正當(dāng)大明王朝風(fēng)雨飄搖之際，年逾花甲而名滿天下的大文學(xué)家馮夢龍,，在幾經(jīng)科舉失意，仕途坎坷，忽獲一個七品縣令之職,。他懷著修齊治平、從政濟世的宏大抱負(fù),，遠離富庶的江南水鄉(xiāng)蘇州,，帶著唯一的兒子馮焴跨越千山萬水來到地僻民貧的大山深處——福建壽寧。

馮夢龍（1574—1646年）,，蘇州府長洲縣人,，明代文學(xué)家、思想家,、戲曲家,。明崇禎七年至十一年(1634—1638年)，馮夢龍出任壽寧知縣,。主政壽寧期間,，他求真務(wù)實，勤政為民,，在明末的動蕩中保全壽寧,，造福百姓。清·乾隆《福寧府志·壽寧循吏》稱其“政簡刑清,，首尚文學(xué),，遇民以恩，待士有禮”,。（來源：壽寧縣馮夢龍紀(jì)念館）

此時的壽寧,，城門崩塌、學(xué)宮傾圮、市井蕭然,。盡管已逾61歲之年才能報效國家,，馮夢龍仍十分珍惜這次履新的機會。他為觸目所及的貧困感到震撼,，卻沒有絲毫的灰心,，而是認(rèn)定“壽寧可為”！

他賦詩道：

這是懷抱“一念為民之心”的馮夢龍,，其激情滿懷、造福蒼生的真實心情的坦露,。

壽寧原有城墻,。嘉靖年間，倭寇二次來犯,，攻破縣城,，城墻倒塌，多任知縣無力修復(fù),。入夜時分,，老虎頻頻入城，百姓驚恐不安,、惶惶度日,。

剛剛到任的馮夢龍立刻意識到,，修城門、打老虎,，事關(guān)百姓的生命財產(chǎn)安全一定要辦,。他了解到平溪周工匠會設(shè)陷阱捕虎，即帶人趕赴平溪,，懇請周工匠出山造陷阱,。

修筑城墻和設(shè)造捕虎陷阱都需要錢,。此時縣財政虧空千余銀子。馮夢龍向上申請無果,，他便自掏腰包,，帶頭捐俸。馮夢龍“重立四門譙樓,，城之崩潰處悉加修筑”,。并置大鼓一面，安排專人負(fù)責(zé)夜間打更巡察,?？吹娇h城防御需要，百姓飲水和灌溉的困難,，他又組織人員在城內(nèi)蟾溪中筑堤建壩,。短短幾個月時間,，馮夢龍還修縣衙,、修倉庫、儲糧谷,、修監(jiān)獄,、標(biāo)鋪立坊，復(fù)建各處關(guān)隘,。這些都是民生工程,，黎民元氣日漸恢復(fù)，安居樂業(yè),。

馮夢龍了解到,，前任戴鏜是個清正廉潔、務(wù)實為民的好官,，留下口碑,，令其十分敬慕，遂在縣衙私署旁的老梅樹下,，修建一個“戴清亭”,。并賦詩一首：

詩中“老梅標(biāo)冷趣,，我與爾同清”,，以高冷老梅自勉，獨標(biāo)清韻,?！按髑逋ぁ敝两褡咳灰倭ⅰＭで皹溆性＝ㄊ∥瘯涰椖项}寫的“馮夢龍宦壽紀(jì)念碑”,。

戴清亭（資料圖片）

壽寧山高水寒,，一年一熟，糧食產(chǎn)量低,?！耙恢邓担膺\艱難,，立而待斃”“窮民猶蹙額,，五月賣新禾”“帶青礱早稻，垂白鬻孤孫”,。民瘼疾苦,，令他痛心疾首！他深入田間地頭,，指導(dǎo)農(nóng)民如何育種,、耕田、治水,、施肥,，寫了“實操手冊”頒布執(zhí)行。他查閱舊志,，了解到縣衙有留倉,，就學(xué)習(xí)戴鏜的貯銀輸谷良法，讓“官無發(fā)糶之?dāng)_,，民有樂輸之便”,，縣倉“三年以來，儲俱見谷”,，這樣,，應(yīng)對災(zāi)荒,，實現(xiàn)“無饑”，就有了底氣,。

