寧德時(shí)評(píng)（李賢斌）28日,，晉江市陳埭鎮(zhèn)蘇厝村714名60周歲以上的老人,，每人都領(lǐng)到了1000元紅包,。發(fā)紅包的,，是該村82歲的陳文理老人，一家皮革公司的董事長(zhǎng),。原來(lái),，他的曾孫周歲生日，他決定不擺酒,、謝絕賀儀,，把省下的錢(qián)用來(lái)給老人發(fā)紅包。（9月29日《海峽都市報(bào)》）

筆者算了下,，這次陳文理發(fā)出去的紅包,，逾70萬(wàn)元。給老人發(fā)紅包,，并不是他一時(shí)心血來(lái)潮,，做做樣子，這是他第三次給村里老人發(fā)紅包了,。這件事,，于他而言，是深思熟慮后的行動(dòng),。此前兩次,，一次是2014年春季，他孫子結(jié)婚,，簡(jiǎn)辦喜事,，給村里659位老人每人發(fā)了500元；一次是2015年,，陳文理本人八十大壽,，沒(méi)有大擺宴席，給村里670名老人,，每人發(fā)了1000元,。陳文理的兒子說(shuō)得好，以前他們家辦喜事,，也大擺過(guò)宴席,，一二百桌，有些鋪張浪費(fèi),；后來(lái),，父親首先提出不辦或簡(jiǎn)辦喜事，把省下的錢(qián)給村里老人發(fā)紅包,。這一想法,，得到全家人的贊同和支持,。

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化里，結(jié)婚,、做壽,、周歲，都是人生的頭等大事,。曾幾何時(shí),，大操大辦、攀比擺闊之風(fēng)趨之若鶩,，哪怕是家境很一般的家族,，似乎也不甘人后，甚至不惜貸款撐場(chǎng)面,，要的還不都是一個(gè)“面子”問(wèn)題,？所謂“面子比天大”，在農(nóng)村尤甚,。此風(fēng)長(zhǎng)久存在，成為頑疾,，自有它的實(shí)用主義哲學(xué)思想作祟的原因,，但富豪的揮霍、比闊,，無(wú)疑助長(zhǎng)了此風(fēng)的蔓延,，像磁鐵般，成為大眾消費(fèi)觀念受沖擊,、價(jià)值觀被扭曲的吸附器,。什么“最牛婚禮”,、“最豪華婚宴”,、“史上最牛婚禮車(chē)隊(duì)”之類(lèi)的資訊,，不時(shí)充斥網(wǎng)絡(luò)媒體,，也就不足為奇了。

但,，并非人人皆想攀比,，個(gè)個(gè)都“闊”得起。這些“撐面子”的事,，農(nóng)村百姓,、工薪階層不堪重負(fù)、苦不堪言,；有些富人,、名人,，就對(duì)此風(fēng)不以為然，亦有深?lèi)和唇^者,。于是,，一些先行者以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)辦紅白喜事。比如2012年,，濮存昕嫁女兒時(shí),，在北京舉辦婚禮，婚宴上送給一對(duì)新人一套滅火器,，希望女兒,、女婿婚后能夠“消消火”。報(bào)道稱(chēng),，濮存昕的女兒,、女婿都“不差錢(qián)”。比起動(dòng)不動(dòng)就送別墅,、豪車(chē),、公司股票，濮存昕的“禮物”別出心裁,，又寓意深刻,。名人身體力行倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，濮存昕顯然帶了一個(gè)好頭,，得到一片贊許聲,。從贊許聲里，也足以說(shuō)明,，反對(duì)奢靡之風(fēng),，倡導(dǎo)文明婚嫁，謝絕攀富比闊,，有廣泛的群眾基礎(chǔ),。

近些年，隨著中央八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)和落地,，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，是對(duì)全體黨員干部的紀(jì)律要求,，也已成為廣大黨員干部的自覺(jué)行動(dòng),，誰(shuí)違反了規(guī)定，就要受到批評(píng)教育,、問(wèn)責(zé),，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到糾正，政策深得人心,，百姓拍手稱(chēng)快,。在這樣的環(huán)境氛圍下,，有些富人，以“另類(lèi)”方式花錢(qián),，推行善舉,，把簡(jiǎn)辦喜事省下的錢(qián)，用來(lái)給老人發(fā)紅包,、捐助公益事業(yè),、支持慈善事業(yè)，崇尚尊老敬老的新風(fēng)尚,，體現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心,，表達(dá)對(duì)困難群眾的關(guān)愛(ài)，對(duì)于子女,、村鄰,、身邊人、朋友圈,，及至更大范圍的影響,；對(duì)于一個(gè)村、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),、一個(gè)縣,，及至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，具有見(jiàn)微知著的教化意義,，其正面教育和感召力，如深夜里的皎潔月光,，具有穿透人心,、直抵靈魂深處的力量。

如果有更多的富豪,、名人,，加入到這樣的圈子中來(lái)，假以時(shí)日,，漸成風(fēng)尚,，那就是移風(fēng)易俗從“要我做”到“我要做”之變最有力的助推器，文明新風(fēng)尚之花開(kāi)遍城鄉(xiāng)自當(dāng)可期,。如此,，則“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”,。