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寧德版“國家寶藏”的前世今生

2018-04-02 09:13 來源:寧德網(wǎng) 龔鍵榮,潘莉,林華珠

蔡威家藏石達(dá)開寶劍(青鋼寶劍)

蔡威家藏石達(dá)開寶劍(青鋼寶劍)

蔡威事跡展陳館正廳

蔡威事跡展陳館正廳

蘆坪崗遺址出土石器

蘆坪崗遺址出土石器

西晉青釉托杯(隨葬品)

西晉青釉托杯(隨葬品)

西晉青釉五盅盤(隨葬品)

西晉青釉五盅盤(隨葬品)

寧德網(wǎng)消息 (閩東日報(bào)見習(xí)記者 龔鍵榮 通訊員 潘莉 林華珠)

3月30日,,位于東僑開發(fā)區(qū)的寧德市“四大館”文化公建項(xiàng)目建設(shè)工地十分忙碌,各項(xiàng)工程建設(shè)有序推進(jìn)。“四大館”中的博物館建筑面積約5000平方米,,建成后將成為寧德市博物館3411件(套)館藏文物的“新家”,。

近年來,,隨著我國文博事業(yè)的發(fā)展,,越來越多的民眾走進(jìn)博物館,探尋中華文脈,。尤其是央視推出的文博探索節(jié)目《國家寶藏》,,以新穎的敘事方式將古代文物與現(xiàn)代審美進(jìn)行結(jié)合,在全國引發(fā)“博物館熱”,。相比國家級重點(diǎn)博物館的恢弘大氣,,地方博物館的館藏文物數(shù)量及精美程度雖難以望其項(xiàng)背,卻也別具特色,。如果制作一期寧德版“國家寶藏”,,哪三件文物將脫穎而出?近日,,記者走進(jìn)寧德市博物館,,傾聽由館長鐘亮推選的三件文物的“前世今生”,。

蘆坪崗遺址出土石器

寧德先民從這里走來

在卷軼浩繁的史書中,有關(guān)寧德歷史的記載始于東漢,,然而這并非起點(diǎn),。考古工作者通過孜孜不倦地探索,,不斷刷新人們的認(rèn)知,。

鐘亮推選的第一件文物是蘆坪崗遺址出土石器,這些“石頭”雖其貌不揚(yáng),,卻是閩東史前文化遺存的重要物證,它向我們生動展示了寧德先民從何而來,。

目前在寧德市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類遺址超過200處,,有三四十處集中分布在蕉城區(qū)霍童溪與七都溪流域兩岸,其中最為重要的是位于蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)邑坂村的蘆坪崗遺址,,當(dāng)?shù)仄露绕骄?,相對高度?5-30米之間,山前有水流經(jīng)過,,非常適于古人類居住,。

2000年夏,省博物館考古隊(duì)對霍童溪流域進(jìn)行調(diào)查和試掘,,在蘆坪崗出土打制石器5件,,包括手斧、手錛(音bēn),、盤狀刮削器,、砍砸器、尖狀器各一件,,還有若干錘擊或砸擊而成的石核和石片,。

石器時(shí)代的起止時(shí)間大致為人類出現(xiàn)到青銅器的發(fā)明,使用打制石器進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代為舊石器時(shí)代,,使用磨具石器進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代為新石器時(shí)代,,這是一個(gè)極其漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程。

在蘆坪崗遺址發(fā)現(xiàn)的打制石器,,其年代被斷定為距今1-2萬年前的舊石器時(shí)代,。這一發(fā)現(xiàn)表明早在舊石器時(shí)代晚期,霍童溪沿岸就有人類在此定居,。

曾參加此次考古發(fā)掘的鐘亮說:“蘆坪崗遺址的重大考古發(fā)現(xiàn),,將寧德歷史向前推進(jìn)了1-2萬年,填補(bǔ)了寧德舊石器時(shí)代考古的空白,。”

在后續(xù)開展的霍童溪流域考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),,面積達(dá)10000多平方米的蘆坪崗遺址地表上,,還散布著大量商周時(shí)期的印紋硬陶片和原始瓷片,有石錛,、青釉原始瓷罐,、瓷豆等器形。

