第一屆山海文明高峰論壇現(xiàn)場(chǎng)

寧德網(wǎng)消息（記者 王志凌 王東東 通訊員 蔡雪玲 文/圖） 7月10日,，由福鼎市政協(xié)和廈門大學(xué)人文學(xué)院聯(lián)合主辦的第一屆山海文明高峰論壇在福鼎市開幕。復(fù)旦大學(xué)教授,、全國政協(xié)常委葛劍雄,，法國巴黎十大副校長(zhǎng),、考古人類學(xué)教授、聯(lián)合國教科文組織咨詢顧問AugustinF.C.Holl,，浙江大學(xué)特聘教授,、人類學(xué)研究所所長(zhǎng)莊孔韶，廈門大學(xué)特聘教授陳支平,，北京大學(xué)人類學(xué)教授王銘銘等來自國內(nèi)外眾多知名大學(xué)的專家學(xué)者歡聚一堂,，眾論太姥文化與山海文明。

素有“山海大觀”美譽(yù)的太姥山,，是典型的山海文明交會(huì)之地,。它從漢代起就與武夷山并稱“閩山雙絕”，名列天下名山行列。而早在五千年前,，太姥先民依海而生,，在這里發(fā)展出了燦爛的海洋文明。如今,，太姥山不僅是養(yǎng)育閩東人民的一方水土,，也成為了世界級(jí)的旅游勝地，向全世界綻放“山海大觀”的魅力,。毫無疑問,，這是一個(gè)結(jié)合了山、海特點(diǎn)的文明體系縮影,，太姥文化當(dāng)之無愧是山海文明的代表,。因此，在福鼎舉行“山海文明高峰論壇”也就具有了非凡意義——以山海交匯的景觀激發(fā)對(duì)人類山海文明的思考,。

本屆高峰論壇以“自然,、人文、和諧：山海文明的對(duì)話”為主題,，由“山海之間的文明開展”,、“山海大觀——太姥文化專場(chǎng)”、“山水意境與文化交流”,、“山海景觀與族群遺產(chǎn)”,、“東南海洋與文明互動(dòng)”五個(gè)專場(chǎng)演講組成。與會(huì)專家們圍繞著太姥文化這一山海文化共同體的發(fā)展,，探討了山岳,、海洋在人類文明史中的重要地位。

作為人類文明,、歷史的承載者,，山與海不僅是人類生存所依賴的重要自然環(huán)境，更是人類認(rèn)識(shí)世界,、創(chuàng)造文明的來源之一,。深刻認(rèn)識(shí)到山岳、海洋對(duì)人類文化形塑的意義,，才能夠更好地理解人類與自然的互動(dòng)關(guān)系,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。盡管世界四大文明古國的發(fā)源皆是依賴河流的滋養(yǎng)而成,，但缺少了“山岳”與“海洋”的影響,，人類的文明史同樣不能遠(yuǎn)行至今?？梢哉f,，在人類文明演進(jìn)過程中,，山與海扮演了十分重要的角色。它們承載著人類的文明,，人類歷史從某種意義上說就是一部“山海經(jīng)”的歷史,。從文明史角度來考察山岳、海洋與人類的關(guān)系十分必要,，尤其是居住在山海交接這一獨(dú)特景觀的族群,，其社會(huì)各方面的發(fā)展更是離不開對(duì)山海文明的不斷反思。舉辦第一屆山海文明高峰論壇正是以此為出發(fā)點(diǎn),，力圖集結(jié)專家學(xué)者的智慧力量,，共同探討山海文明對(duì)人類社會(huì)生活發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響。

近年來,，福鼎市積極響應(yīng)福建省委關(guān)于打造八閩特色文化,，重塑福建文化品牌的文化戰(zhàn)略，緊緊依托本地區(qū)的山海文化資源,，重點(diǎn)打造太姥文化高地。兩年前,，福鼎市政協(xié)與廈門大學(xué)有關(guān)專家團(tuán)隊(duì)合作,，啟動(dòng)了太姥文化研究工程，經(jīng)過兩年的艱苦探索,，大型鄉(xiāng)土歷史文化書籍——《太姥文化：文明進(jìn)程與鄉(xiāng)土記憶》于今年5月底由商務(wù)印書館正式出版發(fā)行,，為弘揚(yáng)八閩特色文化，打造太姥文化品牌邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步,。而此次福鼎市再次聯(lián)合廈門大學(xué)等高校的智力力量,，以高起點(diǎn)的方式舉辦首屆“山海文明高峰論壇”，并試圖將“山海文明高峰論壇”打造成一個(gè)持續(xù)的文明對(duì)話高層次平臺(tái),。

與會(huì)專家一致認(rèn)為,，這是一場(chǎng)高起點(diǎn)、高層次的文化盛會(huì),，不僅從學(xué)術(shù)研究的角度推動(dòng)了不同文明形態(tài)的對(duì)話,，并且也在一定程度上加深了國內(nèi)外對(duì)于太姥文化內(nèi)涵與品牌的認(rèn)識(shí)。此外,，與會(huì)專家指出,，首屆“山海文明高峰論壇”的舉行，也包含著對(duì)“綠水青山就是金山銀山”的人文理解,。山岳與海洋是人類文明的重要發(fā)祥地,，良好的山海生態(tài)對(duì)于人類生存發(fā)展具有十分突出的重要性。社會(huì)的發(fā)展最終需要回歸到人類,、文化與自然的和諧共生,，這才是真正的發(fā)展之道,。

