福安廉村:廉以傳家 世德作求
明月祠
明月井
淳樸的村民
古碼頭
寧德網(wǎng)消息 在閩東白云山麓,、穆水之畔有一座風(fēng)景秀麗,、歷史悠久,、民風(fēng)淳樸的古村落——廉村,。這個村莊名字的由來和一個人息息相關(guān),,他就是“開閩第一進(jìn)士”薛令之,。
薛令之(683-756年),,字君珍,,號明月,,閩地中舉入仕第一人。唐開元中期,,薛令之被授左補(bǔ)闕之職,,并與賀知章同為太子侍講。
辭官返鄉(xiāng)時,,薛令之囊無積蓄,,兩袖清風(fēng)?;剜l(xiāng)后過著窮研經(jīng)書,、抱甕灌園的生活。去世時,,竟家徒四壁,,什么財產(chǎn)都沒有,只給子孫后代及村鄰親友留下了二十個字:“父言慈,,子言孝,,家聲永振;書可讀,,田可耕,,世業(yè)悠存。”
公元756年,,聞恩師薛令之仙逝之訊,,已經(jīng)成為唐肅宗的李亨哀傷不已。為感念恩師的侍講之情與在朝為官的清廉,,特下旨敕封恩師所居的鄉(xiāng)里曰“廉村”,,水曰“廉水”,山曰“廉嶺”,由此,,“三廉”名標(biāo)典籍,,傳揚(yáng)天下。
后唐年間,,有陳姓人與薛姓人聯(lián)姻后遷入廉村,。后來,薛令之后人遷出了廉村,,一部分遷往鄰近的高岑村,,一部分遷往外地。之后每年,,薛氏的后裔都會來到高岑村的薛氏宗祠尋根問祖,。廉村的陳氏后人也深受薛令之的影響。
村口的明月廣場,,一塊刻著“廉”字和“廉賦”的廉石格外醒目,。睹石思廉,一股清廉之風(fēng)撲面而來,。廣場邊,,有一座樸素的明月祠,祠內(nèi)供奉的正是明月先生薛令之,。
在村子的中心,,有一口井,名為明月井,。相傳薛令之就出生在井邊,。他自號明月先生,這口井也因此而得名,。在古井邊上十幾米外,,就是薛令之的故居。由于歲月變遷,,如今這里只剩下了一片殘?jiān)珨啾?。雖然房子沒了,他的精神還在,,哪怕只有一把泥土香,。
踏著明亮的鵝卵石,漫步在廉村中,,最引人注目的就是“世德作求”照墻,。這面古樸悠久的照墻,數(shù)百年來一直矗立于村中支祠的正前方,,成為廉村的標(biāo)志性建筑,。它不僅寄托著廉村人對先賢清廉典范的追思,更教導(dǎo)子孫后代傳承和弘揚(yáng)清風(fēng)正氣,彰顯了崇尚道德的精神追求,。千百年來,薛令之的事跡,,帶動了一批批廉村人勤奮求學(xué),、廉潔從仕。唐宋以來,,廉村文風(fēng)鼎盛,,人才輩出。廉村一代又一代走出去的人,,每一年都會回到村中的祠堂里,,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)祖訓(xùn)族規(guī)。這種文化已經(jīng)從我們這里向四處散開了,,也影響了周邊的年輕人,。我相信他們都會把薛令之的精神文化和廉潔風(fēng)范,源遠(yuǎn)流長地傳承下去,。
每年的冬至,,是廉村最為隆重的日子。從廉村出去的子孫,,許多都會不遠(yuǎn)千里回到廉村祭祖,,傳承祖宗留下來的精神財富。村里會連續(xù)辦三天的“廉戲”,,以廉文化為主體,,并融入了村規(guī)民約等內(nèi)容。
為了繼承先輩們清廉正直的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,,廉村人很注重對下一代的思想道德教育,。每學(xué)期的開學(xué)初,剛剛?cè)雽W(xué)的中小學(xué)生都會上一堂“廉德”教育課,。
“世間節(jié)義之人,,皆天地正氣所鐘。光祖宗,,榮親戚,,莫大乎是。人不明此理,,但知趨逐勢利,,動以富者為賢,而于節(jié)義之人不知崇尚,,人心何以能厚,?風(fēng)俗何以能淳乎?”
“欲治其國者,先齊其家,。”良好的家風(fēng),、民風(fēng)會潛移默化地熏陶滋養(yǎng)人們的心靈,它既是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),,也是涵養(yǎng)廉政文化的沃土,。
風(fēng)清可醒腦,月明可鑒心,。廉村人秉持的清廉家風(fēng),,穿過千年的歲月煙云,正越來越清晰,,也越來越堅(jiān)實(shí)地融入進(jìn)這塊古老的土地中,。這正是“清風(fēng)勁吹,廉從綿延不絕的歷史中走來,;正氣浩然,,廉向時光荏苒深處走去”。
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責(zé)任編輯:葉朝玉