兩名弟子表演棍術(shù),。徐烽 攝

寧德網(wǎng)消息（記者 楊洋 朱世剛/文 徐烽/圖） “長棍當空,，霍霍生風，招式剛猛有力,，騰挪跳躍間有攻有防,，步伐穩(wěn)健靈活。”11月3日,，在霞浦縣崇儒畬族鄉(xiāng)溪坪村,，畬族武術(shù)“盤柴槌”第二十代傳人蘭大瑞正在向其弟子教授武術(shù)技巧。

當日,，在村中央的練武臺上,，三五名少年揮舞著長一丈二尺五（約3米）的木棍騰挪跳躍，一步三棍,，或擊或掃,、或砸或擋，一招一式靈活自如,、攻守兼?zhèn)?，獨特的技擊動作不禁讓人嘖嘖驚嘆。據(jù)悉,，目前“盤柴槌”已入選福建省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

“武術(shù)奇葩流傳四百載”

長期以來，畬族人民在山間過著游耕和狩獵生活,，逐漸創(chuàng)造出一套自己的棍術(shù)盤柴槌,，這種帶有畬族特色的棍術(shù)在狩獵過程中發(fā)揮了重大作用。相傳盤柴槌起源于畬族發(fā)祥地潮州鳳凰山,，是由畬族先人雷烏公首創(chuàng),，至今已有四百多年歷史。清順治年間,，盤柴槌傳人蘭進生遷到溪坪村后,，盤柴槌從此就只在溪坪村流傳。

盤柴槌分為長棍和短棍,，長棍又叫丈八棍,，單人耍弄,，共有10個招式。長棍由質(zhì)地堅硬的紅櫪木制成,，呈圓柱形,，長3.3米，直徑4.5厘米,。在清代以前,，棍頭一端加有鐵制的棱尖，狩獵中3米以外就能刺到獵物,。長棍通常用于對付野獸,，罕見的長度流露出從狩獵時代遺留下來的痕跡。后來畬族從四處狩獵變?yōu)槎ň愚r(nóng)耕,，長棍的棱尖慢慢被放棄,，變成了今天的長棍。在如今的長棍套路中,，仍然保留有沖刺的動作,。

除了自然環(huán)境，當年畬族人也常常遭受地方勢力欺壓以及土匪侵擾,，在盤柴槌的基礎上衍生出另一種棍術(shù)——短棍,。短棍又叫齊眉棍、梅花棍,，長約2米,，供兩人練習時對打,，招式多樣,。短棍棍花有四門棍、雙頭棍,、交于柴,、折花棍4個環(huán)節(jié)，靈活機動,，迅速兇猛,，以扎實、有力,、矯健,、熟練為標準。

在盤柴槌棍術(shù)中,，步法分別有雙頭挺,、三步跳、四步半,、七步,、九步,、猴子翻身等動作，每個動作都有攻有攔,，攻防結(jié)合,，步伐穩(wěn)健又靈活快捷，剛猛有力,，招招實用,。

“不希望古老武術(shù)失傳”

“傳統(tǒng)武術(shù)講究強身健體，不是以技炫人,。盤柴槌,，從基本理論、功法到套路都形成了一套完整的體系,，以攻擊性強,、利于實戰(zhàn)為風格，舒展大方,、動作靈活,、方法自然、樸實無華,、沉著穩(wěn)健是它的精華,。一般人想將盤柴槌舞練得得心應手，沒有幾年苦功夫是絕對練不成,。”已過六旬的蘭大瑞回憶起當時學武的一幕幕似乎還在眼前,。僅12歲的蘭大瑞，在父親的“逼迫”下開始了艱苦的練武生涯,。

為了打好基礎,，單單扎馬步他就扎了一整年。隨后蘭大瑞又跟著父親學習起了抓手,、握拳,、出拳、抬腿,、跳馬步,、掃腿等動作。23歲那年,，經(jīng)過十多年的苦練,，蘭大瑞掌握了“盤柴槌”棍術(shù)的所有技巧和精華。

25歲那年,，迫于生機,，他只身前往浙江務工。期間他不曾放棄過，邊打工邊教授徒弟,，在浙江瑞安,、平陽、蒼南等縣市參加了不少大小型比賽,，屢獲佳績,。

經(jīng)過多年打拼，有了一定物質(zhì)基礎的蘭大瑞萌生傳承念頭,。為了擴大畬族武術(shù)的影響,，蘭大瑞自費參加了一些國際性、高等級的武術(shù)賽事,。2005年,，他自費報名參加了杭州國際武術(shù)比賽，獲得盤柴槌,、齊眉棍和白鶴展翅三項金獎,。2006年和2009年在香港國際武術(shù)比賽再次奪冠。

三次奪冠,，讓蘭大瑞名揚省外,。這更堅定了他弘揚畬族傳統(tǒng)武術(shù)“盤柴槌”的信心。從那以后,，他就開始主動搜集畬族武術(shù)的相關(guān)資料,，并找到霞浦縣文化部門建議申報省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，同時還在溪坪村建立了畬族武術(shù)研究會,。2009年,，畬族武術(shù)“盤柴槌”成功入選福建省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年,，為了傳揚畬族武術(shù)“盤柴槌”,，他在霞浦開辦了飛鷹武術(shù)訓練中心，把這門傳統(tǒng)絕學傳授給更多青少年,。2010年8月,，蘭大瑞成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“盤柴槌”的代表性傳承人,。如今,，蘭大瑞在義務培訓盤柴槌武術(shù)。

“要像師傅一樣練下去”

武術(shù)無正宗,，關(guān)鍵在傳承,。過去由于門戶之見，傳統(tǒng)規(guī)定“傳男不傳女,，傳長(子)不傳次(子)”,，但現(xiàn)在為了使這門武術(shù)絕學發(fā)揚光大，蘭大瑞早已摒棄門戶之見,。

如今越來越多的年輕人參與這門古老武術(shù)的傳承和保護中,。1993年出生的雷伏燦就是其中之一,。“如今不少同齡人為了生機都前往城鎮(zhèn)務工，有系統(tǒng)地練習畬族武術(shù)的人數(shù)寥寥無幾,。如果我也不去學,，這門武術(shù)技藝很有可能面臨失傳。傳承本族武術(shù)我們義不容辭,。”雷伏燦說,，“我一定要像師傅一樣，把它傳承下去,。”

下一步,，雷伏燦也希望和師傅一樣，學好本領出去闖蕩,。

為了更好地保護盤柴槌,， 2007年霞浦縣文化部門和崇儒鄉(xiāng)政府聯(lián)手搶救挖掘這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在溪坪村建立了畬族武術(shù)研究會,，對畬族武術(shù)進行全面梳理,，更好地解讀了這個民族的文化和歷史。

霞浦縣文廣新局相關(guān)負責人介紹,，盤柴槌是畬族人民經(jīng)過長期實踐發(fā)展積累演變形成的,，它與民族的心理、氣質(zhì),、經(jīng)濟,、文化、道德和社會發(fā)展有關(guān),，也與畬族的生存環(huán)境,、節(jié)日慶典、風土民俗結(jié)合在一起,。通過盤柴槌,，可以更好地解讀畬族歷史和文化，了解畬族人民在歷史長河發(fā)展中自強不息,、英勇頑強的精神,，同時，挖掘和保存它,，不僅豐富了中華武術(shù)寶庫,，豐富了中華體育，還可以推動我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,，對弘揚和發(fā)展畬族傳統(tǒng)文化具有積極意義,。