霞浦福寧文化公園王伯大雕塑,。

寧德網(wǎng)消息（記者 王志凌 葉陳芬 通訊員 陳清 何焱紅 文/圖）初秋,，在霞浦縣牙城鎮(zhèn)，依托當?shù)貧v史文化名人——王伯大的宗祠建成的鎮(zhèn)廉政文化教育示范基地里,，改造提升工程正緊鑼密鼓推進著,，以讓更多人在此接受廉政及王伯大“四留”家風教育，讓好家風走入尋常百姓家,。

王伯大,，霞浦十大歷史文化名人之一，字幼學(xué),，號留耕道人,，南宋孝宗淳熙十五年（1188年），生于今霞浦縣松港街道赤岸村,，葬于今霞浦縣牙城鎮(zhèn)雉溪村,。南宋為官34載，王伯大清廉忠直,，素以直諫聞名,，是閩東歷史上的廉政楷模，并題下“四留”家訓(xùn)傳后人,。

傳承好家風,，傳遞新風尚。而今,，王伯大的“四留”家訓(xùn)已在赤岸,、牙城，在霞浦大地,，薪火相傳,，續(xù)寫著新時代的家風故事,。

“四留”家訓(xùn)  雖遠彌香

“留有余，不盡之巧以還造化,；留有余,，不盡之祿以還朝廷；留有余,，不盡之財以還百姓,；留有余，不盡之福以還子孫,。”這是700多年前,，王伯大寫下的《四留銘》。篇幅短小,，卻字字珠璣,。“留余忌貪，澤及后人”的處世哲學(xué)思想,，穿越歷史風塵,，閃現(xiàn)著智慧的光芒。

王伯大是朱熹的再傳弟子,，宋寧宗嘉定七年（1211年）登進士第,，授主管戶部架閣,，不久升國子監(jiān)學(xué)正,。從政34年來，王伯大任過知軍,、樞密副都承旨兼左司郎中,、參知政事（副宰相）等30余種職務(wù)，曾二次罷官,，三次降職,，雖仕途坎坷，但一身剛正耿直,、坦蕩無畏,、勤政廉政的為官本色，深受民眾愛戴,。

三兩故事,，可見一斑——

據(jù)載，嘉定十年（1217年）,，臺,、衢、婺,、饒,、信諸州（即今浙江,、江西鄰近縣市），普遍發(fā)生不同程度的糧荒,。王伯大被起用到重災(zāi)區(qū)任知軍,。到任后，經(jīng)過調(diào)查,，他深知災(zāi)情面積大,、情況殊，災(zāi)民文盲多,。特設(shè)荒政局,，聘請有識之士，研討古今賑災(zāi)辦法,，而后采取清查戶口,，用紅、黃,、黑,、白四種顏色為標志，劃分災(zāi)情等級,，張榜公布,，迅速將有限糧款及時如數(shù)發(fā)放到災(zāi)民手中，救活眾多災(zāi)民,。隨后調(diào)離時,，境內(nèi)民眾為他建生祠多達13座。

淳祐二年（1242年）,，霞浦赤岸王氏族人向王伯大反映：故鄉(xiāng)營田陂年久失修,，民苦有田無水，要大修又苦工大費廣民力不足,。此時的王伯大奉命“督漕于閩”,，為滿足家鄉(xiāng)民眾的渴求，他沒有利用手中職權(quán),，而是從自己的薪金中取出白銀50兩為倡導(dǎo),，并委托新任長溪知縣黃恪總攬完成這項從20余里外截流引水的工程，受益農(nóng)田千余畝,。村民欣喜非常,，立碑紀念。

淳祐八年（1248年）,，王伯大兩袖清風退休還鄉(xiāng),，自號“留耕道人”，在赤岸建留耕堂,，并題下《四留銘》,。寶祐元年（1253年）,，王伯大辭逝，墳?zāi)乖谘莱擎?zhèn)雉溪村后真武坐堂山北坡正中,。因其清廉,，墓冢也建造得相當簡單。但其身后的傳世“家產(chǎn)”,，卻無比珍貴,。

