福建日?qǐng)?bào)整版關(guān)注屏南前汾溪:美育改變鄉(xiāng)村的試驗(yàn)……
一群年輕人在屏南展開(kāi)以美育改變鄉(xiāng)村的試驗(yàn)——
前汾溪畔,,“美”夢(mèng)能否成真,?
屏南縣屏城鄉(xiāng)前汾溪村航拍王志凌 攝
美育一直被認(rèn)為是鄉(xiāng)村教育中的“奢侈品”,卻在屏南縣屏城鄉(xiāng)前汾溪村悄然扎根。
前汾溪村總?cè)丝?50余人,,實(shí)際居住者僅200人左右,,大多是老人和小孩。長(zhǎng)期以來(lái),,前汾溪村教育資源匱乏,,村小只教語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩門課,又談何美育,?
2019年,,彼時(shí)還是中國(guó)美術(shù)學(xué)院本科在讀生的毛華磊、王潤(rùn)家跟隨導(dǎo)師陳子勁來(lái)到前汾溪村進(jìn)行畢業(yè)作品創(chuàng)作,。大學(xué)畢業(yè)后,,他們重返前汾溪,,踐行以美育改變鄉(xiāng)村的夢(mèng)想。
在一系列“鄉(xiāng)村美育”項(xiàng)目的推動(dòng)下,,前汾溪村上演著一場(chǎng)美麗蛻變……
緣
1995年出生于貴州省畢節(jié)市納雍縣的毛華磊,,2016年考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院。2019年,,他和同學(xué)王潤(rùn)家在導(dǎo)師陳子勁的帶領(lǐng)下,,來(lái)到前汾溪村進(jìn)行畢業(yè)作品創(chuàng)作。
王潤(rùn)家在上美育課,。 受訪者供圖
作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授,,陳子勁的主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)美育與社區(qū)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建。這些年,,他一直關(guān)注著“社會(huì)美育助力鄉(xiāng)村在地文化復(fù)興”的問(wèn)題,。
早在2017年,陳子勁就曾受屏南籍學(xué)生吳鴻珍邀請(qǐng),,到前汾溪村考察,。在這里,透過(guò)上百年的老宅古厝與里面塵封的家具物什,,陳子勁看到了其蘊(yùn)含的人文美學(xué)價(jià)值,。同時(shí),他的美學(xué)理念與已在屏南開(kāi)展文創(chuàng)工作的林正碌,、程美信等藝術(shù)從業(yè)者不謀而合,。此后,陳子勁就喜歡將屏南作為學(xué)生的畢業(yè)作品創(chuàng)作地,。
然而,,前汾溪村給毛華磊的第一印象并不好:“這里安靜得可怕,村里只有老人和小孩,。我想不到我們能做什么,,美育可以做什么?!?/p>
“田野,,田野,再田野,;體感,,體感,再體感,;行動(dòng),,行動(dòng),,再行動(dòng),?!毖刂愖觿盘岢龅摹皠?chuàng)作總方針”,毛華磊和王潤(rùn)家在村里展開(kāi)為期3個(gè)月的調(diào)研,。在此過(guò)程中,,他們結(jié)識(shí)了許多村民,也萌生出為村子做些事情的想法,。
2019年10月,,中國(guó)美術(shù)學(xué)院社會(huì)美育綜合實(shí)踐基地在前汾溪村落地運(yùn)營(yíng)。依托于此,,2020年1月,,毛華磊和王潤(rùn)家組成鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)(中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)生程欣、貴州民族大學(xué)學(xué)生涂林燕均于去年畢業(yè)后加入該團(tuán)隊(duì),,目前團(tuán)隊(duì)共4人),,創(chuàng)建“鄉(xiāng)野藝校”公益品牌,,開(kāi)啟鄉(xiāng)野藝校美育行動(dòng)公益計(jì)劃,。
