一,、“四下基層”從密切聯(lián)系群眾上體現(xiàn)了歷史唯物論與民本觀的結(jié)合

馬克思主義是人民的理論,。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，首先體現(xiàn)在對(duì)人民的認(rèn)識(shí)和態(tài)度上,，體現(xiàn)在歷史唯物主義與民本觀的結(jié)合上,。

“四下基層”，是要讓地處閩東的寧德擺脫貧困,，讓寧德人民過上好日子,，貫穿其中的一個(gè)根本要求是干部要練好密切聯(lián)系群眾的基本功。對(duì)于宣傳黨的路線,、方針,、政策下基層，習(xí)近平同志指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線,、方針,、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針,、政策的具體執(zhí)行者,，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相連的關(guān)系,，才能使黨的方針,、政策得到更好的貫徹?！睂?duì)于調(diào)查研究下基層,，習(xí)近平同志指出：“規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中,。因此,，要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下,，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),，獲得真知?！睂?duì)于信訪接待下基層，要求變被動(dòng)為主動(dòng),，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須放下架子,，打掉官氣，主動(dòng)上門,，把信訪工作做到基層,，把黨的關(guān)懷和政府的濟(jì)助送進(jìn)普通群眾的家庭”。對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層,，要求干部到基層現(xiàn)場(chǎng)著力解決群眾反映的突出問題,，“我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺(tái)上講，臺(tái)下聽’的思想政治工作方法,，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶,，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上”。

“四下基層”,，密切聯(lián)系群眾,，也體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。對(duì)于閩東文化建設(shè),，習(xí)近平同志指出,，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化。從整個(gè)國(guó)家來說,，中華民族的傳統(tǒng)文化在民族的延續(xù)和發(fā)展中起到了積極的作用,，“閩東的文化建設(shè)也具有同樣的意義。我們有一個(gè)明確目標(biāo)：通過文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),，不僅增強(qiáng)我們的自信心,，而且提高外界對(duì)閩東的信心?！绷?xí)近平同志談密切聯(lián)系群眾時(shí),，總要結(jié)合以民為本的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行闡述。

“四下基層”,、密切聯(lián)系群眾所體現(xiàn)的“兩個(gè)結(jié)合”,，從歷史唯物主義根基上產(chǎn)生著重要影響。在為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的同時(shí),，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并將“一帶一路”建設(shè)作為重要平臺(tái),，體現(xiàn)了“天下為公”的博大胸懷,。

二、“四下基層”從實(shí)事求是上體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論與知行觀的結(jié)合

馬克思主義是實(shí)踐的理論,，注重實(shí)干,。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，在認(rèn)識(shí)論上體現(xiàn)為實(shí)事求是的思想路線,。

“四下基層”，一個(gè)重要方面是要掌握寧德基層的實(shí)際,，解決寧德擺脫貧困的認(rèn)識(shí)問題,，形成正確的決策和行動(dòng)。習(xí)近平同志認(rèn)為,，擺脫貧困“首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路”。擺脫意識(shí)和思路的“貧困”,，在認(rèn)識(shí)論上就要一切從實(shí)際出發(fā),，實(shí)事求是，既不能不敢想,、不敢干,，也不能任意妄為、主觀蠻干,。習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理,，闡述了為什么要堅(jiān)持實(shí)事求是和怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是,。習(xí)近平同志指出：“實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂?！薄安粚?shí)事求是,，不老老實(shí)實(shí)按客觀規(guī)律辦事的人，有時(shí)也可能撈到便宜,，但最終是要碰壁吃虧的,。”并立足寧德的實(shí)際情況,，強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)出發(fā),，發(fā)揮沿海優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇,，組織實(shí)施沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,，“不攀比，不消極,，不蠻干,，緊中求活，活中求發(fā)展”,。首先,，堅(jiān)持實(shí)踐第一。習(xí)近平同志指出：“我不主張多提口號(hào),，提倡行動(dòng)至上,。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來,?！逼浯危瑘?jiān)持調(diào)查研究,，掌握全面的“實(shí)際”和全過程的“是”,。

“四下基層”所體現(xiàn)的“兩個(gè)結(jié)合”，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論上產(chǎn)生著重要影響,。習(xí)近平總書記進(jìn)一步豐富和拓展了在寧德工作時(shí)形成的對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí),，指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是,，并不等于在另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是,，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn),，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用,。我們要自覺堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心,、付諸于行”,，強(qiáng)調(diào)“不同的縣有著不同的資源和稟賦，要把調(diào)查研究作為基本功,，深入基層,、深入群眾、深入實(shí)際,，了解情況,、問計(jì)于民”。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知行觀方面,，習(xí)近平總書記重視知行合一,、貴在實(shí)干的傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)“擼起袖子加油干”,；反復(fù)引用“明者因時(shí)而變,，知者隨事而制”，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),。

學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平同志在寧德工作期間形成的“四下基層”工作方法和工作制度，對(duì)加深理解“兩個(gè)結(jié)合”及其所體現(xiàn)的“六個(gè)必須堅(jiān)持”,，對(duì)深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

來源：閩東日?qǐng)?bào) 吳仁安

作者單位：中共寧德市委黨校

編輯：淑琴

審核：劉寧芬 林珺