太姥山鎮(zhèn)財(cái)堡畬村新貌。

木偶獻(xiàn)茶

寧德網(wǎng)消息(記者 王志凌 王東東 通訊員 蔡雪玲 廖寶釵 文/圖)  福鼎,，是我國(guó)畬族主要聚居地之一,，以畬族為主的少數(shù)民族人口4.28萬(wàn)人,，占該市總?cè)丝诘?.4%，現(xiàn)有硤門(mén),、佳陽(yáng)兩個(gè)畬族鄉(xiāng)和26個(gè)畬族村,。

從明洪武28年(1395)畬族群眾入遷福鼎以來(lái)，在歷史長(zhǎng)河中,，勤勞,、果敢、智慧的福鼎畬族人民傳承和發(fā)展了畬族歌言,、服飾,、刺繡、編織,、醫(yī)藥,、飲食、體育等獨(dú)具特色的民族文化,，豐富多彩而又獨(dú)具一格,，成為中華民族文化寶庫(kù)中不可或缺的重要組成部分。

保護(hù),、挖掘,、整理和弘揚(yáng)畬族傳統(tǒng)文化，福鼎市委,、市政府高度重視,。早在2004年福鼎市委,、市政府作出了開(kāi)展搶救與發(fā)展畬族文化工作的決定，成立搶救與發(fā)展畬族文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，開(kāi)展對(duì)畬族文化搶救,、挖掘、整理,、保護(hù)與發(fā)展工作,。近年來(lái)，福鼎市持續(xù)發(fā)力——

以“保護(hù)為主,、搶救第一” 的方針為指導(dǎo),，組織相關(guān)部門(mén)對(duì)畬族的民間文學(xué)、音樂(lè),、舞蹈,、美術(shù)、體育競(jìng)技,、傳統(tǒng)手工技藝,、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了摸底調(diào)查,，一批畬族特色文化項(xiàng)目得到發(fā)現(xiàn)和挖掘,，并發(fā)掘整理出畬族傳統(tǒng)民居、宗祠,、橋梁,、路亭、古墓葬,、石碑刻等藝術(shù)特色比較鮮明,、科學(xué)價(jià)值比較突出、歷史文化內(nèi)涵比較豐富的畬族文物點(diǎn),，征集或登記造冊(cè)畬族歷史文物1000多件(套),，初步整理了宗譜、歌言,、故事、傳說(shuō)等畬族古籍史料,。

以“遺產(chǎn)名錄建設(shè)促進(jìn)搶救保護(hù)”的工作思路,，鼓勵(lì)和支持畬族鄉(xiāng)村開(kāi)展傳統(tǒng)歌會(huì)等各類民俗活動(dòng)，打造了一批畬族特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,。雙華畬族二月二歌會(huì)列入第一批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;瑞云畬族四月八歌會(huì)列入福建省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目,、第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

以文藝作品展示,、民俗歌舞表演等形式,，加大畬族文化宣傳力度,。近幾年，該市文藝工作者共創(chuàng)作,、移植,、改編了《山哈豐年祭》、《姨婆·蛋》,、《畬山茶歌》,、《喜滿畬寨》等一批以畬族原生態(tài)文化為題材的舞蹈作品，在全國(guó),、省市級(jí)獲獎(jiǎng)或演出,。此外，福鼎還編寫(xiě)鄉(xiāng)土校本教材,，畬歌走進(jìn)畬鄉(xiāng)校園,，朗朗傳唱。今年8月,，福鼎民族中學(xué)蹴球隊(duì)和獨(dú)竹漂隊(duì)代表福建省參加第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽取得全省11枚獎(jiǎng)牌中的6枚獎(jiǎng)牌(4銀2銅)及體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)的好成績(jī),。

以旅游帶動(dòng)，將畬族文化融入旅游產(chǎn)業(yè),，提升畬族文化影響力,。近幾年，福鼎精心打造了磻溪鎮(zhèn)赤溪,、佳陽(yáng)畬族鄉(xiāng)雙華,、硤門(mén)畬族鄉(xiāng)瑞云、太姥山鎮(zhèn)財(cái)堡等一批少數(shù)民族特色村寨,，并接連舉辦瑞云“四月八”,、雙華“二月二”畬族歌會(huì)及鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)等，將畬文化與旅游聯(lián)姻,，精彩紛呈……

