寧德時(shí)評(píng)（康懷德）八年前,，一位大學(xué)中文系的女教授向我訴說(shuō)心中的煩惱：她的許多學(xué)生一畢業(yè),，就草草結(jié)婚旋即離婚,，離婚率很高,。

回家后,，我翻閱了相關(guān)材料,，嚇得一大跳,，原來(lái)中國(guó)的離婚率已經(jīng)高得離譜,，再環(huán)顧自己身邊的親朋好友,、同事同行，能從一而終,、白頭攜老的,，相比之前少多了。報(bào)刊,、書籍,、網(wǎng)絡(luò)充斥著“家庭是婚姻的墳?zāi)?rdquo;“新見(jiàn)面問(wèn)候語(yǔ)：你離了嗎?”“閃婚”“一夜情”“換妻游戲”等觸目驚心的標(biāo)題。

時(shí)隔八年,，最近一位從事心理咨詢的朋友對(duì)我說(shuō),，如今少夫少妻離起婚就像換衣服那么草率、頻繁,。他給我舉了兩個(gè)例子,。今年春節(jié)期間，住慣城市的新媳婦因?yàn)榫芙^與丈夫回農(nóng)村過(guò)年,，雙方爭(zhēng)吵之后便勞燕分飛,。另一樁是一對(duì)年輕夫婦，美滿幸福，而有權(quán)有勢(shì)的公婆卻非得按自己的意圖,，給媳婦規(guī)劃仕途,，媳婦偏偏不買帳，結(jié)果全家鬧得雞犬不寧,，最后不得不離婚,。離婚半年后，孩子撫養(yǎng)教育成了大問(wèn)題,，最近雙方又準(zhǔn)備復(fù)婚,。

朋友分析，年輕人離婚率高的主要原因：一是受西方文化思潮的影響,，追求婚姻自由,、個(gè)性解放;二是多數(shù)人忘卻傳統(tǒng)，過(guò)于浮躁,，心無(wú)敬畏責(zé)任感,。三是生活水平提升，離異后獨(dú)立撫養(yǎng)孩子不存在經(jīng)濟(jì)方面的負(fù)擔(dān),。“很多人壓根兒都不會(huì)做子女,，怎能為人父、為人母?撇開(kāi)離婚對(duì)夫妻雙方以及各自家庭傷害不說(shuō),，對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng),、性格養(yǎng)成無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。”朋友說(shuō),。

首先,，父母離婚期間無(wú)休止的吵鬧會(huì)極大傷害孩子的心靈，因?yàn)樵诤⒆拥难劾?，家是矛盾,、支離破碎的;其次，離異夫婦若不履行撫養(yǎng)義務(wù),，或流落社會(huì)或由一方家長(zhǎng)撫養(yǎng),，很容易造成孩子產(chǎn)生孤獨(dú)或叛逆心理，當(dāng)然不排除少數(shù)獨(dú)立,、特別優(yōu)秀的;再次,，如果父母雙方都愛(ài)子女，但因種種原因,，不能很好地施行家庭教育,，對(duì)孩子心理上的傷害還會(huì)更大。

著名學(xué)者南懷瑾先生說(shuō)：“你要問(wèn)將來(lái)的時(shí)勢(shì)和社會(huì)趨勢(shì),，多看一下后一輩孩子的教育文化,，就可大概知道未來(lái)了”。我們不妨來(lái)重溫一下“教育”兩字的內(nèi)涵：

“教”，是形聲字,，《說(shuō)文解字》的解釋是“上所施,，下所效也，從攴,，孝聲”。“攴”原為執(zhí)鞭提醒,，表示父母教導(dǎo)子女,、教師教誨學(xué)生、師傅教授徒弟要嚴(yán)格要求,。

“育”的上頭是個(gè)倒立的“子”,，從肉聲?！墩f(shuō)文解字》以為“養(yǎng)子使作善也”,，“不從子而從倒立子者，正所謂不善者可使作善也”,?？梢?jiàn)，“育”以養(yǎng)善為中心,。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，古今家長(zhǎng)在教育實(shí)踐中，非常重視自身的“德行之培育,，禮儀之規(guī)范,，學(xué)問(wèn)之啟迪”的言行身教，以此來(lái)影響子女的品格,、氣度和性情,。

人們常說(shuō)，“孩子的缺點(diǎn)是父母的”,，孩子身上的品質(zhì)往往會(huì)折射父母成人的品質(zhì),。家庭是人生的第一所“學(xué)校”，70%的道德教育是在未成年階段的家庭生活中完成的;家是社會(huì)穩(wěn)定的基石,，如果家庭這個(gè)最重要的“學(xué)校”和父母這個(gè)最權(quán)威的“老師”,，在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的教育功能，那么他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成和成長(zhǎng)就會(huì)受到嚴(yán)重的影響甚至失敗,。

英國(guó)教育家赫·斯賓塞說(shuō),，在一個(gè)人的教育中，情感起著重要的作用,。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做,，情感告訴人們?cè)敢庠鯓幼觥６鲗?dǎo)這所有一切的不是別人，正是一位偉大的母親,。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中,，婚姻是“人倫之始”，是人生的第一等大事,。時(shí)代發(fā)展了,，但家是放心的地方、共同的信仰,，絕非婚姻的墳?zāi)?。河南焦作工人謝延信，結(jié)婚一年后妻子病逝,，幾十年來(lái)堅(jiān)持照顧亡妻父母及其一家,，不離不棄。“因?yàn)槲页兄Z過(guò)妻子照顧好老人,，這些年,，我都是樂(lè)呵呵的。”謝延信平靜地說(shuō)著自己的守望與付出,。

夫妻結(jié)合,，如人飲水，冷暖自知,。結(jié)婚與離婚,，外人無(wú)權(quán)干涉，因?yàn)椤痘橐龇ā访鞔_規(guī)定,，結(jié)婚,、離婚是自由的，但依我個(gè)人的經(jīng)歷看,，婚嫁不可以視若兒戲,，否則我們的心靈將無(wú)所皈依，下一代將無(wú)所適從,。英國(guó)女王伊利沙白二世在2007年圣誕節(jié)演說(shuō)時(shí)說(shuō)：“從我自己的閱歷看,，幸福家庭是人類追求的價(jià)值，這點(diǎn)沒(méi)有變,。”