寧德網評（梅東絲）常聽人說,，朋友遍天下。你信嗎?在下肯定不信,。不然,，我們可以來做一個試驗——深更半夜,，身處危難之境,，你可以打電話求助的有幾人?縱然撥通了對方的電話，能奮不顧身趕到身邊的,，又有幾個?

以下兩個真實的故事,，或可佐證。

某縣有一名法院院長,，宣布退休后的第二天清理辦公室,，準備把私人物品拿回家，打電話讓司機前來幫忙運送,，不曾想原本朝夕相處的駕駛員卻冷冷地加之拒絕。院長深失所望,，感嘆道：人走茶涼啊,。

還有一對平時稱兄道弟的朋友，其中一位平步青云,，官至廳局級,，從此，另一位更是百般討好,、萬般親近,。廳長的母親過世，這名朋友呼天搶地,，三叩九拜,，哭得像淚人似的，感動在場的親朋好友,。在廳長的提攜下,，哥兒們也如愿當上了副處長。后來,，廳長作奸犯科,，身陷囹圄。那名朋友從此便與之劃清界線,，形同路人,。廳長出獄后，其他同事朋友或前來開導,，或打電話安慰,，唯獨不見此人。

上述司機和副處長重利輕義,，為一般人所不齒,。可是在指責他們的同時,，我們往往忽略朋友的另一半,，那就是院長和廳長,。在中華傳統(tǒng)文化中，領導者有三大任務：作之君,，作之親,，作之師。倘若那名法院院長潔身自好,、與人為善,，平常又注重教導駕駛員為人處事的道理，相信他們的友誼不至于如此短命,。

然而現實并不是人們想象的充滿陽光,，不少領導把司機當仆人來對待，不但自己的公事私事使喚對方,，而且在八小時之外,，家人親戚朋友的忙也讓司機來代勞。駕駛員滿肚子的委屈,，但懾于領導的權威,，敢怒不敢言，一朝能得以脫離,，如獲大赦,，那位司機或許就是這種情形?！盀槿司?，止于仁”，才有“為人臣,，止于敬”,。那名院長可能到死也不明白其中的道理，所以他沒有真正意義上的朋友,。

再來看那名處長與廳長,，在兩人沒有發(fā)跡之前，應該是一對哥兒們,，可是后來情況發(fā)生變化,，友情日淡，利害日增,，這點從副處長后來的所作所為足以證明,，因為所有精彩表演，都是為了從廳長那兒獲得一官半職,。不難推測,，如果廳長沒有出事，雙方那種心照不宣的友誼還可以維持下去,，可世事難料,，廳長倒臺了,，朋友的虛偽面目顯露無疑。這正應驗了古人的一句話：“日久見人心”,。

人生在世,，不能沒有朋友。亞里斯多德說,，喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈,。沒有朋友的人終其一生孤苦伶仃，就像孤島上的魯賓遜,，一個人在啃嚙自己的心,。然而，真正志同道合的摯友又十分難得,，不然古圣先賢也就用不著發(fā)出如此忠告和祈盼：人生一知己足矣!得一知音,，死而無憾。

“君子之交淡如水”,，是交友的藝術，一個“淡”字提醒世人在與朋友相處時,，把私利看淡些,、再淡些，把情義看重些,、更重些,。伯牙、鐘子期之交成千古美談,，情義是也;同時應學習水的包容,，孔子說：“忠告而善道之，不可則止,，毋自辱焉,。”朋友之道,，自然要“規(guī)過勸善”,，但不能沒有限度，否則將自取其辱,，好友成了冤家,。表面看來，夫子似乎圓滑世故,，其實是道出人性的本質——人無完人,，求全責備永遠交不到真正的朋友，只有像海一樣的“有容”,，方能“納百川”啊,。談到交友之道,，筆者有個忠告：一個不孝敬父母的人，絕不可能真心愛朋友,。

稍加留意,，我們會發(fā)現日常生活中，有的人相識相處一輩子,，但不相知;有的一見如故,，恨相識太晚，也不在少數,。常言道,，有緣千里來相會，朋友之道與時間,、空間無關,，關鍵在于心，與心交心,，心心相印,，這樣的友情堅如磐石，所謂“有朋自遠方來,，不亦樂乎”,。與人交，止于防,，止于欺,，緣于當下嚴重的信任危機，而危機的根源是上下交征利,。利字當頭,，信也低頭。在懷疑的時代,，在金錢面前,，背信棄義者如麻如粟。

“朋友有信”,，是五倫中的一倫,，孝悌的延伸，這不僅是中華文化所特有的,，也是大自然的法則,，不是任何人發(fā)明創(chuàng)造的。比如,，有些話語,，父母、兄弟面前不能說,，領導,、愛人那里難啟齒,，而朋友之間大可暢意傾訴。

有一首歌唱得好：“朋友多了路好走,，以誠相見,，心誠則靈”。我們時常聽到許多人抱怨朋友不夠肝膽義氣,，說這話的人或許從來就沒去考慮自己對朋友是不是忠肝義膽,，有沒有誠信。信是感恩,、仁愛,、尊重，沒有付出,，哪來的患難與共?