犀溪元宵“豎燈節(jié)”那天,，村里群眾成群結(jié)隊前往添丁增口人家品燈茶、領(lǐng)糖果,。

寧德網(wǎng)消息 (繆福森 文/圖)  壽寧縣犀溪村元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗以“豎燈茶”為主題,，極富特色，在閩東也絕無僅有,。

所謂“豎燈”,，鮮為人知。過去,，村上族內(nèi)上年或元宵節(jié)前凡有生育男孩的人家,，元宵節(jié)那天早上，村里添丁增口人家的親朋好友就會為主人在其家門口豎竹掛燈,，以示賀喜,。

這用來豎燈的毛竹很有講究。在元宵節(jié)前夕,，他們從山上選取同根生長且高大挺拔,、枝葉繁茂的一對植株，把其中一株連枝帶葉砍來,，扛回家中,。然后對竹子進(jìn)行一番“打扮”——從竹梢往下依次掛上七盞大紅燈籠。燈籠形態(tài)各異,，或呈“壽桃”,，或似“鯉魚”，或如“桔子”,，或 像“蝴蝶”,，還有“走馬燈”……走馬燈的剪紙圖案有：八仙過海、唐僧取經(jīng),、鯉魚跳龍門,、三英戰(zhàn)呂布等。最高的二盞,，懸掛“桔”燈或“魚”燈,，寄寓“吉慶有余”之意。并在各個燈籠內(nèi)部安上蠟燭,，屆時點(diǎn)燈豎竹,。自上世紀(jì)70年代初開始,，由于當(dāng)?shù)赝穗姡瑹艋\內(nèi)的蠟燭就被電燈取代了,。

元宵“豎燈節(jié)”活動,，從當(dāng)日下午開始。主人在廳堂中央設(shè)三張聯(lián)席方桌,，桌上擺滿豐盛的茶點(diǎn)——各色喜糖,、各種水果，還有當(dāng)?shù)氐目ㄗ?、花生等食品,，琳瑯滿目，讓人看了眼花繚亂,。但桌上中間一列碟里紅紙墊底的果品,，按照慣例，只為擺設(shè),，謝絕品嘗,。而兩旁的茶點(diǎn)才真正用以招待前來賀喜的客人。午后,，品“豎燈茶”活動開始,，先期走家串戶趕熱鬧的主要是孩童們，進(jìn)屋之后,，主人依次給他們安排入座，接著就是喝糖茶,、吃糖果,。若遇座無虛席時，就逐一分給糖果,。

正式品“豎燈茶”是從當(dāng)天晚飯后開始,。親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親興致勃勃地帶上煙花爆竹陸陸續(xù)續(xù)前往添丁增口人家登門賀喜,，賀客不分親疏遠(yuǎn)近,，也不問同宗異族，早已恭候門前的主人便燃起煙花爆竹熱情接應(yīng),。經(jīng)過數(shù)分鐘“賽炮”之后,，主人們便邀客人進(jìn)宅，致謝問候,，遞煙敬茶,，雙方互祝“添丁發(fā)財”，然后主人便請坐入席,，熱情有加,?？腿吮M情品嘗“豎燈茶”。之后,，主人再上酒水佳肴,，讓賀客共進(jìn)元宵晚宴，以表謝意,。席間,，賓主交杯換盞，歡敘家常,，和和美美,，融洽投機(jī)。品茶完畢,，客人告辭,，都說“來年再添丁”之類吉祥話語。

元宵之夜,，添丁人家,，迎來送往，忙里忙外,，不亦樂乎! 村中各片,，炮聲四起，此起彼伏,，不絕于耳,。各色禮花，空中綻放,，璀璨奪目,，美不勝收。大街小巷,，人來客往,，歡聲笑語，熱鬧非凡,。

等主人送走最后一批客人,，已過午夜。于是,，主人家便請豎竹掛燈,、張羅筵席的親友和族里長者一起來“圓燈”。次日上午,，添丁增口人家還要邀請街坊鄰居和房親族友中的成年婦女共進(jìn)“豎燈茶”早宴,。宴畢，元宵“豎燈茶”活動隨之結(jié)束,。

不論過去還是現(xiàn)在,，每年元宵節(jié)這一天,，犀溪村中的宗祠門樓前都要豎兩桿燈籠，以祈舉族人丁大發(fā),，一村太平吉祥,。無論添丁人家還是宗族祠堂，豎在竹竿上的七盞燈籠自元宵日起連續(xù)點(diǎn)燈七個晝夜,。結(jié)束之后,，為圖吉祥，有的人家就用豎燈的竹子制作嬰兒睡具——搖籃,，以期寶寶健康成長和將來成才,。如今，新型睡具和童車大量普及,，也就沒人如此而為了,。

據(jù)有關(guān)史料考證，這種元宵品“豎燈茶”風(fēng)俗為閩東及浙南鄉(xiāng)村所獨(dú)有,。該習(xí)俗源于清康熙(1662——1772)年間宮廷,，后發(fā)展至民間，沿襲至今,，有著三百來年的歷史,。