范伯義

年前,，古稀之年的岳母在雨中匆忙過(guò)馬路時(shí),，被一輛急駛而來(lái)的小汽車撞個(gè)正著。經(jīng)查,，岳母全身多處受傷,，五根肋骨骨折，右手大拇指骨折,。

因疫情緣故,，岳母在醫(yī)院住了一個(gè)月便不得不提前出院，從始至終，肇事車主不僅未前往看望,，連一個(gè)問(wèn)候的電話也沒(méi)打,。眾所周知,，汽車撞行人,，無(wú)論車主是主要責(zé)任還是次要責(zé)任，都得負(fù)道義上的責(zé)任,，因?yàn)橄啾蠕撹F之軀的汽車,，人是不堪一擊的。

妻子多次去電催促事故賠償事宜,，對(duì)方回應(yīng),，沒(méi)問(wèn)題，保險(xiǎn)公司會(huì)理賠的,。我從交警部門了解到,，此類車主比比皆是，在他們眼里,，好像金錢能搞定一切,，世道人心的崩壞可見(jiàn)一斑。

孔子的志向是“老者安之,，少者懷之”,，所以中國(guó)人向來(lái)主張尊老愛(ài)幼，因?yàn)槔嫌资侨跽?。一個(gè)社會(huì)的文明程度,，與它對(duì)待弱勢(shì)的態(tài)度成正比。

曾經(jīng)有大學(xué)者說(shuō),，“中國(guó)人沒(méi)有自己的宗教”,，如果有，那一定是“良心教”,?？蓵r(shí)下人們又一次又一次的驚呼：“現(xiàn)代人的良心都跑到哪里去了？”

那個(gè)車主,，據(jù)說(shuō)是一家公司的老總,，開(kāi)車途經(jīng)學(xué)校門口把老人撞成重傷，險(xiǎn)些喪命,，哪怕一聲不花錢的問(wèn)候都不舍得打,，可謂不仁不義，沒(méi)良心啊,。套用孔老夫子的話說(shuō),，對(duì)這樣沒(méi)良心的人，還能指望他做什么呢？

近日讀史,，其中的一個(gè)典故,，40多年前，我們剛上初中時(shí),，以《樂(lè)羊子妻》為題選入教科書,。我問(wèn)了多位80后、90后的同事朋友,，他們說(shuō),，沒(méi)有讀過(guò)這篇課文。那么,，讓我們一起分享其中業(yè)已翻譯為白話文的小章節(jié)吧,。

河南（大概是現(xiàn)在河南省的西北部地區(qū)）樂(lè)羊子的妻子，不知道原來(lái)是姓什么人家的女兒,。

羊子在路上行走時(shí),，撿到一塊丟失的金子，拿回家交給妻子,。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水,，廉潔方正的人不接受‘嗟來(lái)之食’，何況是撿拾別人的失物,、謀求私利,，以此來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽(tīng)后十分慚愧,，就把金子扔回原來(lái)的地方,，旋即收拾行囊拜師求學(xué)去了。

我看了不少學(xué)問(wèn)家如此評(píng)論此文：古代的人尚且有這樣高尚的品格,，何況現(xiàn)代的人呢,？在他們看來(lái)，好像現(xiàn)代人一定比古人高明高情高潔,！

事實(shí)上,，結(jié)論很理想，現(xiàn)實(shí)該打臉,。舉世滔滔之際,，唯利是圖、恩將仇報(bào)者如麻如粟,；與人交,，止于欺、止于詐,、止于防,。與兩千年前后的尋常人家樂(lè)羊子之妻相比，多數(shù)人站起來(lái)并舉起雙手都不如坐著的她高，甚至少數(shù)人連舔其腳丫子的資格都沒(méi)有,！

羊子不偷不搶,，只是撿拾野外的金子回家，其妻便認(rèn)為這已然大大玷污自家的品行,！試問(wèn)物資極大化的現(xiàn)代人,，拾金不昧者有幾？樂(lè)于助人者有幾,？知恩圖報(bào)的人又有幾,？甚至有好事者煞有介事、大言不慚地討論“良心能值幾個(gè)錢”“跌倒的老人該不該扶”,？

上述那個(gè)司機(jī)，別說(shuō)在古代,，就是半個(gè)世紀(jì)前,，無(wú)論責(zé)任大小，定然會(huì)向受害者賠禮賠禮再賠禮,，道歉道歉再道歉,，而后想方設(shè)法得到對(duì)方的諒解與寬恕，方才心安,。

朋友林先生是少數(shù)有“古仁人之風(fēng)”的公務(wù)員,，他開(kāi)小轎車與騎摩托車的個(gè)體戶相撞，雖然受傷的摩托車手應(yīng)負(fù)主要責(zé)任,，但他多次到醫(yī)院探望,，叮囑一定要痊愈后才可以出院。將心比心,，個(gè)體戶感激不盡,，并提前出了醫(yī)院。

孟子說(shuō)：“惻隱之心,，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。”現(xiàn)代人真該好好找一找丟失多時(shí)的“仁義禮智”之良心，否則縱然擁有三千大千世界的財(cái)富,，又有何用,？