馮夢龍是判案高手,。古之縣官，重要職能是斷案,。百姓評價縣官標(biāo)準(zhǔn),，主要看斷案是否公正，斷案水平是否高明,。馮夢龍明斷訟案,、政簡刑清。他“舊案不推托,，難題不回避”,，公正處理一大批積案，萬民咸服,。更讓人稱道的是,，他信奉并實踐孔子朱子“無訟”思想，加強道德教化,，消除民間糾紛隱患,，預(yù)防社會矛盾發(fā)生。

革除弊政·馮夢龍在壽寧（來源：吳華光）

對于社會糾紛,，他采取司法調(diào)解的方法,，如典型的“犀溪斷牛案”流傳千秋。西浦是風(fēng)光秀美村莊,，河流縱橫,，土地肥美。這里有兩個村莊村民不睦,，因土地相連,，平時常因小事摩擦發(fā)生吵架乃至械斗,。這一次,，牧童放牛引起兩村耕牛相斗，造成“一死一傷”的嚴(yán)重后果,。雙方村民爭辯吵架,，醞釀械斗。

馮夢龍得知此事,，及時趕赴現(xiàn)場了解情況,，加以調(diào)解。他在西浦官廳發(fā)布一道十六字文告曰：“兩牛相觸,，一死一生,。死者同食,，生者同耕”。

除暴安良·馮夢龍在壽寧（來源：吳華光）

此道文告,，公平公正,，接地氣，通和氣,，大家都服氣,，從此兩村和睦相處?！秹蹖幋尽酚涊d了好幾個斷案案例,，馮夢龍宦壽四載，乾坤朗朗,?？h監(jiān)獄“時時盡空，不煩獄卒報平安”,。

壽寧待志（壽寧縣融媒體中心 供圖）

那時的壽寧,，地僻民窮，“學(xué)校雖設(shè),，讀書者少,。自設(shè)縣至今，科舉斬然,。經(jīng)書而外,，典籍寥寥，書賈亦絕無至者”,。馮夢龍到任之后,，想了許多辦法，捐款重修了學(xué)宮,，請老師來教育壽寧士子,。他把自己撰寫的《四書指月》翻印出來，親自為士子講解,，希望他們奮發(fā)進取,，刻苦閱讀，領(lǐng)會朱子《四書》的真諦,。他“立月課”,，每月都到學(xué)校授課，使“士欣欣漸有進取之志”,。當(dāng)?shù)胤街痉Q譽他“首尚文學(xué)”“遇士有禮”,，由此開啟壽寧數(shù)百年彬彬向?qū)W的好風(fēng)氣。

馮夢龍執(zhí)意化民成俗,。他痛心于當(dāng)時“重男輕女”“生女則溺之”的陋習(xí),，導(dǎo)致壽寧性別比例失衡,，男多女少。對此,，他以通俗易懂,、明白曉暢的語言寫了《禁溺女告示》，動之以情,、曉之以理,、嚴(yán)之以法。他抄寫了幾十份,，蓋上縣衙官印,，命衙役們到全縣各村張貼發(fā)布，廣而告之,。同時,，他嚴(yán)格執(zhí)行《禁溺女告示》規(guī)定的有關(guān)內(nèi)容，一邊厲禁,，一邊捐俸以賞收養(yǎng)者,，從此壽寧溺女之風(fēng)漸息。當(dāng)時壽寧民眾普遍“信巫不信醫(yī),，每病必召巫師迎神”,，不少人延誤了治療，病情加重甚至喪命,。對此,，馮夢龍“示禁且捐俸施藥”，改變了民眾惡習(xí)陋規(guī),。

