一把剪刀或刻刀

一張紙

剪裁出千變?nèi)f化

母?jìng)髋艂飨?/span>

或鄰里,、親友相傳

剪紙

中國(guó)最流行的民間藝術(shù)形式之一

截圖自《智在匠心》

在福建,，浦城,、柘榮,、泉州,、漳浦四地的剪紙藝術(shù)相繼被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄,，柘榮,、漳浦剪紙還被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

福建剪紙是南方剪紙代表,，南北兼容,，既有北方的粗獷樸素，又有南方秀美靈動(dòng),。

山魂海韻,，共同交織出福建剪紙的“山海情”。

山河故鄉(xiāng)浦城剪紙×柘榮剪紙

西晉末年,，五胡鐵蹄踏河山,，中原百姓、士族紛紛南遷,。他們?cè)谏綔厮浀哪戏将@得了暫時(shí)的安寧,，也帶來了中原的文化與藝術(shù)，剪紙就是其中一項(xiàng),。

一張紙上剪刻“花樣”,，裁剪、雕刻之間,，傾注了人們的美好愿望,，也承載了濃濃的文化鄉(xiāng)愁。

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中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),、福建籍著名藝術(shù)家范迪安在論及家鄉(xiāng)的剪紙時(shí),，不無深情地說：“那種原生態(tài)民間藝術(shù)的拙樸大氣歷經(jīng)數(shù)百上千年而不衰，幀幀作品無不流動(dòng)著南浦先民們的文化血脈,?！?/span>

剪紙的原始功能就是裝點(diǎn)祭祀、婚喪,、節(jié)慶等活動(dòng)所用的物品,，在浦城當(dāng)?shù)乇环Q為“禮品花”，而被請(qǐng)來剪花的藝人則稱為“剪花嫂”“剪花婆”,。

浦城剪紙禮品花裝點(diǎn)豬肉的“豬花”

南渡的士大夫階層賦予了它優(yōu)雅的文人氣息,?！白种杏挟嫞嬛杏凶?，以字組畫,，圖文并茂”是浦城剪紙最鮮明的藝術(shù)特色，多為“吉祥如意”“四喜臨門”之類的吉祥語,。

題材上,，浦城剪紙亦有顯著的傳統(tǒng)文化印跡，以民間故事,、神話傳說為主,。

藝人通過對(duì)稱、均齊,、平衡,、組合、連續(xù)等處理,，在有限的平面上達(dá)到飽滿豐潤(rùn)又不失和諧的視覺效果,，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

周冬梅剪紙作品

浦城剪紙藝術(shù)流傳至今,，已歷千余年,，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。

福建省民間文藝家協(xié)會(huì)剪紙專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、福建省級(jí)“非遺”傳承人周冬梅的作品就獨(dú)具代表性,。她靈活運(yùn)用剪、刻,、雕等多種技法,，以浦城剪紙的經(jīng)典藝術(shù)語言來創(chuàng)作富有時(shí)代氣息、緊扣時(shí)代主題的作品,。

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萌芽于唐代的柘榮剪紙保留了更多的原始味道,，服飾、鞋帽,、香袋刺繡的底樣是其最初的形態(tài),。

其花樣充滿生活氣息與人情味，不論圖案,，還是線條,，都能品讀得到人類社會(huì)幼年時(shí)期的拙樸、渾厚與剛健,，又融入了古雅,、秀麗與柔美。

“中華巧女”袁秀瑩剪紙作品《百蝶圖》

以鋸齒紋為例,，細(xì)如牛毛,，排列整齊,，密而不粘，線條硬朗,，有鱗次櫛比之感。造型上看,，大多粗拙隨性,，內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)練，線條靈動(dòng),，很原始很天真,。

孔春霞是繼王描眉、徐秀英,、袁秀瑩等老一輩藝人之后的一把新“神剪”,。她在師承質(zhì)樸、寫意手法的同時(shí),，大膽創(chuàng)新,，花樣繁、尺寸大的仕女（人物）,、花鳥作品,，皆駕輕就熟。