青鋼寶劍

引領(lǐng)無名英雄蔡威魂歸故里

在寧德市博物館展廳陳列著一柄原為太平天國翼王石達(dá)開的佩劍,,劍名“青鋼寶劍”,。劍身長78厘米,上刻北斗七星和祥云圖案,;劍柄長24厘米,,鑲嵌紅綠寶石。

這柄劍在因緣際會中,,引出一段關(guān)于無名英雄蔡威的傳奇故事,。

1857年,太平天國政權(quán)發(fā)生內(nèi)訌,,石達(dá)開率領(lǐng)十萬大軍出走,,最后在四川雅安一帶的大渡河邊陷入清軍的重重包圍,終因寡不敵眾而被俘虜,。石達(dá)開所佩青鋼寶劍落入時(shí)任四川雅州知府的蔡威祖父手中,,后被帶回寧德蔡家,作為傳家寶世代珍藏,。

1907年,,一個(gè)叫蔡澤鏛(音shǎng)的男嬰在蕉城區(qū)前林路的蔡家老宅(俗稱“蔡厝里”)誕生。蔡澤鏛在求學(xué)期間便走上革命道路,,為方便工作,,他化名蔡威。

蔡威是紅四方面軍無線電通訊與技術(shù)偵察工作創(chuàng)始人之一,,為加強(qiáng)紅軍通訊和情報(bào)工作建設(shè),、培養(yǎng)情報(bào)技術(shù)人才作出了貢獻(xiàn)。1936年9月22日,,蔡威因病逝世于甘肅南部,,時(shí)年29歲。

蔡威犧牲后,,他生前對革命的貢獻(xiàn)受到人們高度評價(jià),。然而,由于蔡威系化名參加革命,,始終未曾告知旁人他的故里所在,,因此也被喻為“無名英雄”。

“解放后,戰(zhàn)友憶及蔡威曾說家中藏有石達(dá)開寶劍,,這成為尋找蔡威故里的重要線索,。”鐘亮說,經(jīng)過多年苦苦尋覓,,終于在蕉城蔡家找到這把寶劍,,從而確認(rèn)蕉城為蔡威故鄉(xiāng)。時(shí)隔數(shù)十年,,在寶劍的引領(lǐng)下,,英魂終歸故里。

如今的蔡威故居已辟為蔡威事跡展陳館,,成為福建省紅色旅游規(guī)劃中四大紅色名人故居之一,,無名英雄的事跡正在被越來越多的家鄉(xiāng)人所熟知。

晉代茶具

探尋閩東茶葉歷史起源

寧德是我國重要的茶產(chǎn)區(qū),,茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模大,,茶園面積、產(chǎn)量均占全省三分之一,;品種資源豐富,,是我國生產(chǎn)茶類最多的地市,;出口歷史悠久,,如白毫銀針在清朝光緒十六年(公元1890年)已有外銷。

然而,,追溯閩東茶葉歷史的源頭,,僅能根據(jù)史書進(jìn)行考證,一般認(rèn)為閩東茶文化源于唐代,。不過,,隨著上世紀(jì)八十年代,考古專家在霞浦縣沙江鎮(zhèn)古縣村的龍泉山,、眉頭山等地的墓葬,,發(fā)掘出西晉青釉托杯、西晉青釉五盅盤等文物,,證實(shí)寧德早在晉代就開始生產(chǎn)和飲用茶葉,。

霞浦是寧德最早建縣的古邑,三國時(shí)屬吳,,設(shè)溫麻船屯,;西晉太康三年(公元282年)置溫麻縣,是三國,、兩晉時(shí)期,,東南沿海三大造船中心之一。今古縣村即為當(dāng)時(shí)溫麻縣治故址。專家認(rèn)為,,中國茶由藥用到飲用始于三國時(shí)期,,其實(shí)極有可能已傳入溫麻船屯。