——復(fù)旦大學(xué)教授、全國政協(xié)常委葛劍雄

太姥文化可以從兩個(gè)層面解讀,，一方面是客觀存在,，另一方面是主觀認(rèn)識(shí)與利用。從客觀上講太姥是自然條件形成,、不自覺的,。人的自覺性不同，產(chǎn)生的效果不同,，所以文化自覺很重要,。從研究角度講，研究它的優(yōu)勢(shì)和不足,，運(yùn)用其優(yōu)勢(shì)為我們所用,。太姥文化產(chǎn)生的物質(zhì)效果是我們研究的目的，將優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來,，研究其不足是在運(yùn)用的過程中避開不足,，不然容易出錯(cuò)。比如古代由于生產(chǎn)力低,，很多東西帶有封建迷信色彩,，隨著生產(chǎn)力的提高，很多認(rèn)識(shí)也跟著提升,，對(duì)歷史文化進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換非常重要,。論壇既是研究又是運(yùn)用，我希望福鼎在開發(fā)過程中,，當(dāng)與自然保護(hù)相矛盾時(shí),，要尊重保護(hù)自然。

——法國巴黎十大副校長(zhǎng),、考古人類學(xué)教授,、聯(lián)合國教科文組織咨詢顧問AugustinF.C.Holl

很高興能來這里，我是經(jīng)過14個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途飛行才來到福鼎,，對(duì)這座城市暫時(shí)還不是很了解,。但一路走來，看到福鼎美麗的溪流和遠(yuǎn)山,，覺得這里風(fēng)光秀美,。福鼎和我的家鄉(xiāng)很相像，都是擁有山海的城市,。我建議福鼎在未來的建設(shè)過程中,，不要像一些大城市一樣過度開發(fā)，而是利用自然的力量去發(fā)展,，建設(shè)成一個(gè)花園城市,，享受慢生活帶來的愉悅,。接下來，我會(huì)花更多的時(shí)間去了解福鼎的,。

——北京大學(xué)社會(huì)人類學(xué)研究所教授王銘銘

山和海都是交流的通道,，是開放的標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)建設(shè)固然重要,，但人文精神同樣不能丟,。希望福鼎通過山海通道與外界聯(lián)系的過程中保留地方特色，保護(hù)傳統(tǒng),，注重人文精神傳承,，并把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)與自然聯(lián)系起來，保護(hù)生態(tài),，對(duì)自然界要有所畏懼,，對(duì)文化有所敬仰。

——廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系教授,、系主任張先清

太姥文化就是一種山海融合的雙重文化結(jié)構(gòu),，山海文明在此和諧統(tǒng)一、交融互動(dòng),，在我國東南沿海極具代表,，是一筆寶貴的文化財(cái)富。這里有很多山海文明和諧統(tǒng)一的案例,，值得去跟進(jìn)、思考,、研究,。

——中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所教授、所長(zhǎng)趙旭東

《吟留太姥》

亦山亦水亦桑田,，天水一色景奇觀,。

白茶可飲登圣境，人文把玩尋遁隱,。

太姥山下人聲沸,，高處憑欄漁家歸。

山中朗朗讀書聲,，海邊激蕩是春風(fēng),。

第一屆山海文明高峰論壇 太姥山宣言

2016年7月，我們聚首素有山海大觀美譽(yù)的福建省福鼎市太姥山,，共同探討山海文明對(duì)人類社會(huì)生活發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響,，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到山岳、海洋對(duì)人類文化形塑,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧發(fā)展的積極意義,。為此,，我們鄭重提出：

一、山海文明是人類共有的文化形態(tài),。山岳,、海洋與人類文明發(fā)展密切相關(guān)，共生共存,，世界上幾乎每個(gè)國家,、每個(gè)族群的歷史都與山海緊密相連。山海文明是人類多樣文明的重要型態(tài),。認(rèn)真保護(hù)好山海文明,，是人類的福祉及子孫后代寶貴資產(chǎn)。

二,、山海文化是人類重要的文化遺產(chǎn),。歷史上人類圍繞山水創(chuàng)造出的山海人文景觀，是人類社會(huì)的重要文化遺產(chǎn),。太姥山秀美的自然生態(tài)與豐富的太姥文化遺產(chǎn),，具有顯著的山海文化共同體特征，散發(fā)著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,。保護(hù)山海文化遺產(chǎn),，是實(shí)現(xiàn)人類文化多樣性的一個(gè)重要渠道，也是我們的共同使命,。

三,、山海文化是人與自然和諧統(tǒng)一的代表。長(zhǎng)期以來,，山岳與海洋在文化交流方面扮演了重要的作用,，是人類文明對(duì)話的主要內(nèi)容。而這種山海文明的對(duì)話,，體現(xiàn)在自然與人文的和諧統(tǒng)一,，也反映出生態(tài)環(huán)境保護(hù)與文化建設(shè)必須緊密互動(dòng)。

四,、山海文化是人類的重要精神家園,，是值得守護(hù)的文化鄉(xiāng)愁。繼續(xù)挖掘,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的山海文化,，加強(qiáng)山海文化的品牌建設(shè)、創(chuàng)意創(chuàng)作,，使得所有文化都有表達(dá)與傳播的機(jī)會(huì),，是人類可持續(xù)發(fā)展的源泉之一。

為完成上述使命,，我們一致同意,，今后將廣泛集合社會(huì)各界力量,，力爭(zhēng)從山海文明的大視野，將論壇打造成為一個(gè)持續(xù)的文明對(duì)話高端平臺(tái),，為更好地理解人類與自然的和諧互動(dòng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。