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新華社消息（汪永基） 我國古人類學研究領(lǐng)域關(guān)于人類起源與演化的學術(shù)探討與爭論隨著一系列國內(nèi)外新材料新數(shù)據(jù)公布而日趨升溫,，受到學界和社會公眾普遍關(guān)注。中國科學院古人類學家,、研究員高星日前在北京做客中國社會科學院考古研究所，以“我們從哪里來”為題，向30余位專家學者公布了新的研究材料和動態(tài),，試圖證明有關(guān)古人類多地區(qū)進化及連續(xù)進化的論述,。

世界范圍的古人類學研究由來已久，因課題龐雜,、材料稀缺,、技術(shù)瓶頸和研究人員主觀判斷等條件因素而長期處于領(lǐng)域狹窄化、材料碎片化,、結(jié)論片面化的狀態(tài),。近年來，我國自然科學和社會科學界在這一研究領(lǐng)域奮起直追,，表現(xiàn)非凡,，成果頗多，在國際學界有了贊譽可觀的一席之地,。與此同時,，新技術(shù)的應(yīng)用也使我國在研究話語體系形成初步建構(gòu)方面受到廣泛關(guān)注。

在古人類學研究領(lǐng)域中,，因進化階段有古猿,、猿人、能人,、直立人,、智人與現(xiàn)代人等的專業(yè)表述，并被學界廣泛共識,，同時被廣泛共識的還有“人類最早的祖先起源于非洲”,。目前有關(guān)核心爭論的焦點是“現(xiàn)代人類即晚期智人是有別于直立人和早期智人的一個新物種，大概在20萬年至10萬年起源于非洲,。”此說認為并強調(diào),，非洲是現(xiàn)代人即晚期智人唯一起源地，于六萬至七萬年前走出非洲,，并逐步替代東亞等地區(qū)原有的古老人群,，包括“北京猿人”。

研究員高星從古人類學、舊石器時期考古學和遺傳學三個領(lǐng)域交叉研究新進展方面,，公布了一系列新的研究動態(tài)和學術(shù)現(xiàn)狀,。他針對我國河北泥河灣遺址發(fā)掘新的進展，江蘇中華曙猿跡象的論證,，河南舞陽古人類遺跡研究,，重慶龍骨坡和寧夏水洞溝古人類遺址研究等材料的系統(tǒng)分析，結(jié)合歐洲直立人到智人階段尼安德特人的古基因組測序新研究發(fā)現(xiàn),，原來被認為已經(jīng)消失的這一人群,，通過4%到近20%的古基因遺存，悄悄保留在我們現(xiàn)代人的基因序列中,。

高星認為,，以上的“出自非洲說”及“替代說”雖然在學界有其相當部分學者的認同和市場，也有其相當多的古老人群基因數(shù)據(jù)做論點支撐,，但并不能代表最終的科學結(jié)論,，可視為領(lǐng)域研究階段性的表述。而后來居上的研究成果和新材料數(shù)據(jù)的不斷被發(fā)現(xiàn)披露,，使“多地區(qū)進化”及“連續(xù)進化附帶雜交”的核心論述更為可靠,。

高星介紹，通過古生態(tài)學研究,，人類進化并沒有跳出自然選擇的范圍,，在古人類的進化發(fā)展中，晚期直立人以來人類就是一個生物種群,，包括中國地區(qū)在內(nèi)的東亞地區(qū)自出現(xiàn)直立人以來,，人類的進化是連續(xù)的，沒有分化出新的物種,，不存在演化鏈條的中斷,，期間未發(fā)生過外來人群對本土人群的替代。他強調(diào),，東亞這一地區(qū)的古老人群與外來人群發(fā)生過基因交流并與時劇增,，明顯表現(xiàn)出一種有序的融合關(guān)系。