猶如顆顆珍珠散落在廣袤大地上的傳統(tǒng)村落,，是中國人的根系所在,，也是中華民族的精神家園,。自２０１２年我國啟動傳統(tǒng)村落保護(hù)工作以來,，經(jīng)過五年努力,，目前已有４１５３個村落列入國家級“中國傳統(tǒng)村落名錄”,，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù),。

“這些各具特色的傳統(tǒng)村落,，是中華民族寶貴的精神財富，它讓每個中國人有地方尋找‘鄉(xiāng)愁’,，有場所寄托‘鄉(xiāng)愁’,，有‘家園’可回。”國務(wù)院參事,、中國民間文藝家協(xié)會名譽(yù)主席馮驥才說,。

傳統(tǒng)村落消失狀況得到有效遏制　將進(jìn)入復(fù)蘇階段

中國數(shù)千年歷史的農(nóng)耕文明，留下了大量承載著傳統(tǒng)文化的古村落，但在農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明邁進(jìn)的過程中,，由于發(fā)展太快,，缺乏保護(hù)意識，大量的古村落正在逐漸消失,。

在２０１２年傳統(tǒng)村落保護(hù)工作啟動之初,，馮驥才曾給出過這樣一組數(shù)字——中國的村落以平均每天８０至１００個的速度消失，２０００年到２０１０年十年間共減少了９０多萬個村落,。

近日,，記者再次采訪馮驥才，提出的第一個問題便是我國村落急速消失的狀況是否有所改觀,？

馮驥才表示,，傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作得到了國家層面的高度重視，形成了規(guī)范化的流程與機(jī)制,。目前,，國家已經(jīng)公布了４批傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，共４１５３個村落入選,，村落急速消失的狀況得到有效遏制,。同時，我們的傳統(tǒng)村落保護(hù)意識也顯著提高,。

住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司司長盧英方表示,，通過五年的努力，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù),、生產(chǎn)生活條件得到基本改善,、保護(hù)管理機(jī)制基本建立，傳統(tǒng)村落將進(jìn)入復(fù)蘇階段,。

中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心副主任蒲嬌介紹,，自２０１４年６月中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查啟動以來，已為山西后溝村,、吉林松嶺屯,、海南白查村等２２３個傳統(tǒng)村落建立了檔案。

據(jù)了解,，今年我國已啟動第五批傳統(tǒng)村落調(diào)查,，經(jīng)過此次調(diào)查評估，我國有重要保護(hù)價值的村落將被基本納入,，預(yù)計總數(shù)超過５０００個,。

傳統(tǒng)村落保護(hù)喜中有憂　有過度旅游開發(fā)和空巢化現(xiàn)象

列入國家級名錄，有了知名度,，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,，一些古村落開始大搞旅游開發(fā),，一門心思“古村落搭舞臺，旅游經(jīng)濟(jì)唱戲”,。

“現(xiàn)在的古村落開發(fā)已成套路,，粗鄙化嚴(yán)重。”馮驥才說,，“據(jù)我所知,，一些村落騰籠換鳥，將當(dāng)?shù)卮迕襁w走,，交給旅游開發(fā)公司運(yùn)營,，大搞農(nóng)家樂和民宿，編造偽民間故事吸引游人,。”

馮驥才認(rèn)為,，一些地方缺乏對傳統(tǒng)村落價值的認(rèn)識，進(jìn)行過度旅游開發(fā),，對村落造成了二次破壞,。“這里面，有城鎮(zhèn)化速度加快,，我們對于精神文明層次的轉(zhuǎn)變猝不及防的原因,，也有包括村民在內(nèi)對于傳統(tǒng)村落缺乏文化自覺的因素。”

“如果我們的村落這么發(fā)展下去,，再過十年或者十五年,，我們認(rèn)定下來的這幾千個寶貴的傳統(tǒng)村落就會有‘得而復(fù)失’的危險，變成‘千村一面’,。這是個非?？膳碌膯栴}。”馮驥才說,。