2020年4月,他們回校完成了畢業(yè)作品《鄉(xiāng)野藝校誕生記》,。同年7月,,該作品榮獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)創(chuàng)作暨林風(fēng)眠創(chuàng)作獎(jiǎng)銀獎(jiǎng),在美術(shù)教育行業(yè)受到一定的關(guān)注與贊賞,。
“不論鄉(xiāng)野藝校能走多遠(yuǎn),,首先得出發(fā)?!泵A磊說(shuō),。
2020年8月,毛華磊和王潤(rùn)家一畢業(yè)即重回前汾溪村,,試圖以這個(gè)熟悉的村莊為切入口,,踐行以美育改變鄉(xiāng)村的夢(mèng)想。
受陳子勁的教導(dǎo),,“丈量,、整理、想象,、建設(shè)”成為他們?cè)谇胺谙宓闹饕ぷ鳌l(xiāng)野,,以個(gè)人為尺,去丈量村莊,,梳理鄉(xiāng)土文化,、歷史脈絡(luò)、社群記憶;基于此,,發(fā)揮藝術(shù)家的想象力,,進(jìn)行一系列藝術(shù)建設(shè),和當(dāng)?shù)卮迕褚黄饎?chuàng)建美好的鄉(xiāng)村生活,。
行
作為外鄉(xiāng)人,,毛華磊和王潤(rùn)家決定從孩子入手,推出了鄉(xiāng)野藝校第一個(gè)項(xiàng)目——鄉(xiāng)村美育課堂,。
鄉(xiāng)村美育課堂 受訪者供圖
任何地方都能成為課堂,,如小學(xué)里的菜地、日夜流淌的小溪,、一望無(wú)際的田野,、村里的食雜店……上課內(nèi)容也沒(méi)有任何限制,如用廢棄的材料做拼貼畫,,認(rèn)識(shí)昆蟲并為它們寫詩(shī),,體驗(yàn)扎染技藝的魅力……鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)充分利用前汾溪村的自然資源與民俗文化,組織了一堂堂充滿奇思妙想的美育課,,帶領(lǐng)孩子們了解自然,、了解前汾溪村以外的世界。
今年7歲的前汾溪小學(xué)學(xué)生鄭家軒,,已在鄉(xiāng)村美育課堂上了兩年課,。兩年前,他的母親找到毛華磊,,訴說(shuō)自己對(duì)孩子的擔(dān)憂,,“覺(jué)得孩子笨笨的,也不怎么講話”,;兩年來(lái),,家軒通過(guò)在鄉(xiāng)村美育課堂的學(xué)習(xí),變得開(kāi)朗活潑,。
更令毛華磊驚喜的是,,在家軒的繪畫作品中,總是能發(fā)現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意與意想不到的細(xì)節(jié),?!八淖髌防铮瑳](méi)有一根多余的線條,,每一筆都恰到好處,。”毛華磊說(shuō),,因?yàn)榧臆幮∶小皩毜堋?,現(xiàn)在村民們都開(kāi)始喊他“寶大師”,,以此激勵(lì)他在繪畫上更進(jìn)一步。
“前汾溪小學(xué)只教語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩門課?,F(xiàn)在,,孩子們能夠參與到這么豐富的課程活動(dòng),顯而易見(jiàn)變得更加活潑,、更加開(kāi)朗,、更加自信了,?!痹谇胺谙W(xué)從教30多年的鄭瑞盈說(shuō)。
除了像毛華磊,、王潤(rùn)家這樣扎根下來(lái)的“新屏南人”,,中國(guó)美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)也不斷為鄉(xiāng)野藝校注入新鮮血液。每年大量的大學(xué)生志愿者和眾多合作高校的師生力量,,為鄉(xiāng)野藝校美育課程帶來(lái)不少優(yōu)質(zhì)資源,。截至目前,鄉(xiāng)村美育課堂已開(kāi)設(shè)了近200節(jié)課,。
鄉(xiāng)村美育課堂的成功,,并沒(méi)讓鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)過(guò)度欣喜。在他們看來(lái),,美育的對(duì)象不應(yīng)局限于小孩,,而要覆蓋全體村民。
如何“撕開(kāi)”面向全體村民的口子,?
