光明日?qǐng)?bào)

涵蓋宋,、金、元至明清各個(gè)不同歷史時(shí)期，進(jìn)一步豐富天津明清人骨標(biāo)本庫,，為天津運(yùn)河文化提供重要實(shí)證——天津發(fā)現(xiàn)古代墓葬800余座

考古人員在現(xiàn)場(chǎng)工作,。本報(bào)記者 劉茜攝/光明圖片

日前,，記者從天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心了解到,，該中心近期在天津境內(nèi)考古勘探發(fā)現(xiàn)古代墓葬800余座，據(jù)初步推測(cè),，墓葬的年代涵蓋了宋,、金、元至明清各個(gè)不同歷史時(shí)期,。此次發(fā)現(xiàn)規(guī)模大,、類型豐富，年代跨度長(zhǎng),，在新中國成立后尚屬首次,。

對(duì)人類遺骸的系統(tǒng)研究

天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的考古工作將重心放在了明清平民墓葬上，也放在了明清人的骨骼上——明清時(shí)期普通百姓的體貌特征與今人最為接近,，他們的生活習(xí)俗對(duì)我們影響至深,。

天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人尹承龍介紹,，目前主要是對(duì)墓葬中的100余座明清墓葬進(jìn)行集中田野發(fā)掘,，后續(xù)會(huì)根據(jù)場(chǎng)地條件、氣候等因素逐步啟動(dòng)對(duì)剩余700余座古代墓葬的探測(cè)和發(fā)掘,。經(jīng)過一個(gè)多月的努力,，考古工作人員已探明整理出明清時(shí)期墓葬90余座，出土釉陶罐,、白瓷罐,、錢幣、發(fā)飾、符咒磚瓦等文物200余件,，同時(shí)對(duì)墓葬出土人骨標(biāo)本進(jìn)行全部科學(xué)采集,。

早在2004年，天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心就對(duì)天津薊州區(qū)桃花園（海河以北地區(qū)）明清平民墓葬進(jìn)行了發(fā)掘研究,。當(dāng)時(shí),，是國內(nèi)考古機(jī)構(gòu)首次大規(guī)模發(fā)掘明清墓葬，陳雍當(dāng)時(shí)是天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任,，他清楚地記得,，在桃花園墓葬發(fā)掘出的女性趾骨，讓大家了解明清時(shí)代婦女纏足的方法,。“同樣的道理,，我們還可以根據(jù)這些人骨牙齒的磨損程度來判斷這個(gè)地區(qū)的食物狀況、環(huán)境是否適宜居住,。就連吃飯方式也能從人骨上看出分曉,。”陳雍說。

以桃花園墓葬的發(fā)掘研究為起點(diǎn),，天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與中山大學(xué)人類學(xué)系等單位合作,，啟動(dòng)了天津明清人骨保護(hù)與研究工作，目前已采集明清時(shí)期人骨標(biāo)本逾700例,，初步建立起了華北地區(qū)最大的明清人骨標(biāo)本庫,。

李法軍，中山大學(xué)人類學(xué)系教授,，2004年,，聽說天津薊州地區(qū)發(fā)掘的墓葬中有幾百具明清人類骨骼，第一時(shí)間他就參與到考古工作中,。他說：“為了能夠保護(hù)好這批珍貴的人類骨骼遺存,，我們從發(fā)掘之初就針對(duì)其埋藏學(xué)狀況和保存情況制定了較為完善的科學(xué)發(fā)掘、提取,、整理,、修復(fù)、保藏,、記錄與研究的一整套規(guī)程,。自2004年發(fā)掘以來，我們陸續(xù)開展了關(guān)于該人群的體質(zhì)特征研究,、齒學(xué)人類學(xué)分析,、身高與體重推算、健康狀況考察以及行為方式重建等工作,。目前,，我們?cè)诮沂玖嗽撊巳后w質(zhì)特征,、生長(zhǎng)發(fā)育和健康狀態(tài)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了多學(xué)科研究方法,，特別是骨骼生物力學(xué),、幾何形態(tài)測(cè)量學(xué)和古DNA技術(shù)，重點(diǎn)分析該人群的生前活動(dòng)強(qiáng)度,、因纏足造成的女性骨骼形變以及家族遺傳學(xué)信息,。”