保護(hù),、傳承、光大,，唱響最炫民族風(fēng),，福鼎畬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

故事一

鐘昌敢：木偶傳情,，三十年堅(jiān)守

畬家提線偶 馬智靈 攝

身著畬裝的木偶,，一根根細(xì)繩牽引，操作者手指靈巧躍動(dòng)間,，細(xì)繩牽引的木偶像是被賦予了生命般,，獻(xiàn)茶、倒酒,、推磨,、紡紗,，形神兼?zhèn)洹⒋箫@身手,。再配以獨(dú)特的畬族歌言,，繪聲繪色、惟妙惟肖,，讓觀者無(wú)不拍手稱道,。

這是福鼎市畬族提線木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)鐘昌敢和他堅(jiān)守了三十年的提線木偶技藝。

提線木偶,，又稱“牽絲傀儡”,、“懸絲傀儡”，幕后演員通過(guò)操縱,，系在木偶頭,、頸、手,、足等身體各個(gè)關(guān)節(jié)部位的提線,，再配以表演者的唱詞，從而使觀眾領(lǐng)略“宛若真人”,、“不異于生”的表演?，F(xiàn)年46歲的鐘昌敢就出生在福鼎佳陽(yáng)畬族鄉(xiāng)雙華村這樣的木偶演藝世家里。

相傳,，福鼎畬族提線木偶表演入制作技藝于1813年由漳州漳浦縣石椅村藍(lán)謝年傳入,，至今已200多年歷史。起起落落間,，這一技藝從祖輩傳至鐘昌敢手中,，已是第五代了。

在鐘昌敢的記憶里,，兒時(shí),，農(nóng)閑之際，由父親及叔伯們組成的家族式木偶團(tuán)便會(huì)挑起裝著木偶,、道具的擔(dān)子,，翻山越嶺進(jìn)畬村演出，演到哪里,，哪里便如過(guò)年般喜慶熱鬧,。耳濡目染間，從小他便迷上了這一古老技藝,。“讀小學(xué)時(shí)，一放學(xué),，便墊上凳子,，提著木偶,，在床上練”。日久生情,，從藝的種子,，在他心頭日漸生根發(fā)芽。

1987年,，完成高中學(xué)業(yè)后,，鐘昌敢跟隨父親參加木偶劇團(tuán)，兩年勤學(xué)苦練,，他學(xué)會(huì)了前臺(tái)提線技巧,、說(shuō)唱及后臺(tái)的武場(chǎng)打擊、文場(chǎng)拉彈,，基本掌握了整場(chǎng)演出操作,。為更精益求精，1989年,，他再拜名揚(yáng)閩浙的浙江蒼南木偶大師陳舜猜門(mén)下,。三年學(xué)藝，他的提線功底日臻成熟,，演出場(chǎng)次操作規(guī)程的掌控,、劇中角色喜怒哀樂(lè)的演繹、文場(chǎng)與武場(chǎng)的提線技巧也愈發(fā)熟練,。學(xué)成歸來(lái),，他回到木偶劇團(tuán)擔(dān)任前臺(tái)主角導(dǎo)演團(tuán)長(zhǎng)，并在2013年正式成立福鼎市畬族提線木偶劇團(tuán),，任團(tuán)長(zhǎng),。

“提線木偶，看似簡(jiǎn)單,，其實(shí)很難!”鐘昌敢告訴記者,，木偶主要關(guān)節(jié)部位都有提線，一個(gè)木偶少則十來(lái)根線,，高難度動(dòng)作則需二三十根,。一些演出場(chǎng)景，甚至一個(gè)人兩只手得操作4個(gè)木偶,，對(duì)提線,、過(guò)線的技巧要求之高，不言而喻,。臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功。除了這個(gè),，整場(chǎng)演出的操作規(guī)程,，同樣要求嚴(yán)格,，馬虎不得。同時(shí),，還得掌握各種方言,，到哪演出，說(shuō)唱用哪的方言,，融入劇情,，讓觀眾聽(tīng)得懂。

