系極為明確的全景式構(gòu)圖,，呈現(xiàn)出防御性極強的橢圓狀古墻堡建筑群,，明確傳遞出廉村的空間格局。古堡墻環(huán)繞的建筑群坐西向東,，前以鸚哥山為案,，后以靈巖山為枕，隔一水為廉溪,，堪輿家指為浮牌形,，故有地理賦云“泊岸浮牌不怕風(fēng)”。周邊的山群,、樹木,、溪流、耕地,、寺廟等繞古堡而分布,，將廉村的田園風(fēng)貌囊括到同一空間場景之中，形成“枕山,、環(huán)水,、面屏”的環(huán)境意象。

建筑空間內(nèi)的民居以4個宗祠為主,，呈東西兩面不規(guī)則分布,，其中心為鳳池區(qū)域，總祠位于廉村東南面靠近廉溪段的下游高地上,，次房祠堂位于上游地區(qū),，長房和三房的祠堂則相對遠(yuǎn)離廉溪。廉村是一個同姓聚居的血緣村落,。圖中廉村聚族而居的布局體現(xiàn)了強烈的宗法血緣關(guān)系,，陳氏總祠的修建地點為廉村居住區(qū)的制高點，其他3個房的祠堂不能,、也不允許超過它的高度,。另外，從廉村沿溪古商道進(jìn)入南門,，首先看到的一座祠堂就是總祠,，村中的官道也主要延伸至總祠，這些都凸顯了總祠的威嚴(yán)與神圣。

唐代章仔鈞《章氏家訓(xùn)》中寫道：“傳家兩字,，曰耕與讀,。”“耕”與“讀”構(gòu)筑了人們的生活基礎(chǔ)和精神高地，其不僅僅是對耕作與讀書的日常生活方式的描述,，更是一種深刻的生活哲學(xué)和價值追求,。

光緒廉溪陳氏三房族譜中記載：“地靈人杰，有宋以來其見諸邑乘者,，理學(xué)文章,、甲第科名之盛，聯(lián)藝接踵,，誠著姓也,。”全景圖中不僅以設(shè)色相較濃重的屋頂面而突出宗祠的位置，而且在陳氏總祠與各支祠門前都繪有紅色的旗桿,，旗桿是封建社會科舉功名的象征,。旗桿的豎立，隱喻著兩方面的功用：一是族人在考取進(jìn)士之后,，具有經(jīng)濟(jì)實力的家主會耗資請石匠或木匠做旗桿以表嘉獎,，寓意“光耀門楣”,，以此來提高宗族的社會地位,；二是可以作為后人學(xué)習(xí)的榜樣，宗族主人希望通過旗桿來激勵子孫后代為家族積功累德,。

唐代推行科舉考試之后,，中國傳統(tǒng)社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會風(fēng)氣,。廉村地處水陸交通的樞紐,，也受到了這種風(fēng)氣的影響。中唐時代的薛令之在此環(huán)境中耳濡目染,，并在自身的刻苦努力下,，成為“開閩第一進(jìn)士”，開福安甚至福建科舉進(jìn)仕之先河,。

至宋代,，尤為南宋，全國政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心移到杭州，閩浙緊鄰,，位于“閩頭浙尾”的廉村更容易受到中原文化,、政治的輻射和影響。如朱松,、王十朋,、朱熹,、鄭樵、陳淳等一批學(xué)者相繼來此處講學(xué),，基于這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境,，廉村人才迭起，名人輩出,。從宋大觀三年（1109 年）至宋寶祐元年（1253年）的前后150年中,，連續(xù)出現(xiàn)17位進(jìn)士，其中最為榮耀顯赫的是陳雄一門五進(jìn)士,，父子兄弟俱登高第,。

全景圖藏身于擁有強烈宗族意識的陳氏族譜之中，廉溪與廉嶺環(huán)抱著以陳氏單姓建筑群為中心的廉村,，四周繪有古碼頭,、商鋪、寺廟以及閩地人民耕種的圖景,。陳氏族人以譜圖的形式記錄了廉村人民耕讀傳家,、敬祖宗法的心理訴求和精神追求，也展現(xiàn)了閩地一隅人民安居樂業(yè)的山水田園格局,。

來源：福建日報

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 林珺