雙溪古鎮(zhèn)雪景 卓育新 攝

雙溪衙堂

寧德網(wǎng)消息（甘代壽）屏南有不少地方的命名都愛(ài)帶個(gè)溪,，大概先人樂(lè)水的文化基因也會(huì)遺傳，我就非常喜歡這樣的名字,，這樣的村莊,。偶有閑暇，就喜歡到古鎮(zhèn)雙溪看看水流、聽(tīng)聽(tīng)水聲。每當(dāng)徜徉在溪水邊,，看著嗚咽西去的水流，便升騰起一股清爽靈動(dòng)之感,，仿佛清清的雙溪水也在心間緩緩流過(guò),；順流是水，逆流是風(fēng),。扯上幾縷風(fēng)再漫步在古巷里，觸摸色彩斑駁的古跡,，古韻隨風(fēng)吹發(fā)了思古幽情,，雙溪千余年的文化積淀瞬間擠滿心頭。

雙溪肇基于五代后梁乾化三年(913年),，從幾戶(hù)人家,，發(fā)展到村，又從村子發(fā)展成為一個(gè)集鎮(zhèn),，又由集鎮(zhèn)演化成縣治,，于清雍正十二年（1734）正式建縣，至今可走過(guò)了1100多年的歷史,。歷史長(zhǎng)河大浪淘沙,，多少老城、名都都化為黃土塵泥,，而雙溪古鎮(zhèn)則是井越挖越多,，街衢巷弄越走越長(zhǎng)，鋪面商號(hào)越經(jīng)營(yíng)越多,。如古志書(shū)云：井豐沛,、民安居，市豐盈,、商好集,。

平民百姓安居樂(lè)業(yè)，官府也就能用心于城儀,。“通福,、來(lái)安、承柱,、拱極”東西南北四大城門(mén)拔地而起,。有了城門(mén),，當(dāng)年的漁、樵,、耕,、讀，官,、商,、兵、紳,，就被牢牢地守在城里,。安享著城里天倫之樂(lè)。直到墻毀城塌,，他們便化做文化印記,，至今還沉浮在水井中，烙印在磨石路上,，纏繞在老宅的屋檐下,，成為古鎮(zhèn)不散的文化之魂。

古鎮(zhèn)依山傍水,，坐北朝南,，北倚翠屏山，東有印山,，南望文筆峰,，西又有金鐘罩地。且翠屏山山腰一分五脈又如鳳凰從天而降,，道中人稱(chēng)為五鳳落洋,，再說(shuō)翠屏山形成筆架，土呈紫色,，大有氣象,。傳說(shuō)當(dāng)年古田知縣為屏南設(shè)治考察地理情形時(shí)，走到雙溪水尾處,，自行下轎,，說(shuō)：“此地山成氣象，水往西流,，是藏龍臥虎之地,，不可輕慢。”俗話說(shuō)：“水流西行十里路,，科舉取士進(jìn)六部,。”這里宋時(shí)起就不斷有人考取功名，如今也是人才輩出,，可見(jiàn)確實(shí)地靈人杰,。

良禽尚知擇木而棲,，人更會(huì)擇水擇陸而居。雖然相傳雙溪拓主是隨鵝遷居此境,，但足見(jiàn)拓主睿智,，曉得敬畏天地。能敬畏天地的人,，自然也就能順應(yīng)天地大道,，于是就居能安身，耕能養(yǎng)家,。一旦安居樂(lè)業(yè),，他們就想得更遠(yuǎn)。“知書(shū),、明禮,，入孝、出悌”興學(xué)重教便成為先人的首選,。于是雙溪的靈巖寺,、北巖寺蘊(yùn)藏著豐富的閱歷：寺院冠名，供奉家祖,，訓(xùn)導(dǎo)子孫。家廟,、書(shū)齋,、寺院，融為一體,。體會(huì)著這兩座宋朝太平年間古寺的發(fā)展史,，仿佛讀出了“知書(shū)明禮、倫理綱常,、治性治心”古鎮(zhèn)教化的課程,。這個(gè)課程陸家學(xué)了，周家也學(xué),，宋家也學(xué),，薛家、張家也學(xué),，古鎮(zhèn)人家都學(xué),。幾座老宅中的對(duì)聯(lián)就是他們學(xué)習(xí)的答卷：陸氏老宅下堂題有：“客去茶香留舌本，夜來(lái)詩(shī)文藏胸中” ,；富甲一方的張家大門(mén)題有：“圣恩天廣大,，文治日精華”；大茶商周家題上：“宗風(fēng)承汝水,，家學(xué)溯濂溪”,；書(shū)香門(mén)第宋宅則題曰：“化純堪渡虎,，學(xué)粹許談雞”。一幅幅都達(dá)大化之境,。