作為清一色的畬族演藝民間團(tuán)體,，鐘昌敢擔(dān)綱挑大梁,，在演繹《錦香亭》、《鐘景棋》,、《戲狀元雷海清》,、《鐘良弼》等畬族傳統(tǒng)歷史劇的同時(shí)，他不斷挖掘,、探索新的演出形式,。近年來(lái)，他創(chuàng)作了《畬妹子茶藝》,、《畬家紡織樂(lè)》,、《畬家磨坊》、《畬山茶歌》,、《畬鄉(xiāng)賣(mài)貨郎》等一批以畬族傳統(tǒng)文化為題材的提線木偶作品,。其中，融合畬族茶文化的《畬妹子茶藝》,，將木偶扮成畬家妹子,，與配唱女演員著裝一致，木偶在操控下能撥茶葉,、沖水,、洗水、泡茶,、敬茶,，動(dòng)作優(yōu)雅，不啻真人;《畬家磨坊》,，則兩木偶扮成畬家夫婦,，操作之下，男偶推動(dòng)石磨道具,，女偶一旁添豆,，不一會(huì)還磨出潺潺豆?jié){，栩栩如生。

2013年,，《畬妹子茶藝》在福鼎“中國(guó)微演藝”舞臺(tái)首次亮相,，便好評(píng)如潮。此后,，成為全國(guó)各地茶博會(huì)和福鼎茶事活動(dòng)中的經(jīng)典演藝節(jié)目，更頻頻亮相于各畬鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化節(jié)日,，一年演出上百場(chǎng),，引起巨大反響。難度更高的《畬家紡織樂(lè)》和《畬家磨坊》木偶表演,，還吸引央視,、國(guó)際旅游頻道和福建省電視臺(tái)導(dǎo)演們的關(guān)注，拍攝成節(jié)目,，并在央視7套和福建省電視臺(tái)播出,。

走南闖北，隨著一場(chǎng)場(chǎng)精彩演出,，鐘昌敢和他的畬族提線木偶劇團(tuán)名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，其承載的畬族傳統(tǒng)文化已日益為人們所知。為傳承這一技藝,，鐘昌敢開(kāi)門(mén)傳藝,。目前，他已收弟子三人,，其中一名還是她的妻子,。其他前來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生還有三四人。

“現(xiàn)在就業(yè)創(chuàng)業(yè)門(mén)路多,，青年人肯學(xué)這項(xiàng)技藝的還是比較少,，來(lái)學(xué)的人還得考慮生計(jì)問(wèn)題。”鐘昌敢坦言,，傳承之路有些艱難,。眼下，他正策劃與旅游市場(chǎng)對(duì)接,，創(chuàng)辦畬族提線木偶傳承基地,，并將其列為旅游線路點(diǎn)之一，為傳承提供保障,。

“不管前路多艱難,，承載著畬族獨(dú)特文化與技藝的提線木偶藝術(shù)終將傳承不息。”鐘昌敢的話語(yǔ)中充滿了堅(jiān)定,。

故事二

雷林清：畬家“鳳凰女”的蛻變之路

雷林清在教孩子們唱畬歌,。

“歌是山哈小文章，齊人都要學(xué)來(lái)唱。誰(shuí)人不學(xué)山哈歌,，好似學(xué)子斷書(shū)堂……”

每隔時(shí)日,，雷林清都會(huì)如約來(lái)到福鼎太姥山鎮(zhèn)財(cái)堡畬村小學(xué)，教孩子們唱畬歌,。當(dāng)一句句曲調(diào)優(yōu)美的畬歌朗朗傳唱,，那一刻便成為了雷林清和孩子們最快樂(lè)的時(shí)光。

雷林清,，一個(gè)美麗的畬族女孩,，人如其名，像“清晨的森林”一般清新脫俗;歌如其人,，猶如森林里的一汪清泉,，滋潤(rùn)他人。

從小在畬村長(zhǎng)大的她,，高一時(shí)為幫村里拉贊助,，從此與畬歌結(jié)緣。在當(dāng)時(shí),，雷林清即使會(huì)講畬語(yǔ),，可唱歌跟說(shuō)話還是會(huì)不同?？蔀榱四軌蚪o村里爭(zhēng)取更多的支持,，她還是毛遂自薦讓老師教自己唱畬歌。