孔春霞剪紙作品

海韻潮音泉州刻紙×漳浦剪紙

依山面海的福建,，不僅有郁郁蔥蔥的山林,，還坐擁一片浩瀚蔚藍(lán)的海洋。

山海多情,，剪紙亦多情,。沿著蜿蜒曲折的海岸線，一路向南,，到世遺之城泉州以及位于閩南金三角南部的漳浦,，那里的“花花世界”流淌的是“海韻潮音”。

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剪紙,，在泉州民間也有著深厚的底蘊(yùn),。不過，藝人們更多時(shí)候運(yùn)用的是刻的技法,，因而泉州以刻紙著稱,。

長(zhǎng)期以來，刻紙作為一門很草根的藝術(shù),，藝人們多是能刻不能畫,，或善畫不善刻，“魚和熊掌”,，不可兼得,，圖案往往比較呆板,、單調(diào)，缺少靈動(dòng),，甚至還有些粗糙,。

直到近代，這一變動(dòng)不居的“傳統(tǒng)”被一個(gè)叫李堯?qū)殻?892-1983）的藝人打破,。

李堯?qū)殻?892-1983）

他不但嫻熟掌握了泉州刻紙的各項(xiàng)技藝,，還很善于汲取其它藝術(shù)門類的“營(yíng)養(yǎng)”，將堆塑,、貼瓷,、建筑、彩繪,、木刻,、雕板等藝術(shù)的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)手法，巧妙地融入刻紙,。

李堯?qū)氝€創(chuàng)造性地將刻紙嫁接到瀕臨失傳的料絲花燈上,。

他采用紙板刻紙，將圖案變成“3D”版,，靈活運(yùn)用閩南古建筑“站檔”“頂梁”等原理,，嚴(yán)絲合縫地拼裝成燈型，其間沒有用到一絲一毫的骨架,。

花燈上的料絲（即玻璃絲）  李堯?qū)氉髌?/span>

李堯?qū)氶_創(chuàng)的是泉州刻紙的一個(gè)新時(shí)代,，他也因此成為中國(guó)南派剪紙的代表人物。

郭沫若曾盛贊道：“曾見北國(guó)之窗花,，其味天真而渾厚,。今見南方之刻紙，玲瓏剔透得未有,?！?/span>

他離去后，刻紙與無骨料絲花燈這門祖?zhèn)骷妓囋谂畠豪钪榍僖约巴鈱O女黃麗鳳身上得到了傳承和延續(xù),。

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濱海的漳浦,，百姓自古耕海為田，靠海為生,，有的還背井離鄉(xiāng),，過臺(tái)灣，下南洋,。

因此,，在漳浦剪紙的題材上，可以感受到咸咸的“海味”及閩南民俗風(fēng)韻,。反映海邊生活的場(chǎng)景,，自行車,、留聲機(jī)、榴蓮,、菠蘿等舶來品,，都是畫面主角。

陳金《又是豐收年》

黃素《鴻雁戲水》

陳金,、黃素,、林桃、陳匏來,，是早期的代表人物，并稱為四大“花姆”,，亦稱四大“神剪”,。

陳金、黃素吸收借鑒了傳統(tǒng)刺繡“絞花”的表現(xiàn)手法,，開創(chuàng)了“排剪”這一新技法,，將羽毛、花瓣等物象的細(xì)膩纖巧進(jìn)一步升華,，整齊細(xì)密的排列,，給人以強(qiáng)烈的秩序美感。

林桃,、陳匏來則以一位農(nóng)婦或漁婦的淳樸視角,，發(fā)揮想象力，開創(chuàng)了漳浦剪紙藝術(shù)構(gòu)圖奇巧,、稚拙抽象的寫意之風(fēng),。

林桃《“動(dòng)水雞”（捉青蛙）》

陳匏來 《茶壺花》

“中國(guó)剪壇金剪刀”高少萍則是新生代的代表和佼佼者。她在承襲林桃的古樸抽象和黃素的寫實(shí)風(fēng)格之同時(shí),，也常常思考和探索剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新之路,。