他們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),,每到節(jié)日,許多在外經(jīng)商,、打工,、求學(xué)的前汾溪人都會(huì)趕回村里。于是,,他們適時(shí)推出了第二個(gè)項(xiàng)目——“節(jié)日快樂(lè)”,。
去年,前汾溪村恢復(fù)中斷了多年的“三月三祭水節(jié)”民俗活動(dòng),。毛華磊和王潤(rùn)家又從村民口中得知,,屏南當(dāng)?shù)卦谶^(guò)節(jié)時(shí)有舞火龍祈福的習(xí)俗,但前汾溪村已有70多年沒(méi)有舞過(guò),。
于是,,他們決定和村民一起做一條嶄新的百米長(zhǎng)龍。
“三月三祭水節(jié)”舞龍現(xiàn)場(chǎng)受訪者供圖
毛華磊和王潤(rùn)家組織70多位村民,,男人們圍著從山上砍下來(lái)的竹子,,商量如何打造龍框架,女人們則利用村內(nèi)隨處可見(jiàn)的稻草,用各種方法編織龍鱗……同時(shí),,他們還邀請(qǐng)80位村民在農(nóng)歷三月三當(dāng)天回村舞龍,。
這次舞龍,舞的是村民歷時(shí)10天制作的龍,,走的是村民花了2天鋪設(shè)的龍道,。節(jié)日當(dāng)天,整個(gè)村莊的男女老少齊聚在前汾溪兩岸觀看,。當(dāng)長(zhǎng)龍?jiān)诖謇锏撵籼们氨痪従徟e起時(shí),,沉寂的前汾溪一下熱鬧起來(lái)……
在“節(jié)日快樂(lè)”之后,鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)又推出第三個(gè)項(xiàng)目——“今晚吃什么”,。
“今晚吃什么”海報(bào) 受訪者供圖
“項(xiàng)目?jī)?nèi)容很簡(jiǎn)單,,就是帶上食材,去村民家中一起做一頓美味的晚餐,。在準(zhǔn)備晚餐和圍桌吃飯的過(guò)程中,,我們一起挖掘當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕⒔Y(jié)合族譜村史,,回味前汾溪村的變遷,,梳理村民個(gè)人的家庭史,共同塑造未來(lái)想象,?!泵A磊介紹道。
69歲村民吳登梅,,是“今晚吃什么”項(xiàng)目走進(jìn)的第一戶人家,。兒女不在身邊,讓吳登梅的晚年生活顯得有些落寞,?!白约阂粋€(gè)人在家吃飯,沒(méi)啥味道,?!眳堑敲吩f(shuō)過(guò)的一句話,讓鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)的年輕人莫名心酸,。
在這群年輕人要來(lái)家里做飯的前一天,,吳登梅便將房子打掃干凈;約定做飯當(dāng)天,,她早早站在房前等候,;一頓飽餐結(jié)束,她不舍地送他們離開(kāi),,仿佛在目送自己的孩子……“有他們?cè)?,日子更有意思,、更有盼頭了?!眳堑敲氛f(shuō),。
變
在毛華磊的記憶里,2019年自己初到前汾溪村時(shí),,“村民們對(duì)他們的到來(lái)表現(xiàn)得很冷漠,,整個(gè)村子陷入一種沉寂的狀態(tài)”。
而今,,在許多村民身上,,都能看到“鄉(xiāng)村美育”留下的印記。
毛華磊在田間休憩,。吳圣錦 攝
外號(hào)“土叔”的鄭振如,,是村里有名的木工能手,。家里的一張根雕大茶幾,,是他最得意的作品。
鄭振如并不擅長(zhǎng)交際,。記者在他家中采訪時(shí),,他總喜歡坐在角落里安靜地抽煙。但自從和鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)打過(guò)交道后,,每逢活動(dòng)有需要制作道具,,他都跟著忙前忙后,“三月三祭水節(jié)”上那條百米長(zhǎng)龍的龍頭就是他的杰作,。
“我們希望通過(guò)‘鄉(xiāng)村美育’,,引導(dǎo)村民們發(fā)現(xiàn)生活之美、創(chuàng)造生活之美,、擁抱生活之美,。”毛華磊表示,。他們正計(jì)劃將前汾溪村打造成一個(gè)“節(jié)日村”,,復(fù)興在地文化,形成“天天過(guò)節(jié)”的概念,,吸引更多人參與,。
記者跟著毛華磊在村里閑逛。臨近就餐時(shí),,路過(guò)的每一戶人家都會(huì)喊他進(jìn)門吃上一口飯,。孩子們更是和他打成一片,大老遠(yuǎn)看見(jiàn)他,,便一路小跑沖上來(lái)打招呼,?!案⒆觽兿嗵幘昧耍行┰捨覀冎v了他們會(huì)聽(tīng),,他們的父母就會(huì)來(lái)向我們‘求救’,。”毛華磊說(shuō),。
18歲少年鄭楊焜一度沉迷于手機(jī)游戲,。今年暑假,為改變村里小孩天天宅在家里打游戲的狀態(tài),,鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)組織起“莫空鳴”(屏南方言“不睡覺(jué)”之意)創(chuàng)業(yè)小分隊(duì),。在他們的動(dòng)員下,鄭楊焜也加入其中,。
這支隊(duì)伍的成員大多是在職高就讀的學(xué)生,,各有所長(zhǎng),有的學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì),,有的學(xué)建筑,,有的學(xué)汽修……有了這些能工巧匠,“莫空鳴”創(chuàng)業(yè)小分隊(duì)的項(xiàng)目進(jìn)展十分順利,。自主設(shè)計(jì)流動(dòng)餐車,,收購(gòu)當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn),制作簡(jiǎn)易飲料,、甜品,,并向游客售賣相關(guān)產(chǎn)品,鄭楊焜和他的小伙伴用賺回的錢為村里的獨(dú)居老人們購(gòu)買了生活用品,。
鄭楊焜的奶奶以前老看不慣孫子,,現(xiàn)在都忍不住夸上一句:“我孫子懂事了不少!”