畬歌演唱方式自由,、隨性,，老師在教學(xué)時(shí)，即便同一首歌,，前后兩次唱的曲調(diào)也有所變化,。在學(xué)唱過(guò)程中，雷林清老找不著調(diào),。為了將畬歌唱好,，雷林清用手機(jī)錄下老師所唱的，跟學(xué)模仿,，用筆寫(xiě)下老師唱得修飾音,、語(yǔ)氣詞，分段學(xué)習(xí),，緩慢而艱辛,。

第一次上臺(tái)，從沒(méi)登過(guò)臺(tái)唱過(guò)歌的雷林清一下子有了緊張感,，甚至忘了詞,?？僧?dāng)看到四面八方的宗親冒雨絡(luò)繹不絕趕來(lái)，三三兩兩結(jié)對(duì)盤(pán)歌,，共慶民族節(jié)日,，勇氣油然而生。

“那一次,，我覺(jué)得身為畬族的我,，身穿畬服的我，和普通的孩子是不一樣的!”按雷林清自己的話講,，有些東西緣到了,，然后就喜歡上了，喜歡上就放不開(kāi)了,，那一刻雷林清覺(jué)得自己的血液里也流淌著畬歌的音符，想讓畬歌在更大的舞臺(tái)唱響它,，讓更多的人知道它,。

為了更好地傳承畬族文化，高中在填報(bào)志愿時(shí),，雷林清毫不猶豫選擇了播音主持專業(yè),，并在大學(xué)期間頻頻參加文藝演出、主持畬族文化活動(dòng)等,，讓更多人了解畬族文化,。畢業(yè)后，雷林清拒絕了許多更好更有前途的崗位,，毅然選擇了與民族文化相關(guān)的工作,，進(jìn)入了福建省畬家企業(yè)商會(huì)。

六年沉淀,，雷林清收獲良多,。其中，2013年榮獲福建省海峽兩岸畬族三月三“山哈杯”民歌賽一等獎(jiǎng),、代表福建省參加“全國(guó)第五屆少數(shù)民族曲藝展演”榮獲二等獎(jiǎng)等榮譽(yù),，同年并參與湖南衛(wèi)視專題拍攝《畬族婚禮》榮獲“愛(ài)心大使”稱號(hào)。

“從我媽媽為我穿上畬族服裝的那一刻,，覺(jué)得自己身上肩負(fù)著把畬族文化傳承下去的念頭?，F(xiàn)在我盡自己的力量將畬族文化傳承下去，以一種更好的方式與精神面貌向人們展示與解說(shuō)畬族文化,，讓更多人了解,、熟悉畬族文化。”雷林清自豪地說(shuō)道,。

今年年初,，雷林清來(lái)到財(cái)堡畬村擔(dān)任一名義務(wù)教師，開(kāi)設(shè)畬歌班，教村小學(xué)生唱畬歌,。其實(shí),，早在念大一時(shí)，雷林清就以志愿者的身份,，義務(wù)教霞浦小學(xué)的學(xué)生唱畬歌,。

“在他們身上看到了自己當(dāng)初學(xué)習(xí)畬歌時(shí)的情景，總想把畬族文化教給他們,，希望他們中也會(huì)有人跟自己一樣,，將來(lái)能為畬族文化盡一點(diǎn)自己的力量。”雷林清覺(jué)著,，畬歌想要發(fā)展還是要從娃娃抓起,。

在財(cái)堡村，雷林清還建立了福鼎市畬歌文化傳承基地,。秉承“凝聚畬族力量,，傳承畬歌文化”，基地開(kāi)辦以來(lái),，已開(kāi)展畬語(yǔ)畬歌教學(xué),、畬族文化交流等多項(xiàng)活動(dòng)。在這里,，她擁有了自己的一片小天地,。

“畬族文化豐富而廣泛，現(xiàn)在我只能盡自己最大的努力,，將畬族文化做好,。”朝著自己的夢(mèng)想，雷林清在傳承畬族文化之路上,，且行且累且樂(lè)……