中國傳統(tǒng)村落,、“詩歌小鎮(zhèn)”古田縣瑞巖村全景

在僑鄉(xiāng)大橋鎮(zhèn)瑞巖村村口,，一塊橫臥的大石頭上鐫刻著“中國傳統(tǒng)村落——瑞巖村”幾個(gè)描紅大字,，在脈脈斜陽的照耀下熠熠生輝,，與旁邊緊挨著的高聳而立,、題寫“瑞巖·詩歌小鎮(zhèn)”的標(biāo)識(shí)牌相映成趣，仿佛是主人伸出一只巨大的手,、還翹起了大拇指,，熱情地向眾人打招呼：歡迎你來到“詩歌小鎮(zhèn)”做客！

“瑞巖·詩歌小鎮(zhèn)”向游客招手

進(jìn)入古村路口,，迎面就看見古樸門樓上懸掛著“詩歌小巷”鎏金招牌,。入口處，象征著浪漫與生機(jī)的淺藍(lán)色詩歌展板,，與被歲月侵蝕的斑駁墻體形成了鮮明的對(duì)比,。尤其是被譽(yù)為“九葉詩人”,，“朦朧詩”代表詩人之一的杜運(yùn)燮專門為該村做的《祥瑞的山村》顯得格外引人注目：

一邊吟詩,、一邊觀賞，濃濃的詩情詩韻將游客緊緊包裹,。穿過門樓,，迎面便是現(xiàn)代文學(xué)史上稱為“九葉詩派”的九位著名詩人詩作，有杜運(yùn)燮的《秋》《滇緬公路》《夜》,，袁可嘉的《沉鐘》,，穆旦（查良錚）的《贊美》，辛笛(王馨迪)的《航》,，杭約赫（曹辛之）的《啟示》,，陳敬容的《劃分》，唐祈的《十四行詩》,，唐湜的《歌向未來》,，鄭敏的《樹》等，好豐盛的一道“文化大餐”呀,。

“九葉詩派”是抗戰(zhàn)后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派,，他們追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界,，也稱“中國新詩派”,。2000年新落成的中國現(xiàn)代文學(xué)館，專門開辟一個(gè)展廳介紹“九葉詩派”的風(fēng)格特征及作者詩作,，可見其在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位,。其中，杜運(yùn)燮就是從瑞巖村走出的詩人,，教科書上是這樣介紹的：杜運(yùn)燮（1918—2002）,，筆名吳進(jìn)、吳達(dá)翰,、杜松,，成名于四十年代初，與辛笛,、穆旦、袁可嘉,、鄭敏等九位在四十年代從事新詩寫作的詩人,，因結(jié)集出版詩集《九葉集》而被評(píng)論界稱為“九葉詩派”,，在中國詩歌界產(chǎn)生了較大影響，被評(píng)為“1917—2016影響中國百年詩人百強(qiáng)”,。他的成名作《滇緬公路》曾得到了聞一多先生的賞識(shí),，朱自清、巴金等大師稱贊穆旦,、鄭敏,、杜運(yùn)燮為西南聯(lián)大文學(xué)創(chuàng)作的“聯(lián)大三星”。在八十年代初,，他的作品《秋》因“連鴿哨也發(fā)出成熟的音調(diào)”等詩句,，被詩評(píng)界冠以“朦朧”一詞，后來“朦朧”逐漸演變成詩歌史上的專用名詞,，再后來就繁衍發(fā)展為一個(gè)重要的詩歌流派“朦朧詩派”,，因此他又被認(rèn)為是“朦朧詩”開啟者、代表詩人之一,。

原來,，“詩歌小鎮(zhèn)”誕生在這里，是因?yàn)橛幸粋€(gè)“鎮(zhèn)館之寶”,。

“詩歌小巷”的邊上有一條支弄叫“瑞麟弄”,，這里展示的是古田本土詩詞愛好者的作品，游客戲稱之“土著詩弄”,。如陳景明《印象翠屏湖》,，江山《落葉》，彭江東《吉祥塔》,，余新達(dá)《臨水夫人頌》,，黃傳盟《翠屏山瞰湖懷古》，陳興錦《詠牡丹花》《詠水仙花》《菊花展》《詠桃花》,，黃祖鑾《臨水夫人贊》,，汪榮《翠屏湖茶園即興》，陳成和《夏日桃農(nóng)》,，黃典坤《翠屏湖光》,，晚晴《水鄉(xiāng)之韻》，陳方《逐夢(mèng)桃花源》,，江一真《望江南·家鄉(xiāng)好》等,，作者全部是古田“土著詩人”，作品全部立足古田風(fēng)土景物,，再現(xiàn)了古田作為“全國文化先進(jìn)縣”,、鄉(xiāng)土詩作人才輩出的風(fēng)采。這里還留了許多空白,，大概是主人是為了讓各位看官在欣賞之后詩興大發(fā),、躍躍欲試,、爭(zhēng)當(dāng)“土著”而準(zhǔn)備的吧。

從支弄返回主道,，是主人為大家精心準(zhǔn)備的《詩經(jīng)》和唐詩宋詞元曲等知識(shí)傳播和詩詞互動(dòng)展示臺(tái),，細(xì)細(xì)品讀，別有一番滋味在心頭,。重要的是,，這一段也是瑞巖村獲評(píng)“中國傳統(tǒng)村落”的經(jīng)典所在，那土墻,、那石徑,、那巷弄，全部都保留了原汁原味,，無不透露著厚重的歷史記憶,。在這里，“文化大餐”與“歷史瑰寶”將成為游客的兩難抉擇,。