傳承家訓(xùn) 弘揚新風

七百多年來，王伯大的“留余”家訓(xùn)廣為流傳,，影響深遠,。

在他當年的為官之地——河南省鄭州市鞏義縣，自明朝后期起,，康百萬莊園就以《四留銘》作為康家的傳家之訓(xùn)?，F(xiàn)存于莊園內(nèi)、制于清同治年間“留余匾”,， 更是成為中華名匾之一,。2013年1月5日，河南省還成立“留余文化促進會”,，并主辦首屆留余文化論壇,，深耕王伯大的“留余”思想。江蘇省蘇州市潘氏家族,、吳忠市同里鎮(zhèn)王氏家族及廣東省梅州市梅城張氏家族等也都奉留余,、留耕思想為家族族訓(xùn)，傳承不息,。

墻里開花,，墻外香,，墻內(nèi)更香,。

2004年，王伯大被評為“霞浦十大歷史文化名人”之一,。2013年,，霞浦縣建成福寧文化公園，立起一尊高逾2米的王伯大銅像,，公園大門兩側(cè)大型花崗巖浮雕《福寧賦》,，專門鐫刻王伯大資助興修赤岸營田陂的畫面。 2015年12月霞浦縣紀委拍攝《博大的留余銘——王伯大廉政故事》電視宣傳片,，讓“留余”清廉家風吹進千家萬戶,。以此為推手，霞浦在全縣開展“立家訓(xùn),，樹家風,，話廉政”主題系列宣傳活動,，傳遞好家風、釋放正能量,。

傳承家訓(xùn),，弘揚新風。據(jù)了解,，王伯大之后,，霞浦赤岸村王氏族人曾因歷史變遷，遷居牙城,，以及在全國開枝散葉,，但對“四留”家訓(xùn)的傳承從未停息。在牙城等地王氏族人里,，更是將“四留”家訓(xùn)化為了向上向善的實際之舉,。

牙城鎮(zhèn)牙城村、年已七旬的王良仁先生,，便是其中的典型代表,。富而思源，回饋桑梓,。早在1998年,，得知鎮(zhèn)中心小學(xué)教學(xué)樓低矮、簡陋后,，他便將自家位于鎮(zhèn)區(qū)一塊面積240平方米的宅基地贈予學(xué)校,，讓學(xué)校用出讓這塊宅基地的收入，在校園里蓋起了新教學(xué)樓,。翌年起,，他又開始通過霞浦縣關(guān)工委牽線，每年資助霞浦籍貧困大學(xué)生,，解決生活費等困難問題,。此后，他還牽頭成立牙城鎮(zhèn)教育發(fā)展促進會,，建立牙城鎮(zhèn)教育發(fā)展基金,，聯(lián)絡(luò)社會各界賢達，共同推動教育事業(yè)發(fā)展,，譜就連連佳話,。

還有牙城村的王純立、王良信等,，他們捐資助教,、扶困濟貧、熱心公益,、助推發(fā)展,，成為傳承好家風的最生動詮釋,。

“家風不只代表著一個家庭，也是社會風氣的基石,。”霞浦縣紀委人士表示,，下一步還將深入挖掘傳統(tǒng)文化和良好家風，并通過建設(shè)一批教育示范點,，讓好家風吹進普通家庭,，傳遞正能量，為培育和踐行社會主義核心價值觀營造了良好的社會氛圍,。

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四留銘

“四留銘”也叫留余銘,、留耕銘，銘曰：“留有余,，不盡之巧以還造化,；留有余，不盡之祿以還朝廷,；留有余,，不盡之財以還百姓；留有余,，不盡之福以還子孫,。”大致的意思是：留有余地，不要把造物主賜予的巧妙使盡,，要懂得還給自然界,；留有余地，不要把所得的俸祿花盡,，要懂得還給朝廷,；留有余地，不要把社會財物占盡,，要懂得還給老百姓,；留有余地，不要把祖上積淀的福份享盡,，要懂得留給子孫后代,。