閩人智慧丨福建剪紙:“花樣”萬千,,山海情韻
一把剪刀或刻刀
一張紙
剪裁出千變?nèi)f化
母傳女,,婆傳媳
或鄰里,、親友相傳
剪紙
中國最流行的民間藝術(shù)形式之一
截圖自《智在匠心》
在福建,,浦城,、柘榮,、泉州,、漳浦四地的剪紙藝術(shù)相繼被列入國家級非遺名錄,柘榮,、漳浦剪紙還被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
福建剪紙是南方剪紙代表,南北兼容,,既有北方的粗獷樸素,,又有南方秀美靈動。
山魂海韻,,共同交織出福建剪紙的“山海情”,。
山河故鄉(xiāng)浦城剪紙×柘榮剪紙
西晉末年,,五胡鐵蹄踏河山,中原百姓,、士族紛紛南遷,。他們在山溫水軟的南方獲得了暫時的安寧,也帶來了中原的文化與藝術(shù),,剪紙就是其中一項,。
一張紙上剪刻“花樣”,裁剪,、雕刻之間,,傾注了人們的美好愿望,也承載了濃濃的文化鄉(xiāng)愁,。
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中央美術(shù)學(xué)院院長,、福建籍著名藝術(shù)家范迪安在論及家鄉(xiāng)的剪紙時,不無深情地說:“那種原生態(tài)民間藝術(shù)的拙樸大氣歷經(jīng)數(shù)百上千年而不衰,,幀幀作品無不流動著南浦先民們的文化血脈,。”
剪紙的原始功能就是裝點祭祀,、婚喪,、節(jié)慶等活動所用的物品,在浦城當(dāng)?shù)乇环Q為“禮品花”,,而被請來剪花的藝人則稱為“剪花嫂”“剪花婆”。
浦城剪紙禮品花裝點豬肉的“豬花”
南渡的士大夫階層賦予了它優(yōu)雅的文人氣息,?!白种杏挟嫞嬛杏凶?,以字組畫,圖文并茂”是浦城剪紙最鮮明的藝術(shù)特色,,多為“吉祥如意”“四喜臨門”之類的吉祥語。
題材上,,浦城剪紙亦有顯著的傳統(tǒng)文化印跡,以民間故事,、神話傳說為主,。
藝人通過對稱,、均齊,、平衡,、組合,、連續(xù)等處理,在有限的平面上達(dá)到飽滿豐潤又不失和諧的視覺效果,,有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。
周冬梅剪紙作品
浦城剪紙藝術(shù)流傳至今,已歷千余年,,形成了獨樹一幟的風(fēng)格,。
福建省民間文藝家協(xié)會剪紙專業(yè)委員會副會長、福建省級“非遺”傳承人周冬梅的作品就獨具代表性,。她靈活運(yùn)用剪,、刻、雕等多種技法,,以浦城剪紙的經(jīng)典藝術(shù)語言來創(chuàng)作富有時代氣息,、緊扣時代主題的作品,。
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萌芽于唐代的柘榮剪紙保留了更多的原始味道,服飾,、鞋帽、香袋刺繡的底樣是其最初的形態(tài),。
其花樣充滿生活氣息與人情味,不論圖案,,還是線條,,都能品讀得到人類社會幼年時期的拙樸、渾厚與剛健,,又融入了古雅,、秀麗與柔美,。
“中華巧女”袁秀瑩剪紙作品《百蝶圖》
以鋸齒紋為例,,細(xì)如牛毛,,排列整齊,,密而不粘,,線條硬朗,有鱗次櫛比之感,。造型上看,大多粗拙隨性,,內(nèi)部裝飾簡練,,線條靈動,很原始很天真,。
孔春霞是繼王描眉,、徐秀英,、袁秀瑩等老一輩藝人之后的一把新“神剪”。她在師承質(zhì)樸,、寫意手法的同時,大膽創(chuàng)新,,花樣繁,、尺寸大的仕女(人物)、花鳥作品,,皆駕輕就熟。
孔春霞剪紙作品
海韻潮音泉州刻紙×漳浦剪紙
依山面海的福建,,不僅有郁郁蔥蔥的山林,,還坐擁一片浩瀚蔚藍(lán)的海洋。