從石徑往前行,，就來到了《詩人杜運(yùn)燮展陳館》，這里是利用著名詩人杜運(yùn)燮故居開辟而成的集中展示場(chǎng)所,，內(nèi)中介紹了著名詩人杜運(yùn)燮的生平歷史,、詩作貢獻(xiàn)、名家評(píng)點(diǎn),、典藏書籍等,，圖文并茂，內(nèi)容豐富,，是親近詩人,、聆聽詩人、感悟詩人的好地方,。這種感受無法言語,，也許只有親自置身現(xiàn)場(chǎng)，才會(huì)有那種油然而生的敬意與詩情畫意的沖動(dòng),。

從《詩人杜運(yùn)燮展陳館》出來,，順道而上是“黨建詩巷”，是瑞巖村黨支部近年來探索“黨建+詩詞”的一個(gè)嘗試,，旨在吟詩作賦中增強(qiáng)黨員的宗旨意識(shí),、進(jìn)一步提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力,。其中有一首“AI創(chuàng)作”的詩歌,，各位看客可以試著與之比拼一下，感悟現(xiàn)代科技的實(shí)力與激情?？傊?，置身其中，相信你會(huì)有不一樣的感受,！

穿過“黨建詩巷”，來到了瑞巖村作為中國傳統(tǒng)村落的核心旅游景點(diǎn)“開基第一井”和“明龍槽”,。這里如神話傳說般的傳奇故事也許會(huì)給你留下一個(gè)“來了不想走,、走了還要來”深刻的印象。

據(jù)記載,，瑞巖村開基先祖杜華泗系明朝重臣親軍都衛(wèi)府“三品指揮使”,，是明太祖朱元璋精心培養(yǎng)的貼身侍衛(wèi)。明太祖朱元璋臨終前秘密安排老侍衛(wèi)杜華泗“奉旨頂軍扒種”（即奉持圣旨,、保留軍職待遇回到地方墾荒耕種）深入南蠻各地尋找與培植以備將來皇室遭遇不測(cè)時(shí)可提供庇護(hù)之地和保護(hù)力量,。當(dāng)他一路風(fēng)塵來到瑞巖村時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的泉水竟有“皇城的味道”,，便于決定在這里興基建村,，這口“開基第一井”見證了瑞巖村的沿革歷史，是這里的“生命之源”,。井旁有一個(gè)儲(chǔ)水石槽,，上方有一龍首，泉水正好從龍首流出落進(jìn)石槽,。相傳，當(dāng)年即位僅四年的朱允炆皇帝皇權(quán)被奪而逃亡，曾兩次遭遇朱棣所派出官兵追緝而藏匿到瑞巖寺,。第一次來瑞巖寺時(shí),，杜華泗為保障瑞巖寺用水，打造了兩個(gè)全新的儲(chǔ)水大石槽,，朱允炆皇帝撫摩著石槽,，深情地感嘆先祖的深謀遠(yuǎn)慮和老侍衛(wèi)的無限忠誠，便交代寺僧和隨從,，“將其一送與村民使用”,。這樣，水槽便作為皇帝賞賜之物移到水井邊,。鑒于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不宜標(biāo)示出來,，村民就在出水口上安個(gè)龍頭以記之，稱“龍泉水槽”,。后來,，到了清代，村民編撰族譜,，因?yàn)樗蛟煊诿鞔?，便稱之為“明·龍槽”,，后人或因抄寫或因年久遠(yuǎn)字跡模糊的緣故，沒有注意到中間的間隔號(hào),，讀成了“明龍槽”,。

此外，關(guān)于“開基第一井”與“明龍槽”的傳說還有很多：如喝“開基第一井”的水會(huì)讓人文思如泉涌,，詩興大發(fā),，尤其是莘莘學(xué)子喝了這井水后，頓感神清氣爽,、茅塞頓開,，寫出一篇篇詩作美文；而“明龍槽”因酷似金元寶,，又有皇帝賜予的靈氣,，喝此水的人體格強(qiáng)健、生意興旺,。后來又有傳說是朱允炆皇帝對(duì)于瑞巖村人因?yàn)楸Ｗo(hù)他而失去朝廷的獎(jiǎng)賞（當(dāng)年明太祖朱元璋安排杜華泗還鄉(xiāng)時(shí),，曾頒旨給予杜華泗及子孫世代享受皇糧等嘉獎(jiǎng)，至杜氏六世祖時(shí)被朝廷發(fā)現(xiàn)暗中保護(hù)朱允炆皇帝而被終止）,，而通過龍槽水這一載體讓瑞巖村人獲得另一方式的獎(jiǎng)賞,。

小村故事多，傳說總美好,。無論你信不信,，但可以嘗試一口“皇城的味道”、體驗(yàn)一下“金元寶的感覺”,，你也許會(huì)覺得不枉此行,！尤其是鄉(xiāng)村的修建者，將鄉(xiāng)賢,、詩人杜運(yùn)燮的一首詩作《井》立在這里,，既是應(yīng)景、對(duì)“開基第一井”的贊美,，又營造“詩歌小鎮(zhèn)”的濃烈氛圍,，可謂用心至極、十分貼切,！特別是本縣的文化名人白瓦先生提筆做了一首題為《瑞巖村》的詩歌,，既道出了中國傳統(tǒng)村落的輝煌歷史，又抒發(fā)了對(duì)前賢的敬慕之心,。

來源：閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶端通訊員 杜新華

編輯：林哲雨

審核：劉寧芬 吳明順