李林旦

200多年前的一天早晨,，鄭板橋的轎夫上班時穿上一雙新鞋,，這是妻子連夜給他納的,，長短大小正適合,，還引來同事的羨慕,。

抬轎出門時,，天氣晴好,，一會兒工夫,，大雨如注,。雨后泥濘，轎夫愛惜妻子的勞動,，起初,，每走一步都小心翼翼、如履薄冰,，生怕弄臟新鞋,。可走著走著,，一不小心踩進的泥坑,，鞋子沾滿泥水，轎夫傷心之余,，便不管三七二十一,，邁開大步勇往直前了。

回到衙門,，鄭縣令笑道,，常在河邊走,，哪能不濕鞋？鞋子臟了沒關系,，關鍵是你們當差的,，心不能被染污。要不,，我讓夫人賠一雙給你,。

見領導如此體恤，轎夫含淚婉謝了,。

師兄雷警官也有鄭燮轎夫的類似經(jīng)歷,，當年在基層一線時，為了早日破案,，打擊違法犯罪分子,，十八般武藝都用上，游走在黑白兩道之間,。他自嘲：“那時,，在別人眼里，渾身上下全是‘黑的’,，只有自己知道為國為民的赤膽忠心永遠是‘紅的’,，未曾改變。”

警匪電影中的臥底警察,，為了得到匪徒的認可與賞識,，不擇手段，扮得如匪似寇,，可疾惡如仇的心從未變過,。

記得馬丁·路德的名言“不擇手段，完成最高道德”,，常常被人斷章取義地誤解,，以至于從前腦袋發(fā)熱的官員為了政績，不管好壞白黑,，反正是資本就盲目引進,，而忘了“完成最高道德”這個終極目標，結果賠了夫人又折兵,，好端端的生態(tài)環(huán)境遭受前所未有的破壞,。

是的，舉凡是人都會犯錯,，圣人亦概莫能外,，可貴的是亡羊補牢，把損失降到最低程度,。正如鞋子臟掉一小塊時,，還是要謹慎行走,，一旦里外皆臟，不僅清洗難,，而且容易破損,。夫子直言曾經(jīng)錯看了澹臺滅明，但他勇于承認錯誤并立即改正,，絲毫不顧及為人師的面子,，他說：“吾以貌取人，失之子羽,。”

您看孔子為了規(guī)避過失,，未雨綢繆及時“充電”，做足了功課,，《論語》中的“子入太廟,，每事問”便是佐證。因為道理是直的,，而路永遠是彎曲的,，用時髦的話表達，即為人處事須與時俱進,，時刻做好階段性調(diào)整與選擇,。

國人的思維方式是變通圓融的，倘若馬丁·路德的話讓中國的圣賢來說,，想必是這樣的：“選擇手段,，完成最高道德”。

前文提到的“商”與“資”難免魚龍混雜,，政府官員也沒長火眼金睛,，亦如鄭燮轎夫沒有神通到會算出出門后下不下雨，也不曉得如何就踏進泥濘之中,，但有兩點是可以選擇的,，一,，引進項目之前,，像孔子那樣做好前期的各項準備工作，精心甄別,，好中選優(yōu),，盡量避免看走了眼，以埋下禍根,。二,，項目上馬后，發(fā)現(xiàn)問題立即整改,，絕不可以“難得糊涂”為借口,，一錯再錯,，好比鞋子臟了沒什么大不了，洗后便又干凈如新了,。

古人說：“人之初,，性本善；性相近,，習相遠”,。許多鋃鐺入獄、身敗名裂的腐敗分子應該不是天生就是大壞蛋,，往往都是濕鞋后,，不管不顧不反省，甘被圍獵腐蝕,，最后不能自拔,。

轎夫先前擔心臟了新鞋，是他的道德自律,，如我們現(xiàn)代人所謂的“不想腐”,，每個人都應該保有這個初心，自覺抵制不正當?shù)恼T惑,；而鞋子臟了之后要洗凈晾曬,，即“不能腐”“不敢腐”，屬于他律,，要靠法律法規(guī)紀律來監(jiān)督,、制約與懲治。雙管齊下,，方能徹底整飭貪腐行為,。

人生如穿鞋。一雙好鞋讓人行走自如,，而想要穿得久些,，從一開始便要愛惜它，該去的地方去,，不該去的“禁區(qū)”不涉足,；鞋子一旦弄臟破損之后，馬上清洗修補,，不可以一扔了之或破罐子破摔,。這樣，您的人生旅途定可走得更遠,。