祭牛神表演

喂牛吃草料

寧德網(wǎng)消息（雷順號 陳英芳 文/圖）　“牛角生來扁扁勢,，身上負(fù)者千斤犁，水牛做飯給人食,，四月初八歇一歇,。”5月14日，猴年農(nóng)歷四月初八,，第五屆瑞云“四月八”畬族牛歇節(jié)歌會在福鼎市硤門畬族鄉(xiāng)瑞云村舉行,。畬族群眾自編自導(dǎo)自演的畬族歌舞和傳統(tǒng)的畬歌對唱，跳“火頭旺”,、過“牛歇節(jié)”,、吃“牛角粽”，為瑞云畬村及周邊數(shù)千名畬漢群眾獻(xiàn)上了一場文化盛宴,，全方位展示畬族群眾和畬族文化的新風(fēng)貌,。

歌王節(jié)傳唱千年永不衰

唱山歌是畬族群眾表達(dá)心情的一種方式。在福鼎許多畬漢共居村,，由于會唱畬族山歌的村民越來越少,，舉辦一場山歌會成為一些畬民的愿望。 

歌王節(jié)最大的特色就是“走親戚”,，好幾個(gè)畬族婦女合力將泥土往一位男性畬民的臉上抹去,，臉被抹得越黑，大家笑聲越大,、“走親戚”的喜慶氛圍就越濃,。 

21歲就嫁到瑞云村的雷小清說，與“走親戚”這種民俗一樣,，對山歌也是畬族重要的一個(gè)節(jié)慶民俗活動,，由于自己所在的畬漢共居村人口很少,，會唱山歌的人更少，在她的印象中,，沒有真正對過一次山歌,，如今適逢盛世，古老傳統(tǒng)再現(xiàn)輝煌,。 

瑞云畬村位于福鼎,、霞浦交界處，轄20多個(gè)自然村,，生活著藍(lán),、雷、李,、鐘等畬族同胞近千人,，至今有1000多年的歷史。他們在節(jié)慶生活,、婚喪嫁娶,、服飾穿著、醫(yī)藥體育,、民間文藝等諸多方面仍保持著本民族獨(dú)特的習(xí)俗風(fēng)情,。 

瑞云畬族“四月八”，俗稱歌王節(jié),。源于一個(gè)古老的傳說—— 

春秋時(shí)候,，楚國出現(xiàn)了兩位歌王，一個(gè)名叫鐘期（即鐘子期）,，一個(gè)名叫鐘儀,。樂師伯牙善于彈琴，由他所奏的曲調(diào)“大喝”和“小喝”,，音韻沉雄,、曲調(diào)和諧，有如高山流水,，渾然天成,。但他的曲調(diào)無人能識，無人能懂,，更是無人能和,。一次偶然相遇，鐘期聽著伯牙的演奏,，居然和上他的旋律,。知音難覓，鐘子期死后,，伯牙絕琴,，從此不再彈唱,。這便是流傳千年的俞伯牙和鐘子期的故事。后來,，鐘儀接過伯牙和鐘子期的彈唱技藝,。畬族后人為紀(jì)念這兩位歌王，每年四月初八都要設(shè)壇祭祀,，舉辦歌會,，傳唱先祖遺歌“大喝”和“小喝”,，并把這一天作為畬族傳統(tǒng)佳節(jié)——畬族“四月八”歌王節(jié),。

情思飛揚(yáng)以歌代言會友

村寨中、寺院邊,、竹林間,、茶園里……農(nóng)歷“四月八”這一天的瑞云村，處處畬歌飛揚(yáng),。來自各地的畬族歌手身穿艷麗的民裝服裝,，通宵達(dá)旦引吭高歌，以歌會友會親,、以歌代言抒情,。 

不僅畬歌內(nèi)容在不斷更新，對歌的形式也因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展在不斷衍化,，突破以往面對面的形式,。 

一幢幢新房子，水泥路面的村道,、沿街商店,，村民們亮堂的笑臉，都在昭示著今天的瑞云畬村正走在小康路上,。從生活的沃土里培育出來的“四月八”節(jié)俗這朵民族傳統(tǒng)文化之花,，以其內(nèi)涵豐厚的民俗文化傳承和特色鮮明形態(tài)、絢麗的文化表現(xiàn),，歡樂著畬村鄉(xiāng)親,，吸引著八方來客趕來尋親會友、參觀欣賞,。而發(fā)展的時(shí)代也在豐富著畬村的民俗文化,。 

畬族的血脈里存在著好唱的因素，只要遇上的是畬民同胞,，他們無論認(rèn)識不認(rèn)識都要進(jìn)行對唱,。有的善于盤唱，能夠即景生歌,，看到什么景物就能作出一首歌來,。這要求歌手必須有較高的水平,，畬民同胞叫“散條”。這種方式進(jìn)行比歌就叫作“比肚才”,，用通俗的話說就是比比誰的肚子里有墨水,、有文化。他們上山勞作,，可以相互傳唱,，達(dá)到消除疲勞，尋求趣味,。遇上男女對唱,，把歌唱的內(nèi)容延伸到談情說愛上。小伙子遇上了年輕美貌的畬女,，往往主動發(fā)起進(jìn)攻,，歌聲一浪高過一浪。有人稱畬鄉(xiāng)是歌的海洋,，畬歌就自然地稱為山歌了,。瑞云的“四月八”歌會是在這個(gè)基礎(chǔ)上逐漸形成的。 