山海多情,,剪紙亦多情。沿著蜿蜒曲折的海岸線,,一路向南,,到世遺之城泉州以及位于閩南金三角南部的漳浦,那里的“花花世界”流淌的是“海韻潮音”,。
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剪紙,在泉州民間也有著深厚的底蘊(yùn),。不過,藝人們更多時候運(yùn)用的是刻的技法,,因而泉州以刻紙著稱,。
長期以來,刻紙作為一門很草根的藝術(shù),,藝人們多是能刻不能畫,,或善畫不善刻,“魚和熊掌”,,不可兼得,,圖案往往比較呆板、單調(diào),,缺少靈動,,甚至還有些粗糙,。
直到近代,,這一變動不居的“傳統(tǒng)”被一個叫李堯?qū)殻?892-1983)的藝人打破。
李堯?qū)殻?892-1983)
他不但嫻熟掌握了泉州刻紙的各項技藝,,還很善于汲取其它藝術(shù)門類的“營養(yǎng)”,將堆塑,、貼瓷、建筑,、彩繪,、木刻、雕板等藝術(shù)的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)手法,,巧妙地融入刻紙,。
李堯?qū)氝€創(chuàng)造性地將刻紙嫁接到瀕臨失傳的料絲花燈上。
他采用紙板刻紙,,將圖案變成“3D”版,,靈活運(yùn)用閩南古建筑“站檔”“頂梁”等原理,嚴(yán)絲合縫地拼裝成燈型,,其間沒有用到一絲一毫的骨架,。
花燈上的料絲(即玻璃絲) 李堯?qū)氉髌?/span>
李堯?qū)氶_創(chuàng)的是泉州刻紙的一個新時代,他也因此成為中國南派剪紙的代表人物,。
郭沫若曾盛贊道:“曾見北國之窗花,,其味天真而渾厚。今見南方之刻紙,,玲瓏剔透得未有,。”
他離去后,,刻紙與無骨料絲花燈這門祖?zhèn)骷妓囋谂畠豪钪榍僖约巴鈱O女黃麗鳳身上得到了傳承和延續(xù),。
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濱海的漳浦,百姓自古耕海為田,,靠海為生,,有的還背井離鄉(xiāng),過臺灣,下南洋,。
因此,在漳浦剪紙的題材上,,可以感受到咸咸的“海味”及閩南民俗風(fēng)韻,。反映海邊生活的場景,自行車,、留聲機(jī),、榴蓮、菠蘿等舶來品,,都是畫面主角,。
陳金《又是豐收年》
黃素《鴻雁戲水》
陳金、黃素,、林桃,、陳匏來,是早期的代表人物,,并稱為四大“花姆”,,亦稱四大“神剪”。
陳金,、黃素吸收借鑒了傳統(tǒng)刺繡“絞花”的表現(xiàn)手法,,開創(chuàng)了“排剪”這一新技法,將羽毛,、花瓣等物象的細(xì)膩纖巧進(jìn)一步升華,,整齊細(xì)密的排列,給人以強(qiáng)烈的秩序美感,。
林桃,、陳匏來則以一位農(nóng)婦或漁婦的淳樸視角,發(fā)揮想象力,,開創(chuàng)了漳浦剪紙藝術(shù)構(gòu)圖奇巧,、稚拙抽象的寫意之風(fēng)。
林桃《“動水雞”(捉青蛙)》
陳匏來 《茶壺花》
“中國剪壇金剪刀”高少萍則是新生代的代表和佼佼者,。她在承襲林桃的古樸抽象和黃素的寫實風(fēng)格之同時,,也常常思考和探索剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新之路。
高少萍為漳浦縣檢察院創(chuàng)作的大型廉政宣傳剪紙作品《漳浦先賢 廉潔楷?!?/span>
薪火相傳刀刃指尖,,變幻無窮
從北到南,由山向海,,四城為我們呈現(xiàn)了福建剪紙的山海情韻,。
它穿越了千年歷史長河,在一代又一代手藝人的刀刃與指尖上盛放。五彩繽紛的“花花世界”里,,全然是美好生活的模樣,!