作為一位受民眾愛戴的地方官,，馮夢龍與大儒朱子有許多交集。壽寧縣是福安和政和各取部分土地組成的,。朱子的父親朱松曾在政和任縣尉,，到過許多鄉(xiāng)村，留下多首吟詠,。朱子的老師劉子翚也有吟詠三峰寺的詩,。朱子當(dāng)年在崇安賑災(zāi)，首創(chuàng)建立社倉,，并在全國推廣,。壽寧前任知縣戴鏜隨之仿效，建立南溪,、平溪等五個社倉，而馮夢龍又將社倉修復(fù)使用,。

和朱子一樣,，馮夢龍目光所及,、所思所想，都是老百姓的柴米油鹽市井煙火,。由于壽寧山高路陡,，農(nóng)民挑糧辛苦。馮縣令規(guī)定,，糧戶的谷子可以就近向社倉交納,；荒年發(fā)放救濟時，村民就近的社倉領(lǐng)米,、糴米,，以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

當(dāng)然,，馮夢龍與朱子更主要的是思想和為民理念的交集,，他們的無訟理念、勸農(nóng)勸學(xué)作為,、清廉表率都十分相似,。兩人從政作風(fēng)亦相似，凡是有害國家百姓的事,，不論是不是在自己職權(quán)范圍,，他們都要管，并且都十分執(zhí)著,。馮夢龍深研朱子著作,，他的《四書指月》等書，不僅準(zhǔn)確闡釋朱子原意,，又與時俱進,，體現(xiàn)時代普及性，更適合士民大眾閱讀,。

宦游壽寧的馮夢龍不僅是好官清官,，而且是一代文豪。他不顧自己年事已高,，跋山涉水,，走遍全縣，細(xì)致觀察了民間耕作,、養(yǎng)豬捕魚,、房屋農(nóng)舍乃至婚姻喪葬等民情風(fēng)俗特點。他虛心向百姓求教,，身躬力行,，感受“壽邑之貧”“壽民之艱”，對各種時弊銘記在心。在壽寧的最后一年,，馮夢龍編撰完成了5萬多字別具一格的《壽寧待志》,。它記錄了明代后期真實的社會情況，書中大量篇幅是馮夢龍宦壽期間的思想實錄,，十分珍貴,！

馮夢龍在壽寧任職四年，他減輕徭役,、改革吏治,、明斷訟案、革除弊習(xí),、整頓學(xué)風(fēng),、興利除害，打造了一個百姓安居樂業(yè)的壽寧,。晚明學(xué)者評價其“計閩中五十七邑令之間,，無逾先生”，稱贊馮夢龍治下壽寧“農(nóng)野馌殘歌夜月,，公庭訟簡閉春云”,。

馮夢龍滿腹文章，千里宦壽,、兩袖清風(fēng),，滿墻書卷，白天下鄉(xiāng)調(diào)研或升堂為民辦事,，晚來在燈下讀書寫作,，樹立起好官清官的精神標(biāo)桿。四載壽寧留政績,，先生豈獨是文章,？

《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》合稱《三言》，是馮夢龍在廣泛收集宋元明三代五百年間的話本和擬話本的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過他的整理選編潤色加工而輯撰的三個短篇小說集,。（資料圖片）

壽寧南山之巔的馮夢龍塑像。（壽寧縣融媒體中心 供圖）

壽寧南山是壽寧著名的風(fēng)景區(qū),，這里青山如黛,，綠水長流，蒼翠蓊郁,，鳥語花香,。

在巍峨的南山頂上，聳立著馮夢龍塑像,。盡管歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,，一代大文豪,、一代清官好縣官的風(fēng)骨依然。他長須飄忽,，兩袖白云,，眺望遠方,，見證著昔日的壽寧縣,，正在變成陽光雨露下秀美幸福、百業(yè)欣欣的新山城,！

壽寧仙峰嶺（來源：閩東快報）

來源：學(xué)習(xí)強國福建學(xué)習(xí)平臺

編輯：陳娥

審核：劉寧芬  周邦在