白丁香

經常在街道上看到,，有人為圖方便,，把兩輪摩托車電動車開上了人行道,，并一路狂按喇叭,；

雖然許多城市都在創(chuàng)建國家級,、省級文明城市,，但市民隨地扔雜物,、吐痰的現(xiàn)象比比皆是,；

剛剛澆筑的水泥路四周豎著“施工路段,，禁止踩踏”的告示牌，可到了第二天,，坑坑洼洼的路面有貓狗的腳印,，也有人的足跡,。恕我直言，畜生不認字,，情有可原,；識字的人若明知故犯，那連畜生都不如了,。

前些日子,，在下拜訪一位德高望重的長者，他感慨萬端：如今乖戾之氣盛行于市井,，彌漫于職場,，不少人自虐虐人，著實讓人擔擾,。

有一回,，年過七旬的岳母前去一職能部門咨詢，對于年久失修而成了危房的老宅,，國家是否有出臺安征遷改新政,？工作人員見岳母穿著一般，冷嘲熱諷地回應,，“你的膽子好大,，敢跑到這里來問事！”

岳母柔聲地對那個辦事員說：“姑娘,，你說這話的膽子才叫大,，別說政府的職能部門，就是政府,，它前面還有‘人民’二字,。哪有人民的政府部門不歡迎人民？我在政府機關上班時,，你還沒有出娘胎呢,？”

看來，時至今日,，少數(shù)職能部門“門難進,，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象依舊存在,。尤其是一些手握公權力的,，本應熱心服務于民，卻高高在上,、暴戾無常,。

戾的本義是“彎曲”，古人教人做人行事要“委曲求全”，這樣方可長時間立于不敗之地,?！兑捉洝分械?ldquo;泰”是第11卦，而“否”是第12卦,，由泰入否僅一步之遙,，簡直太容易了，但從否回到泰要整整走63步,。由此得知,，中國的老祖宗是要告誡后人：從善如登，從惡如崩,。

那么,，如何做到“持盈保泰”？竊以為緊要的原則是堅守“謙”與“忍”這兩種德行,。

在下很高興與各位分享流傳久遠的“張公百忍”的故事,。張公原名張公藝，博學多識,，睿智過人,，治家有方，家族九世同堂,，九百余人和睦共處,，相互謙讓。

唐朝皇帝為了檢驗一下張公藝的齊身治家之道,，便命人取來兩只梨子,，賜給張家，想知道張公藝如何分配,？

張公藝接過梨子,，令家人以石臼將梨子搗碎,，灑入水缸中,，然后注滿水，鳴鼓集合家人,，依照長幼次序,，逐個品嘗御賜的梨子。

見此情景,，皇帝大為感動,，詢問張公藝的治家大道，張公藝請來紙筆,，一口氣寫下百余條“忍”字家訓,。

戾的引申義為暴戾乖張，是否影射人心不古，我們不必妄加揣測,，但可以肯定的是暴戾之風不可長,，乖戾之舉不可為，因為結果是注定的——害人害己,。

人行道上驅車狂按喇叭,，影響交通秩序、驚嚇行人,，這不是害人嗎,？如此惡劣行徑，定然會引來他人的指責與蔑視,，毀了聲譽,，難道不是害己嗎？

隨地吐痰更不用說了,，在眾目睽睽的公共場所吐一口痰自降身份一分,，害己；別人踩到弄臟鞋褲或痰中帶毒傳播疾病,，害人,。

詩人說，戾氣是沖動的魔鬼,。無理取鬧,，動輒發(fā)火，爆粗口罵人便輸了人格,；跟對手發(fā)生肢體沖突,，要么傷了對方，要么被人所傷,，輸?shù)酶鼞K,！

誠如上述長者所言，哪怕工作壓力再大,，生活差強人意,，甚至遇到挫折或傷害，都不可為發(fā)泄戾氣找借口,?；钤谑郎希嘁环掷斫馀c關愛,，回報的一定是真誠與友善,。

據(jù)說《弟子規(guī)》是一部醫(yī)治現(xiàn)代病的古書，一門深入,，長時熏修,，可消暴戾,，能除戾氣。