唱畬歌是“四月八”的主要內(nèi)容,，畬族人民在長期的勞作實(shí)踐中,，把對生產(chǎn)生活得到的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識提升為樸素的歌言，用傳唱的形式把它傳承下來,。畬族人民唱歌是徒唱,，他們不用借助器樂伴奏，一開口就唱,，歌詞和歌調(diào)一起出口,，渾然一體。 

據(jù)了解,，瑞云畬歌調(diào)屬于“福鼎調(diào)”,，因其地處于福鼎、霞浦交界,，受地域方言影響,，音色與當(dāng)?shù)仄渌屪逋謺胁顒e，人們聽調(diào)就能確認(rèn)這位歌手來自哪個(gè)畬鄉(xiāng),。瑞云畬歌內(nèi)容豐富,、形式多樣，包括勞動歌,、時(shí)政歌,、歌俗歌、情歌,、生活歌,、小說歌,、儀式歌、雜歌等大類型,，每個(gè)大類型中還分為若干小類型,。 

火頭旺畬族人的“狂歡節(jié)” 

點(diǎn)燃柴堆，燒起篝火,，一群男女青年圍在火堆旁盡情地歡唱,。這時(shí)山風(fēng)越大，火越旺,，夜越黑,，火越亮，情越濃,，勁越起...... 

“火頭旺”是瑞云畬族“四月八”的重要活動內(nèi)容之一,，畬村群眾以此表達(dá)美好生活的祝愿,。 

畬族人對火充滿著敬畏和崇拜,，火在畬族人心中是神圣的，他們認(rèn)為燒火可以驅(qū)惡避邪,，帶來光明希望和吉祥,。也正是這種的生產(chǎn)生活方式，逐漸衍化成以“燒火”作為娛樂,、取樂的游戲活動,。經(jīng)過一天的辛勞，畬民在夜色中,，燒起火堆,，盡情地歡唱歌舞，驅(qū)趕夜色中的寂寞和一日的疲勞,，這就是“火頭旺”的起源,。 

瑞云畬村地處山區(qū)，環(huán)境清幽,，周圍密林叢叢,，水聲淙淙。一到夏季的晚上,，月明星稀,，這時(shí)，經(jīng)過一天忙碌的畬族點(diǎn)燃已搭好的柴堆,，燒起篝火,，一群男女青年圍在火堆旁盡情地歡唱。這時(shí)山風(fēng)越大,，火越旺,，夜越黑,，火越亮，情越濃,，勁越起,，幾對男女在地上歡跳，幾對男女你追我逐,，你拉我,，我推你，推推拉拉靠近火苗,，周圍的人群也拍手喝彩,。畬族的“火頭旺”就像是他們的“狂歡節(jié)”。夜更深,，火更旺,，大家臉上與火一樣紅，與火一樣熱,，人心與篝火融在一起燃燒,，畬寨是火的夜，火的世界,。直到深夜,，人們還不肯散去，每人仍然談?wù)撝粋€(gè)個(gè)關(guān)于火的故事,，互相祝福,，互相祈愿，祝愿年年興旺,。 

耕牛過節(jié)最好“牛酒”給自家耕牛喝 

“牛角生來扁扁勢,，身上負(fù)著千斤犁。水牛做飯給人食,，四月初八歇一歇”…… 

驅(qū)車盤行于蜿蜒的山間公路,，滿目林木疊翠，清幽寧靜,。春天的百花還未凋謝,，點(diǎn)綴在山野之中，形成浪漫雅趣的春夏交會景觀,。這樣的季節(jié),，人和萬物都處在生機(jī)勃發(fā)的狀態(tài)里。 

還未進(jìn)村,，牧童清越的“牛歌”唱起,，濃濃的畬家風(fēng)情撲面而來。 

這一天，還是瑞云畬村的“牛歇節(jié)”,。在長期的生產(chǎn)生活過程中,，瑞云“四月八”又衍生了活動內(nèi)容，為耕牛過節(jié)就是其中之一,。 

耕牛歷來受到畬族農(nóng)戶的愛惜和保護(hù),。“牛歇四月八，人歇五月節(jié)”這一諺語就早在畬村廣為流傳,。畬族傳統(tǒng)節(jié)日“四月八”也是愛牛節(jié),。這天，畬家人把自己的耕牛身體洗干凈,，在頭角上佩紅布,，用最好的飼料喂給它吃，把自家做得最好“牛酒”拿出來給耕牛喝,，以犒勞它一年來的辛勞,。耕牛在“喝酒”時(shí)，牧童在旁邊一遍一遍地唱“牛歌”,。 

令人稱奇的是,，這一天，畬族群眾家家戶戶還要模仿牛角形狀,，制作一種叫牛角粽的特色節(jié)令食品,，以表達(dá)對耕牛帶給豐足生活的感恩之情,。 

【非遺小檔】 

2008年8月,，瑞云畬族“四月八”被列入第一批福鼎市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年5月,，被列入第三批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,，是第一批福建畬族歌會的擴(kuò)展項(xiàng)目。2010年5月,，被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,。