福建剪紙藝術(shù)傳承至今,歷久彌新,,更是表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力,。
進(jìn)入新時代,雖然傳統(tǒng)題材在節(jié)慶,、祭祀,、婚喪等民俗活動中仍很普遍。但福建剪紙藝術(shù)家們早已跳脫出傳統(tǒng)題材的囿限,,嘗試將對“小家”——個人家庭的祝福與愿景,,擴(kuò)展到對“大家”——國家及時代的歌頌與祝愿。
《飛奪瀘定橋》高少萍作品
《抗擊疫情》周冬梅作品
于是,,當(dāng)剪紙這只“舊瓶”,,裝入新時代的“新酒”時,變得更加鮮活,,更“有滋有味”,。
其實,任何一門藝術(shù),,在鴻蒙之初都不是獨立存在的,。即便后來發(fā)展成為一門獨立藝術(shù)后,也不可能“與世隔絕”,,關(guān)起門來,,走自己的路。
因此,,在表現(xiàn)手法上,,剪紙藝術(shù)家們也善于其它藝術(shù)門類的“養(yǎng)分”,從事跨界創(chuàng)作,。
剪紙文創(chuàng)
或剪紙藝術(shù)的另類表達(dá),,高少萍就創(chuàng)造了一種全新的表演形式——“剪唱”,即一邊剪,,一邊唱,。
或以剪紙獨有的藝術(shù)語言來重新闡釋,孔春霞運(yùn)用剪紙來“神還原”《清明上河圖》《富春山居圖》《五牛圖》等古代名畫,,將筆墨繪就的線條,、造型“翻譯”成剪紙版。
或藝術(shù)風(fēng)格的多元,,將版畫的“刻感”造型,、裝飾畫的唯美氣質(zhì),、漫畫的夸張幽默、歌詞的情感敘事等其他門類藝術(shù)風(fēng)格化為己用,。在材質(zhì)上,,更是大膽嘗試鐳射紙、戶外廣告紙,、泡沫板等新材料,。
《五牛圖》 孔春霞作品
玩跨界,走混搭,,為福建剪紙藝術(shù)注入嶄新的活力。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),,正是剪紙“玩跨界,,走混搭”的外化。
剪紙文創(chuàng)品種最豐富的當(dāng)屬周冬梅,。她創(chuàng)辦的浦城縣“剪花嫂”剪紙坊,,將浦城剪紙玩轉(zhuǎn)出琳瑯滿目的新花樣。
手機(jī)殼,、手袋,、茶具、杯墊,、雨傘,、絲巾、口紅,、文化衫,、茶葉(食品、土特產(chǎn))包裝……設(shè)計上都巧妙地融入了剪紙“花樣”,,尤其是手機(jī)殼,、文化衫,成功吸粉年輕人,。
周冬梅同福建知名餐飲品牌“周麻婆”的深度合作,,為福建剪紙市場化和產(chǎn)業(yè)化提供了一個范本。
剪紙藝術(shù)還同IT業(yè)實現(xiàn)了“牽手”,??状合加勉y箔為小米設(shè)計創(chuàng)作了剪紙版的Logo,賦予這一IT業(yè)知名品牌濃濃的“中國味道”,。
孔春霞為小米設(shè)計創(chuàng)作的銀箔剪紙版Logo
在追求個性與時尚消費的當(dāng)代,,剪紙的載體不僅僅是紙,還是“X”——剪紙“七十二變”,,文創(chuàng)品開發(fā)會為剪紙藝術(shù)創(chuàng)造更多的可能,,帶來更多的驚喜,。
來源:幸福福鼎
編輯:劉寧芬
審核:林翠慧 周邦在
責(zé)任編輯:劉寧芬