他同時強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村不是不能搞旅游,，恰恰相反,，特別好的村落還需要旅游傳播出去，讓人們欣賞它,、熱愛它,。但是，傳統(tǒng)村落的價值是多方面的,，“不能只為了旅游一個價值,，拋掉甚至犧牲其他重要的情感和文化價值。”

除了過度旅游開發(fā),，空巢化成為傳統(tǒng)村落保護(hù)的另外一大難題,。

記者在采訪中了解到,，前不久，中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心一位工作人員去山西大汖村拍攝資料照片,，這個村子建于北魏時期,，歷史悠久。工作結(jié)束時,，這位工作人員拍了一張與全村村民的合影,。令人心酸的是，全體村民只有１６個人,，還多是老人和婦女,。

“村落是一個生活社區(qū)，村民沒法生產(chǎn),，收入減少,，生活設(shè)施也不好，再加上醫(yī)療和教育資源匱乏,，年輕人都走了,，留下大量的空村，而類似大汖村這樣的村落還有不少,。”馮驥才說,。

“隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代人居需求發(fā)生沖突,，村落的原始性,、文化性正在被解構(gòu)，讓人很無奈,。”蒲嬌說,。

傳統(tǒng)村落保護(hù)需頂層設(shè)計　可嘗試設(shè)立“試驗(yàn)區(qū)”

從２０１３年的中央城鎮(zhèn)化工作會議到今年的十九大報告，國家對中國傳統(tǒng)文化越來越重視,，這也讓傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作更加堅定,。

蒲嬌建議，傳統(tǒng)村落保護(hù)可以一村一規(guī)劃,，即“私人訂制”和個性化,，并且發(fā)展規(guī)劃要與保護(hù)規(guī)劃統(tǒng)一，不能讓村落的文化符號和民俗內(nèi)涵在發(fā)展中被破壞掉,。同時,，保護(hù)還應(yīng)有所側(cè)重，對于已良性運(yùn)轉(zhuǎn)的村落,，扶持政策和資金可以相應(yīng)減少,，對那些岌岌可危的村落則要加大政策和資金扶持力度。

住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司有關(guān)人士表示,，下一步住建部將建立傳統(tǒng)村落保護(hù)動態(tài)監(jiān)測管理信息系統(tǒng),，開展監(jiān)測檢查,，發(fā)布監(jiān)測報告，并公布監(jiān)測結(jié)果,。對保護(hù)價值受到嚴(yán)重破壞或失去保護(hù)價值的村落,，給予警告或退出處理。

馮驥才表示,，村落遺產(chǎn)有其獨(dú)特性,，它不同于物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也不是簡單的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總和,。“我們要科學(xué)研究和準(zhǔn)確認(rèn)識到它的本質(zhì)與特征,，找到符合它的科學(xué)規(guī)律和切合現(xiàn)實(shí)的辦法，來保護(hù)好它,。”

馮驥才認(rèn)為,，從長遠(yuǎn)來看，傳統(tǒng)村落保護(hù)需要加強(qiáng)頂層設(shè)計,。“頂層設(shè)計包括讓原住民有穩(wěn)定的收入,，安居樂業(yè)；改善他們的生活設(shè)施,，讓他們居住更舒適,、更現(xiàn)代、更智能,；解決當(dāng)?shù)亟逃Y源和醫(yī)療資源匱乏的問題,；通過多種形式和手段喚起原住民的文化自覺。”

“還應(yīng)該選擇幾個有特點(diǎn)的村落設(shè)立‘試驗(yàn)區(qū)’,，國家投資,，政策傾斜，集中包括專家,、志愿者等在內(nèi)的各方最好的資源,，形成一個樣板。然后組織全國的縣長和村長去觀摩,、學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，一來可以提高他們的保護(hù)意識，二來可以幫助他們開拓保護(hù)思路,。”馮驥才說。（記者周潤?。?/p>