高少萍為漳浦縣檢察院創(chuàng)作的大型廉政宣傳剪紙作品《漳浦先賢 廉潔楷模》

薪火相傳刀刃指尖,，變幻無窮

從北到南,，由山向海，四城為我們呈現(xiàn)了福建剪紙的山海情韻,。

它穿越了千年歷史長(zhǎng)河,，在一代又一代手藝人的刀刃與指尖上盛放。五彩繽紛的“花花世界”里,，全然是美好生活的模樣,！

福建剪紙藝術(shù)傳承至今，歷久彌新,，更是表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力,。

進(jìn)入新時(shí)代,，雖然傳統(tǒng)題材在節(jié)慶、祭祀,、婚喪等民俗活動(dòng)中仍很普遍,。但福建剪紙藝術(shù)家們?cè)缫烟摮鰝鹘y(tǒng)題材的囿限，嘗試將對(duì)“小家”——個(gè)人家庭的祝福與愿景,，擴(kuò)展到對(duì)“大家”——國(guó)家及時(shí)代的歌頌與祝愿,。

《飛奪瀘定橋》高少萍作品

《抗擊疫情》周冬梅作品

于是，當(dāng)剪紙這只“舊瓶”,，裝入新時(shí)代的“新酒”時(shí),，變得更加鮮活，更“有滋有味”,。

其實(shí),，任何一門藝術(shù)，在鴻蒙之初都不是獨(dú)立存在的,。即便后來發(fā)展成為一門獨(dú)立藝術(shù)后,，也不可能“與世隔絕”，關(guān)起門來,，走自己的路,。

因此，在表現(xiàn)手法上,，剪紙藝術(shù)家們也善于其它藝術(shù)門類的“養(yǎng)分”,，從事跨界創(chuàng)作。

剪紙文創(chuàng)

或剪紙藝術(shù)的另類表達(dá),，高少萍就創(chuàng)造了一種全新的表演形式——“剪唱”,，即一邊剪，一邊唱,。

或以剪紙獨(dú)有的藝術(shù)語言來重新闡釋,，孔春霞運(yùn)用剪紙來“神還原”《清明上河圖》《富春山居圖》《五牛圖》等古代名畫，將筆墨繪就的線條,、造型“翻譯”成剪紙版,。

或藝術(shù)風(fēng)格的多元，將版畫的“刻感”造型,、裝飾畫的唯美氣質(zhì),、漫畫的夸張幽默、歌詞的情感敘事等其他門類藝術(shù)風(fēng)格化為己用,。在材質(zhì)上,，更是大膽嘗試鐳射紙、戶外廣告紙、泡沫板等新材料,。

《五牛圖》 孔春霞作品

玩跨界,，走混搭，為福建剪紙藝術(shù)注入嶄新的活力,。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),，正是剪紙“玩跨界，走混搭”的外化,。

剪紙文創(chuàng)品種最豐富的當(dāng)屬周冬梅,。她創(chuàng)辦的浦城縣“剪花嫂”剪紙坊，將浦城剪紙玩轉(zhuǎn)出琳瑯滿目的新花樣,。

手機(jī)殼,、手袋、茶具,、杯墊,、雨傘、絲巾,、口紅、文化衫,、茶葉（食品,、土特產(chǎn)）包裝……設(shè)計(jì)上都巧妙地融入了剪紙“花樣”，尤其是手機(jī)殼,、文化衫,，成功吸粉年輕人。

周冬梅同福建知名餐飲品牌“周麻婆”的深度合作,，為福建剪紙市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化提供了一個(gè)范本,。

剪紙藝術(shù)還同IT業(yè)實(shí)現(xiàn)了“牽手”?？状合加勉y箔為小米設(shè)計(jì)創(chuàng)作了剪紙版的Logo,，賦予這一IT業(yè)知名品牌濃濃的“中國(guó)味道”。

孔春霞為小米設(shè)計(jì)創(chuàng)作的銀箔剪紙版Logo

在追求個(gè)性與時(shí)尚消費(fèi)的當(dāng)代,，剪紙的載體不僅僅是紙,，還是“X”——剪紙“七十二變”，文創(chuàng)品開發(fā)會(huì)為剪紙藝術(shù)創(chuàng)造更多的可能,，帶來更多的驚喜,。

來源：幸福福鼎

編輯：劉寧芬

審核：林翠慧 周邦在