安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“臨淮泥塑”是燦爛淮河文化的瑰寶,。一組以“崇尚科學(xué),，拒絕邪教”為主題的“臨淮泥塑”作品,，將反邪教思想內(nèi)容表達(dá)得淋漓盡致,，受到各方好評,。

近年來,，全國各地基層反邪教部門探索出許多既切合實(shí)際又富于創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)做法,。

創(chuàng)新平臺載體，推動(dòng)基層反邪教宣傳工作走向大眾化,、社會化

如何讓反邪教宣傳教育接地氣,，各地基層反邪教部門充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，最大限度地調(diào)動(dòng)基層群眾積極性,，創(chuàng)新載體,，搭建平臺。

2012年1月,，占地面積240平方米的回歸社會工程基地“和諧家園”在重慶市合川區(qū)誕生,。“和諧家園”不定期組織會員開展集體參觀、游覽,、考察活動(dòng),，參加各種社會公益活動(dòng)，并積極加入反邪教宣傳的行列,。如今,，合川區(qū)已建立反邪教教育鞏固平臺11個(gè)。

廣西天等縣龍巖村、陜西周至縣,、河北望都縣,、上海黃浦區(qū)、新疆昌吉回族自治州,、甘肅蘭州市等地組織當(dāng)?shù)厮嚾恕⒛苋?、文藝骨干,，把反邪教宣傳教育?nèi)容編寫成群眾喜聞樂見的漫畫、快板,、歌謠,、小品、相聲等,，深受群眾喜愛和好評,。

2014年，中國反邪教協(xié)會與有關(guān)部門聯(lián)合創(chuàng)建了反邪教教育資源庫,，目前,，這個(gè)平臺已經(jīng)覆蓋全國各省級單位、大部分市級及以下單位,，入庫圖書,、掛圖、視頻,、文藝作品等各類反邪教宣傳教育資源10000余條,，瀏覽量達(dá)124萬余次，下載量達(dá)23萬余次,。

網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng),，推進(jìn)基層反邪教宣傳教育走向網(wǎng)格化、立體化

針對過去反邪教宣傳教育傳統(tǒng)工作模式與新形勢,、新任務(wù)不適應(yīng)的問題,，各地不斷拓寬新模式、新路徑,，宣傳陣地從過去“一墻一窗”逐步推廣到“一墻一窗一屏”,，網(wǎng)上網(wǎng)下實(shí)時(shí)互動(dòng)。

成都市溫江區(qū)涌泉街道鳳凰社區(qū),，外來人口較多,。社區(qū)牽頭建立了QQ群、微信群,、社區(qū)微博等網(wǎng)絡(luò)交流平臺11個(gè),，還將轄區(qū)內(nèi)12個(gè)商業(yè)樓盤的30余個(gè)業(yè)主網(wǎng)絡(luò)交流群納入反邪教宣傳工作范圍。截至2017年3月，社區(qū)新媒體網(wǎng)絡(luò)覆蓋人數(shù)已超過兩萬人,。

湖北武漢市的網(wǎng)格化管理實(shí)現(xiàn)全城覆蓋,，山東青島市、河南漯河市,、西藏墨脫縣等地通過網(wǎng)格化管理平臺,，實(shí)現(xiàn)了反邪教宣傳以上示下、以上率下聯(lián)動(dòng)的格局,。

青海西寧市城西區(qū)在充分利用傳統(tǒng)媒體開展反邪教宣傳教育的同時(shí),，充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，線上線下同步推進(jìn),。

打造特色亮點(diǎn),，推進(jìn)基層反邪教宣傳教育走向多元化、精品化

在四川成都市鳳凰社區(qū),，一部由社區(qū)居民自薦,、自編、自導(dǎo)的微電影《中邪》吸引了周邊的居民駐足觀看,。鳳凰社區(qū)居民花明忠一不小心加入了邪教組織,，練邪功時(shí)差點(diǎn)送命，幸好被及時(shí)發(fā)現(xiàn),，才撿回一條命,，并徹底醒悟。這部微電影一針見血地揭露了邪教的危害,。

近年來各地組織專家隊(duì)伍和專業(yè)團(tuán)隊(duì),，相繼推出高質(zhì)量的反邪教宣傳原創(chuàng)作品，加強(qiáng)示范引領(lǐng)作用,。

4月11日,，在成都市舉辦的首屆全國基層反邪教宣傳教育成果展示會上，全國各地設(shè)計(jì)制作了大批有特色的反邪教宣傳品,。上海的《芝麻官反邪記》,、廣西的《打造五大亮點(diǎn)，建設(shè)美麗無邪鄉(xiāng)村》等視頻片,，成為經(jīng)典教案,。

區(qū)分不同對象，推進(jìn)基層反邪教宣傳工作走向分眾化,、精準(zhǔn)化

堅(jiān)持開放發(fā)展理念,，實(shí)施精準(zhǔn)宣傳，提高反邪教宣傳教育的針對性,、時(shí)效性,，各地堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,，精準(zhǔn)定位，分類實(shí)施,，由“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變,。

在北京市東城區(qū)，“薄荷茶空間”借助薄荷的“提神醒腦”“扶正祛邪”藥效和茶的“品茗”和“交流”含義,，將“反邪教”和“與群眾暢談”結(jié)合起來,，使宣傳更加入心、入腦,，解決了反邪教宣傳教育“最后一公里”的問題,。

上海金山區(qū)、貴州貴定縣,、河南鄭州市等針對中小學(xué)及高校易感人群，有針對性地把反邪教宣傳教育納入思想政治工作中,；在農(nóng)村留守人員中,，針對老弱婦孺文化素質(zhì)較低、精神生活匱乏等實(shí)際,，重慶南川區(qū),、吉林敦化市、廣東博羅縣等地以建設(shè)新農(nóng)村為契機(jī),，把反邪教宣傳融入文化建設(shè)中……

綿綿用力,，久久為功。隨著多種形式的深入宣傳,，“遠(yuǎn)離邪教”“反對邪教”已成為社會共識,，已經(jīng)匯聚成“群防群治”的強(qiáng)大力量。

《 人民日報(bào) 》（ 2017年04月28日 11 版）