矴步

老厝門樓

古戲臺(tái)與享堂

寧德網(wǎng)消息（繆福森 文/圖）在福建壽寧與浙江泰順交界的犀溪鎮(zhèn),，靜棲著一個(gè)有著1100多年悠久歷史的村落——西浦,。村子不大,，但是古老的民風(fēng)民俗,、經(jīng)典的小橋流水卻把村莊映襯得韻味無(wú)窮,。近年來(lái),，隨著壽寧縣在這里進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)建設(shè),，以及我國(guó)首部非遺故事影片《愛(ài)在廊橋》在這里開(kāi)機(jī)并拍攝,，西浦村聲名鵲起,，以“中國(guó)最有魅力休閑鄉(xiāng)村”“中國(guó)傳統(tǒng)村落”的身姿不斷走向省內(nèi)外，走進(jìn)人們的視野,。

西浦之美,，美在它的兩條溪流。左邊的大溪自西而來(lái),，九曲回腸,，穿村而過(guò),；右邊的橋頭溪蜿蜒南下，潺潺淌來(lái),，繞村而去,。兩溪如彩練般飄過(guò)村子，在村前一棵古樟樹(shù)（狀元樹(shù)）旁交匯合一,，形成一個(gè)翡翠般的積水潭,，這個(gè)水潭名叫“宮蟾潭”。有水,，橋便孕育而生,。于是，小橋,、流水,、人家構(gòu)成了西浦村一幅意韻不凡的江南水鄉(xiāng)圖。

進(jìn)入村子,，映入眼簾的是一座古老石板橋——永安橋,。它建成于清道光二十八年（1848年），長(zhǎng)73米,、寬2米,，共有17孔,，16組橋墩,，在橋上游離橋墩2米處，各豎有一根護(hù)墩石,，當(dāng)?shù)厝怂追Q“將軍石”,，每當(dāng)上游山洪暴發(fā)和遇水上巨大漂流物時(shí)，它首當(dāng)其沖,，減輕了它們對(duì)橋身的沖擊力,，很好地保護(hù)了這座古石橋，這不能不讓人驚嘆當(dāng)初設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn),。

徜徉于永安橋上,，舉目四顧，四面青山環(huán)抱,，群峰競(jìng)秀,，西面三峰并列，直插云天,。遠(yuǎn)山茂林修竹,，擁綠滴翠；近野小丘起伏,，平緩柔美,。讓人仿佛置身于“綠樹(shù)村邊合,，青山郭外斜”的意境中。

走過(guò)永安橋,，就來(lái)到聚仙亭,。那古樸的重檐、飛揚(yáng)的檐角,，讓人領(lǐng)略到橋亭的別致與風(fēng)韻,，它與橋共同構(gòu)筑了西浦村一道古樸獨(dú)特的風(fēng)景線。鄉(xiāng)民勞作之余,，常常坐在亭里的條石凳上休憩,，除了交流些農(nóng)事，也談些家長(zhǎng)里短,。每到夏夜,，清涼的溪風(fēng)是最好的犒賞，老人的故事常常讓孩子們流連忘返,。由此看來(lái),，當(dāng)初，工匠們不但設(shè)計(jì)建造了橋梁,，也設(shè)計(jì)規(guī)劃了鄉(xiāng)民們的生活,。

出聚仙亭向東拐不遠(yuǎn)就到橋頭坪。步下石階,，只見(jiàn)碇步頭那3株古樟樹(shù)干粗大,，虬枝疊長(zhǎng)，旁逸斜出,。這排千年古碇步共有87齒,，并且每隔6齒，旁倚一塊矮石,，行人相向而遇,，晚輩側(cè)立讓道，要讓長(zhǎng)輩先行,，這不僅看出設(shè)計(jì)者別出心裁,，更體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卮迕竦奈拿鞫Y儀之風(fēng)。有詩(shī)記之：

