林信民

孔融讓梨是個(gè)老故事了,，今天要講的故事是新故事,。

一位父親下班回家后,，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子為了一個(gè)桔子鬧得不可開(kāi)交，身心疲憊的父親不由分說(shuō),，將桔子掰成兩瓣,，一人一瓣,。大兒子勉強(qiáng)地拿走了半個(gè)桔子,，小兒子不樂(lè)了，他說(shuō),，自己只要整張桔子皮,，用來(lái)做小桔子燈。

緩過(guò)神后,，父親和氣地問(wèn)孩子為什么不早說(shuō),？小孩子回答,，您根本不讓說(shuō)啊。那位父親自責(zé),，當(dāng)時(shí)只要稍微耐心聽(tīng)聽(tīng)孩子的訴求,，結(jié)果是完全不一樣的。

傾聽(tīng),，是一個(gè)人最起碼的素養(yǎng),，更是與人溝通交流的重要法寶。“一雙靈巧的耳朵,，勝過(guò)十張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴”,。我國(guó)古圣先賢向來(lái)告誡人們，要做個(gè)好聽(tīng)眾,，《弟子規(guī)》說(shuō),，“父母教，須敬聽(tīng)”,。

古人還說(shuō)過(guò),，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗,。然而事實(shí)上,，聽(tīng)，是一門(mén)十分巧妙的生活藝術(shù),，偏聽(tīng)偏信固然了解不到實(shí)情,，而“兼聽(tīng)”就一定靠得住嗎？

未必,！

齊威王算得上一代明君,，他在位時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到文武百官竭力稱(chēng)贊阿大夫,，而批判即墨大夫,。齊威王平日里也有意無(wú)意間問(wèn)及左右，得到回答出奇地一致,。

齊威王隱隱約約地感覺(jué)這里頭一定有不可告人的秘密,，于是派心腹分別前往這兩個(gè)地方進(jìn)行明察暗訪，結(jié)果,，當(dāng)?shù)氐睦习傩张c官吏對(duì)兩人的評(píng)價(jià)卻與朝廷官員的熱捧有很大的出入,。

事實(shí)上，即墨大夫既能干又清廉,，更不愿諂媚討好上司以求得榮華富貴,，試想，這類(lèi)人誰(shuí)愿意為他講好話？而阿大夫恰恰相反,，無(wú)德無(wú)能,，頤指氣使，欺壓百姓,，卻擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛?，用重金收買(mǎi)齊威王的左右，為他涂脂抹粉,，以求褒獎(jiǎng),。

當(dāng)是此時(shí)，齊國(guó)有72個(gè)縣邑,，縣邑為行政區(qū)劃,，大夫系縣邑的最高長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣市委書(shū)記,。于是,，齊威王將全國(guó)的大夫都叫到都城，舉行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“御前會(huì)議”,，當(dāng)即重賞了即墨大夫,，嚴(yán)厲處置了阿大夫及收受其賄賂的大小官員。

在交通閉塞,、信息不暢的古代,，山高皇帝遠(yuǎn)，居廟堂之高的王侯將相要真正兼聽(tīng)下情的確沒(méi)那么容易,。2020年是全面建成小康社會(huì)的收官之年,，全國(guó)上下在大力整治形式主義和官僚主義當(dāng)下，個(gè)別地方依然出現(xiàn)“虛假式”脫貧,、“算賬式”脫貧,、“指標(biāo)式”脫貧、“游走式”脫貧等問(wèn)題,?？梢?jiàn)在資訊發(fā)達(dá)的今天，“兼聽(tīng)”仍然不明,，因?yàn)?，隱形變異的形式主義躲進(jìn)了“青紗帳”，穿起了“隱身衣”,。

鑒于此,，僅憑“兼聽(tīng)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵要解決聽(tīng)誰(shuí)的,，怎么聽(tīng),、聽(tīng)什么。首先應(yīng)建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制,，讓膽敢說(shuō)謊造假的匯報(bào)者得到應(yīng)有的問(wèn)責(zé)和有力的懲戒,；改變以往工作檢查單憑訪聽(tīng)與匯報(bào)的老套套，將“望,、聞,、問(wèn)、切,、辨”與明查暗訪有機(jī)結(jié)合起來(lái),。

同時(shí)，疏通拓寬舉報(bào)渠道,，積極開(kāi)展群眾監(jiān)督,，放心大膽讓群眾說(shuō)話，讓群眾參與,。俗話說(shuō),，忠言逆耳，兼聽(tīng),，不僅要善于聆聽(tīng)溫文爾雅的好聲音,，也要謙遜地傾聽(tīng)逆耳之言。