“明清時(shí)期人骨承載了中國人重要的體質(zhì)信息和遺傳學(xué)信息。若要完整地重構(gòu)人類進(jìn)化和演化歷史,，明清時(shí)期的人類遺骸是不可或缺的重要依據(jù),。不僅如此，這一時(shí)期的人骨上還透射出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式,、特殊習(xí)俗,、文化傳統(tǒng)以及社會(huì)變遷。加強(qiáng)對(duì)明清時(shí)期人骨的綜合研究,，不僅能讓我們從中了解當(dāng)時(shí)人們的生命歷程,，更能讓我們對(duì)中華民族的文明進(jìn)程有更為鮮活的認(rèn)知，真正地做到活化歷史,，‘透物見人’,。”李法軍說。

尹承龍表示,，天津地區(qū)已經(jīng)建立的明清人骨標(biāo)本庫樣本多集中于薊州區(qū)等北部地區(qū),，天津海河以南地區(qū)大規(guī)模發(fā)掘明清墓葬較少，因而缺少這一區(qū)域人骨材料積累,，此次發(fā)掘人骨數(shù)量估計(jì)在200例左右,，這批人骨的科學(xué)采集在進(jìn)一步豐富天津明清人骨標(biāo)本庫的同時(shí)，為進(jìn)行下一步人骨綜合比對(duì)和深入研究,，提供了難得的天津南部樣本,，意義十分重要。

大運(yùn)河文化的歷史見證

此次勘探的地域是天津市西青區(qū)大運(yùn)河國家文化公園,、文化小鎮(zhèn)的建設(shè)工程土地,，被發(fā)現(xiàn)的古代墓葬既有磚室墓，又有土坑墓,，既有圓形墓葬,，又有方形墓葬，既有中小型墓,，又有大型墓,，且埋藏深度不一，根據(jù)天津及周邊省份相近類型墓葬考古發(fā)現(xiàn)的對(duì)比分析,，墓地的年代上限應(yīng)始于晚唐五代,，下限止于明清時(shí)期。

尹承龍介紹,，此次西青區(qū)的墓葬處在海河之南,，目前考古發(fā)掘初步顯示天津南部地區(qū)的明清平民墓葬在喪葬習(xí)俗、隨葬器物等方面與2004年天津北部薊州桃花園墓葬既有一致性,，也存在地域特點(diǎn),。

天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任盛立雙解釋，兩個(gè)地區(qū)的墓葬都是土坑豎穴和木棺,，隨葬品比較一致,，都是陶罐、瓷罐,、銅發(fā)飾,，還有一些銘文磚瓦；區(qū)別之處是器物擺放的位置不同,，北部地區(qū)墓葬里的隨葬品擺放在頭部附近,，南部地區(qū)墓葬里的隨葬品有擺在足部的現(xiàn)象，南部地區(qū)墓葬里用朱砂涂寫的銘文磚瓦的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于北方墓葬,。

陳雍作為考古專家在現(xiàn)場(chǎng)考察后介紹,，此次發(fā)現(xiàn)是對(duì)天津大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)價(jià)值和內(nèi)涵的極大提升和補(bǔ)充，同時(shí)也是研究古代大運(yùn)河,、天津地區(qū)楊柳青古鎮(zhèn)的重要考古實(shí)證,。

盛立雙介紹，天津市西青區(qū)一次性集中勘探發(fā)現(xiàn)如此規(guī)模龐大,、跨越不同年代的古代墓葬,，是宋代以來?xiàng)盍鄰囊话憔勐渲饾u發(fā)展成中國歷史文化名鎮(zhèn)不同歷史時(shí)期的重要實(shí)物見證，就像是一部深埋在地下的楊柳青“史書”,。做好此次考古工作,，就是做好包括西青區(qū)在內(nèi)的天津大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用的具體體現(xiàn)。（記者 劉茜 陳建強(qiáng)）