青陽(yáng)兩岸碧紗籠,，水奏和聲動(dòng)客衷,。

北往南來(lái)爭(zhēng)禮讓，相逢一笑各西東,。

“西浦風(fēng)光瞧一瞧,，五排碇步十五座橋。”這是當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇酌裰{，也是對(duì)西浦最形象的描述,。村中碇步數(shù)量之多和規(guī)模之大,，在壽寧乃至閩東地區(qū)都堪稱首屈一指。碇步又稱“琴橋”,，或叫“馬蹄橋”,，西浦村這排碇步和岸邊的古樟、宮廟等和諧配搭,，共同構(gòu)成村里一道古樸壯觀的獨(dú)特風(fēng)景線,。“石為琴鍵，水奏和聲,，足踩旋律,，心聲樂(lè)章。”這處著名景點(diǎn)每每吸引一撥撥游客游賞拍照,。

西浦村自然風(fēng)光旖旎,，人文底蘊(yùn)深厚，自南宋至明清走出狀元繆蟾和18位進(jìn)士,，享有“進(jìn)士之鄉(xiāng),，狀元故里”之美譽(yù)。由此,，許多景點(diǎn)都被冠以“狀元”2字,，西浦村的狀元廊就是其中之一。這座廊橋屋頂中部為重檐歇山頂式結(jié)構(gòu),，十分古樸別致,。檐下橋匾書(shū)就“狀元廊”3個(gè)黑色大字，顯得遒勁有力,。細(xì)品橋名,，一語(yǔ)雙關(guān),，匠心獨(dú)運(yùn),，巧妙絕倫！漫步橋上,，舉目四顧,，樟風(fēng)柳色，陶醉游人,；倚欄靜聽(tīng),，潺潺流水，如歌似樂(lè),，極富詩(shī)意,。

對(duì)岸是兩座緊鄰的古老崇祀建筑——大帝宮和太陰宮。大帝宮建于1948年，宮內(nèi)供奉文昌帝君等神像,。太陰宮始建于元大德年間（1297-1307年）,。門框上書(shū)：“兩水縱橫朝閣外，四民煙火護(hù)宮前,。”這副格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)聯(lián)表明了太陰宮的地理方位和當(dāng)?shù)叵让癯珈肷穹鸬娘L(fēng)氣之盛,。宮內(nèi)供奉的全是清一色的女性菩薩。藻井及兩側(cè)神龕壁畫(huà)題材豐富,，技藝精湛,，雖歷經(jīng)700余載的風(fēng)雨洗禮，神韻依然不減當(dāng)年,，頗具文物價(jià)值,。因此，太陰宮被譽(yù)為“閩東小敦煌”,。

游覽千年名村西浦,，自然要去逛一逛村子南面的鯉魚(yú)溪。鯉魚(yú)溪下游有一座大五溜（開(kāi)間）老宅,，這座二層土木結(jié)構(gòu)三合院式清代民居建筑,，建有內(nèi)外兩座門樓，門樓面迎來(lái)水,，這在古代蘊(yùn)含聚財(cái)之意,，西浦村的民居門樓多是這樣。穿過(guò)廊道迂回進(jìn)到廳堂,，這是中國(guó)古代一種“藏”的文化,。縱觀宅院,，梁枋斗拱,，雕飾精美，題材豐富,，寓意美好,。這充分體現(xiàn)了我國(guó)古代民居的建筑特色和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。如今,，這座古宅辟為民博館,，館內(nèi)展出唐代至民國(guó)時(shí)期生產(chǎn)生活多領(lǐng)域文物上千件。

鯉魚(yú)溪畔還有不少人文景觀,，上游的“躍魚(yú)軒”書(shū)館和曾經(jīng)作為古代鄉(xiāng)村臨時(shí)法庭的“官?gòu)d”等在壽寧都是絕無(wú)僅有的,。