古鎮(zhèn)有了教化,，“厚德載物”，“有容乃大”等思想觀念就深入人心,，不管是生意人,、手工藝者或耕種人家，也不論是天南海北,、時(shí)代早晚,，凡是遷居到這里都能生根繁衍。薛,、張,、宋、彭,、陳百家匯集,。人流的匯集，就有大量的資金匯集,；人流的匯集,，就有三十六行匯集；人流的匯集,，就有三教九流人才的匯集,。古鎮(zhèn)“安得廣廈千萬(wàn)間，三教九流盡歡顏”,。于是有文人描繪：“雙溪是閩東北官道樞紐之一,，商賈云集，貨棧林立,，市鎮(zhèn)繁華,。南北京果、東西海鮮,、干雜山珍,、木材土產(chǎn)、生禽活畜,、青草藥材等各類(lèi)商鋪比比皆是,。百年老字號(hào)就有數(shù)十家。有商號(hào),、票號(hào),、當(dāng)鋪、客棧,、轎班,、米行,、藥店、京果行,、雜貨鋪,、手工藝店依然能見(jiàn)形見(jiàn)影”。街衢巷子,，古鎮(zhèn)的脈絡(luò),，磨路石越光，越顯經(jīng)絡(luò)通暢,。

小巷總把人家引向宗祠,、引向大戶(hù)人家的老宅。陸氏宗祠,、薛氏宗祠,、張氏宗祠，分布在古鎮(zhèn)各方,，自成了一個(gè)品字,，這便成了撐起古鎮(zhèn)文化品位的支柱。周家老宅,，陸家老宅,，薛家老宅，一條巷陌相牽,；宋家老宅,，張家老宅，蔣家老宅又居?xùn)|城,。這些大戶(hù)人家安得廣廈，把古鎮(zhèn)農(nóng),、學(xué),、商、醫(yī)護(hù)蔭其中,。敲著古巷的墻磚,，會(huì)聽(tīng)到宋、明,、清各代興衰回響,，叩響滿是銹色門(mén)環(huán)，會(huì)聽(tīng)到一個(gè)家族的風(fēng)云回音,。

走過(guò)古鎮(zhèn)長(zhǎng)長(zhǎng)的石巷,，仿佛會(huì)聽(tīng)到有聲音在訴說(shuō)：基石是城根，人流為血脈,，天上白云是老城之魂,。有根有脈有魂,，這樣的城才是真正意義上活著。生活在這有血有肉有靈魂古鎮(zhèn)中,，他們也就活得更有情趣了：飲者會(huì)坐在酒樓,，細(xì)品著秋色鍋邊、一盤(pán)雪,、燜燉豬蹄等,，啜著酒談天說(shuō)地。文人墨客坐在迎恩橋或勸農(nóng)橋上,，即興吟詩(shī)作畫(huà),，知縣沈鐘就留下“滿山木葉繪丹黃,一派秋聲在上方。風(fēng)雨瀟瀟吹敗壁,松杉颯颯響空廊,。豆花露下蛩鳴切,稻熟霜來(lái)雁影長(zhǎng),。記得豳公當(dāng)九月,愛(ài)民早計(jì)授農(nóng)裳。”等膾炙人口的好詩(shī)文,。畫(huà)家陸品圭潑墨畫(huà)下了“三臺(tái)擁翠,、印山積雪、鐘嶺殘霞,、南橋春霽,、北寺秋聲”等雙溪八景。如今文化創(chuàng)意又給古鎮(zhèn)輸入新鮮血液,，南腔北調(diào)同棲一片天光云影下,，共話古鎮(zhèn)新活力。

雙溪古鎮(zhèn)以千年的歷史表述古老,，以多元的文化展示多采,，兼容的信仰體現(xiàn)出純樸民風(fēng)。真不愧是一座“歷史文化名鎮(zhèn)”,，成“福建十大最美鄉(xiāng)村”之一,。雙溪，雙溪,，一條流來(lái)亙古宗風(fēng),，一條流向永久的未來(lái)。真誠(chéng)祝福這兩溪之水,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。