12歲的鄭國(guó)武,,今年暑假參加了鄉(xiāng)村美育課堂升級(jí)版——自然美育夏令營(yíng),。在這次夏令營(yíng)中,有5個(gè)孩子專程從福州趕來(lái)參加,。面對(duì)省城來(lái)的孩子,,鄭國(guó)武并不露怯,大方地在課堂和小朋友分享創(chuàng)意……
孩子們身上的變化,,也觸動(dòng)了家長(zhǎng)——鄭楊焜的奶奶常喊毛華磊和他的團(tuán)隊(duì)伙伴到家里吃飯,;鄭家軒的媽媽時(shí)不時(shí)送上家里種的瓜果蔬菜;鄭國(guó)武的爸媽經(jīng)常成為活動(dòng)的“首席食材贊助官”,,甚至親自上陣幫忙制作美食……
這些暖意,,讓毛華磊漸漸將這里當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)。
“如今,,對(duì)‘鄉(xiāng)村美育’這個(gè)概念,,村民們或許還是云里霧里,、一知半解,但他們會(huì)在舉辦活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聆聽(tīng),,到村里的美育基地觀看展覽,,甚至開(kāi)始寫詩(shī)、寫散文,,拍攝短視頻記錄生活,,并向公眾號(hào)投稿。不少村民還會(huì)熱情地邀請(qǐng)我們?nèi)ニ麄兗遗e辦活動(dòng),?!泵A磊說(shuō)。
受到鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)的啟發(fā),,“土叔”鄭振如的妻子徐翠琴拿起紙筆和手機(jī),,記錄生活。她開(kāi)設(shè)了抖音賬號(hào),,拍攝的內(nèi)容大多是她在前汾溪村的生活和自己家里養(yǎng)的牛,,目前已發(fā)表了約300個(gè)作品。她還時(shí)不時(shí)地給中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)生創(chuàng)建的公眾號(hào)“前汾溪人物”投稿,,其中,,公眾號(hào)選登了她所寫的《有緣人》《水神節(jié)偶感》《70后的感受》等小散文,。
“不論是文字創(chuàng)作還是視頻拍攝,,都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言或畫面來(lái)表達(dá)自己,雖然沒(méi)有華麗的詞句或精良的剪輯,,但記錄這個(gè)行為本身已經(jīng)很美好,。”毛華磊說(shuō),,“大家有這樣的轉(zhuǎn)變,,是再好不過(guò)的事情。即便我們哪天離開(kāi)前汾溪村去外地做‘鄉(xiāng)村美育’項(xiàng)目,,我們也有信心‘鄉(xiāng)村美育’能在這個(gè)村莊延續(xù)下去,。”
思
前汾溪村的“鄉(xiāng)村美育”正在被更多人看見(jiàn),,但毛華磊坦言,,“要真正扎根鄉(xiāng)村,還是挺不容易的”,。
雖然鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)在盡己所能地整合和利用身邊的資源,,但由于團(tuán)隊(duì)的公益屬性,其開(kāi)設(shè)的項(xiàng)目并無(wú)真金白銀的收入,,活動(dòng)費(fèi)用大多來(lái)自成員自掏腰包及一些有限的社會(huì)資助,。資金匱乏,,是他們需要突破的第一道難關(guān)。
今年年底,,鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)打算在福州舉辦展覽,,展出這一年的美育成果?!罢钩鼋?jīng)費(fèi)需要5萬(wàn)至10萬(wàn)元,,如何籌措,至今仍是一個(gè)問(wèn)題,?!泵A磊無(wú)奈地說(shuō)。
而涂林燕擔(dān)心的則是村里的師資力量,。
每年,,鄉(xiāng)野藝校都會(huì)有來(lái)自五湖四海的大學(xué)生、研究生充實(shí)課程志愿者隊(duì)伍,,但時(shí)間最長(zhǎng)的也只能承擔(dān)兩個(gè)月的教學(xué)任務(wù),,這對(duì)于鄉(xiāng)野藝校的長(zhǎng)期教學(xué)助力十分有限。
“目前村里的學(xué)前班和小學(xué)一共才8名學(xué)生,?!编嵢鹩灿凶约旱膿?dān)心,“如果連學(xué)生都沒(méi)有了,,美育課堂又將如何繼續(xù)下去,?”