西浦人一定對(duì)先祖為自己營(yíng)造的這方樂(lè)土滿懷感恩。他們不會(huì)忘記自己的肇基先祖繆錄,，也不會(huì)忘記宗族遺風(fēng),。于是,，祠堂便成了這種懷古勵(lì)后情結(jié)的載體。坐落于金鐘山麓,、修建于清乾隆五十七年（1792年）的西浦繆氏南陽(yáng)祠（狀元祠）,，規(guī)模宏大，布局合理,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古色古香。這座禮制建筑門樓的梁枋斗拱精雕細(xì)刻,，濃墨重彩,，莊嚴(yán)肅穆。祠堂內(nèi)的古戲臺(tái)是這座禮制建筑的精華部分,，其造型典雅古樸,，雕飾精美，極顯奢華,，尤其戲臺(tái)前明柱上端的一對(duì)木雕彩獅更是吸引人們的眼球,。祠堂前大殿（享堂）太師壁中部上方高懸一塊黑底鎏金宋紹定二年（1229年）己丑科文舉狀元繆蟾的匾額，它彰顯著繆氏族人的無(wú)上榮耀,。后大殿是寢堂,，正面除了懸掛“崇本” 匾外，還設(shè)有神龕,，神龕內(nèi)供奉繆氏先祖等牌位,，另有不少其他陳設(shè)布置。

2009年,，壽寧縣在祠內(nèi)布置了5個(gè)以繆蟾勵(lì)志求學(xué),、高中狀元、榮封駙馬,、迎娶公主為內(nèi)容來(lái)展示古代科舉文化的硅膠人像展館,，此外，還附設(shè)有壽寧廊橋和夢(mèng)龍文化等多個(gè)展館,。游人涉足期間,，無(wú)不感受到我國(guó)燦爛的鄉(xiāng)土建筑文化和封建時(shí)期的科舉文化。2010年3月,，獲中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的電影《愛(ài)在廊橋》曾在這里舉行隆重的開(kāi)機(jī)儀式,，并進(jìn)行為期一個(gè)多月的拍攝,。

坐落于村莊西北岸,、和狀元祠隔河相望的繆氏鳳陽(yáng)祠，建于清光緒三十三年（1907年）,，門樓內(nèi)也建有1個(gè)古戲臺(tái),。如今，這座禮制建筑修繕一新，前殿（享堂）也懸掛1塊狀元繆蟾匾額,，并安置狀元繆蟾坐像1尊,。前幾年辟為“繆顏廖紀(jì)念館”，后殿為寢堂,，供奉繆氏先祖靈牌等,。縱觀祠內(nèi),，其陳設(shè)布置無(wú)不營(yíng)造一種濃濃的追思緬懷氣氛,。

一個(gè)村莊2座祠堂都建有規(guī)模不小的戲臺(tái)，這在偏僻的壽邑卻是不常見(jiàn)的,。明末著名文學(xué)家,、戲曲家馮夢(mèng)龍?jiān)凇秹蹖幋?middot;風(fēng)俗》一章中曾這樣記載： “西溪（即西浦）人多習(xí)戲，然力不能具行頭,，多往浙江合班,，大家有慶喜，好事者則于福安迎之……”可見(jiàn)西浦人好戲習(xí)俗由來(lái)已久,。

偌大的村莊,，悠久的歷史，深厚的底蘊(yùn),，眾多的古跡,，特有的風(fēng)物，淳樸的民風(fēng),，交織成一幅色彩斑斕的西浦鄉(xiāng)土畫(huà)卷,。然而，現(xiàn)代文明的腳步卻無(wú)可避免地闖進(jìn)這片凈土,，如何既能保存下這片珍貴的鄉(xiāng)土景觀和濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情,，又能讓土生土長(zhǎng)在這片土地上的鄉(xiāng)民感受到21世紀(jì)的嶄新文明？這又是一個(gè)必須面對(duì)的嶄新課題,。