兩晉時(shí)期,,飲茶在南方開始傳播,,寧德先人大約也在這個(gè)時(shí)候興起飲茶的風(fēng)氣。在市博物館展廳,,記者看到西晉青釉托杯上所置的茶盞狀如小碗,,呈銹黃色;五盅盤更顯精致,,盤上置五個(gè)茶盅,,至今仍然閃爍著青綠色的光澤。

據(jù)寧德市博物館講解員林華珠介紹,,五盅盤是南朝至隋唐時(shí)期的流行器之一,,因在盤內(nèi)環(huán)置五個(gè)小盅而得名,是當(dāng)時(shí)南方地區(qū)特有的既可飲酒又可飲茶的青瓷器物,,“五盅盤為淺腹平底,,器內(nèi)五盅略高于盤沿,與盤聯(lián)成一體,,故此器不能實(shí)用,,是專用于墓葬的隨葬品”。

晉代茶具的發(fā)現(xiàn),,標(biāo)志著閩東茶文化史找到更早的有確切物證的起始年代,。放眼當(dāng)下,寧德已蘊(yùn)育出“福鼎白茶”“坦洋工夫”“天山綠茶”等優(yōu)質(zhì)茶品牌,,令傳承有序的閩東茶文化持續(xù)香飄四海,。

對話“看門人”

盼市民關(guān)注文物愛護(hù)文物

在《國家寶藏》中,各大博物館館長均自謙為“看門人”,。作為市博物館的“看門人”,,鐘亮館長認(rèn)為此次推選的蘆坪崗遺址出土石器、晉代茶具,、青鋼寶劍是見證寧德歷史的三個(gè)重要力證,,皆為我市文物精粹。

作為我市唯一的國家三級博物館,,市博物館近年來積極實(shí)施“走出去,,請進(jìn)來”,提升社會各界對寧德文化遺產(chǎn)的關(guān)注,。一方面,,在國際博物館日,、中國文化和自然遺產(chǎn)日等開展宣傳活動,與福建省博物院,、寧德市藝術(shù)館,、各社區(qū)等聯(lián)合舉辦展覽活動。另一方面,,熱情接待社會各界人士,,2017年市博物館共迎來9萬多人次的參觀。

據(jù)第一次全國可移動文物普查結(jié)果顯示,,我市260家國有單位共登記有可移動文物11523件(套),,其中市博物館館藏文物3411件(套),陳列文物800多件,。不過,,市博物館現(xiàn)有展廳面積小、功能受限制,,展陳水平一直難以提升,,正在建設(shè)中的新館將彌補(bǔ)這些缺憾。

鐘亮告訴記者,,市博物館新館計(jì)劃運(yùn)用現(xiàn)代聲光電技術(shù)手段,,提升參觀體驗(yàn),讓市民身臨其境,,“比如,,蔡威生前是無線電通訊與技術(shù)偵察專家,我們計(jì)劃開辟一個(gè)互動專區(qū),,讓參觀者可以了解無線電通訊的一些工作原理”,。

此外,,由于新館擁有更大的展廳面積,,基本陳列將加大更新力度,存放在庫房中的許多精美文物將首次走出深閨,,與市民見面,。

鐘亮說,文物具有豐富的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,,在“補(bǔ)史”“證史”方面發(fā)揮著重要作用,,保護(hù)文物是我們博物館人的職責(zé),也希望有更多市民加入到關(guān)注文物,、愛護(hù)文物的行列中來,。

(本版圖片均由市博物館提供)

記者手記

讀懂寧德 請走進(jìn)博物館

博物館是一扇文化窗口,也是一部鮮活的歷史典籍,。在寧德市博物館內(nèi)沿著時(shí)間脈絡(luò),,看看文物,聽聽老寧德的故事,那些舊城變遷,、歷史名人,、遺址墓葬活現(xiàn)眼前。展廳陳列的許多文物并不奪目,,但它們所特有的歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息,,都在寧德歷史文化長河中留下了印跡。我們從哪里來,?誰創(chuàng)造了地方文化根脈,?或許當(dāng)我們走進(jìn)博物館,這些問題也就有了答案,。

責(zé)任編輯:葉著





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