面對(duì)重重困難,天性開(kāi)朗的毛華磊相信“船到橋頭自然直”:“無(wú)論如何,,既然來(lái)了,,就要做一點(diǎn)有情懷的事情。帶著這份初心,,我們始終在路上,。”
鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì),,也引起了屏南縣委縣政府的關(guān)注,。
今年8月,屏南縣舉辦鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員出征動(dòng)員大會(huì),,毛華磊和王潤(rùn)家均獲選為鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員,。結(jié)合不同類別鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員的不同服務(wù)內(nèi)容,屏南配套制定相關(guān)激勵(lì)措施,,在工作經(jīng)費(fèi)保障,、政策獎(jiǎng)補(bǔ)等方面予以傾斜,并為指導(dǎo)員量身定制專屬金融服務(wù),,設(shè)立“鄉(xiāng)村振興人才貸”,,解決創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新投融資問(wèn)題,。
同時(shí),團(tuán)隊(duì)也在有序?qū)邮?nèi)外的基金會(huì),,希望在資金,、技術(shù)、平臺(tái)等方面獲取更多社會(huì)支持,。此外,,毛華磊和王潤(rùn)家注冊(cè)了一家藝術(shù)工作室,有望解決個(gè)人的收入問(wèn)題,。
鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)也進(jìn)一步明晰了未來(lái)的發(fā)展思路,。“接下來(lái),,我們將繼續(xù)扎根前汾溪,,以鄉(xiāng)土為本,融入本地鄉(xiāng)村生活,,深化在地文化實(shí)踐,,從而吸引更多本地人返回鄉(xiāng)村,吸引更多外地人駐足鄉(xiāng)村,,努力構(gòu)建鄉(xiāng)村社區(qū),,建立起人與人之間的美好社區(qū)關(guān)系?!泵A磊說(shuō),。
“在藝術(shù)介入社會(huì)的幾種方式中,鄉(xiāng)野藝校的年輕人選擇了最難走的‘建設(shè)性的介入’這條路,,他們對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行激活,、再造,賦予鄉(xiāng)村新的生命力,。”福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授譚雪芳認(rèn)為,,鄉(xiāng)野藝校的介入激活了前汾溪村的獨(dú)特文化,,吸引了大量外出村民回歸,這不是物理意義上的回來(lái),,而是精神意義上的歸來(lái),,展現(xiàn)了非常了不起的文化力量,而這正是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興最缺乏和最急需的“精神共同體”建設(shè),。
在譚雪芳看來(lái),,鄉(xiāng)野藝校的鄉(xiāng)村實(shí)踐具有很強(qiáng)的示范性,這群年輕人與鄉(xiāng)村的互動(dòng)將帶動(dòng)更多年輕人回到鄉(xiāng)村,、融入鄉(xiāng)村,。同時(shí),,對(duì)于前汾溪村村民而言,鄉(xiāng)野藝校的年輕人讓他們看到了農(nóng)村發(fā)展的更多可能性,。
來(lái)源:福建日?qǐng)?bào)記者 朱子微 通訊員 甘葉斌
編輯:陳娥
審核:劉寧芬 周邦在
責(zé)任編輯:陳娥