中國特色社會(huì)主義是改革開放以來我們黨的全部理論和實(shí)踐的主題。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》（以下簡稱《學(xué)習(xí)問答》）一書中“人間正道開新篇”這一章節(jié)，系統(tǒng)闡釋回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，對幫助廣大黨員群眾深刻認(rèn)識(shí),、準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵,、核心要義,、實(shí)踐路徑等，具有很強(qiáng)的理論啟迪和現(xiàn)實(shí)啟發(fā)作用,。

改革開放以來,，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索,，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,，這條道路就是中國特色社會(huì)主義，黨領(lǐng)導(dǎo)人民對中國特色社會(huì)主義道路的探索歷程真可謂“人間正道是滄桑”。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇“大文章”,，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),，就是繼續(xù)把這篇“大文章”寫下去。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是歷史賦予當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的時(shí)代職責(zé)和歷史使命,。

雄關(guān)漫道真如鐵,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨成立后義無反顧肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”,，完成了新民主主義革命,，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,。新中國成立后,，為了找到一條適應(yīng)中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，對在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的東方大國開辟社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ),。

人間正道是滄桑,。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢和人民迫切需要，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,、實(shí)行改革開放的歷史性決策,，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走,、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。其后,，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前,，堅(jiān)持捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義,，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì),。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義,。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度,，全面審視國際國內(nèi)新的形勢，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，出臺(tái)了一系列重大方針政策,，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,。與此同時(shí)，黨中央還緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,，聚焦新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國的馬克思主義,、21世紀(jì)的馬克思主義,。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,，如何繼續(xù)寫好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇“大文章”,？如何繼續(xù)沿著中國特色社會(huì)主義這條“人間正道”去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呢？《學(xué)習(xí)問答》一書在“人間正道開新篇”中為我們勾畫并詮釋了一幅新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“路線圖”和“方向標(biāo)”,。

其一,，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須搞清楚新時(shí)代究竟“新”在何處,？黨的十九大報(bào)告就中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代強(qiáng)調(diào)“這是我國發(fā)展新的歷史方位”,，“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”,。這就非常清楚地告訴我們,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了使中華民族“站起來”的歷史新紀(jì)元，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了使中華民族“富起來”的歷史新時(shí)期,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)我們跨進(jìn)新時(shí)代意味著中華民族已經(jīng)開始邁向“強(qiáng)起來”的歷史新征程,。為了實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的奮斗目標(biāo)，我們必須繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。

其二，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，必須搞清楚我國社會(huì)主要矛盾新變化給黨和國家工作提出的新要求,。一方面，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，這一關(guān)系全局的歷史性變化要求我們在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，必須著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，以便更好地滿足人民日益增長的美好生活需要,，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,；另一方面，我們還必須清醒地認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主要矛盾的變化,，并沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我們必須牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情,，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線,，為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗,。

其三，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，必須始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”,。中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵包括中國特色社會(huì)主義道路、理論,、制度,、文化四個(gè)方面。改革開放以來,，我們黨和國家取得一切成績和進(jìn)步的根本原因就在于我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路,，形成了中國特色社會(huì)主義理論，確立了中國特色社會(huì)主義制度,，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化,。中國特色社會(huì)主義道路,、理論、制度和文化統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,，我們講堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要始終不渝地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信、制度自信和文化自信,。

其四,，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命,。黨的自我革命和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命是辯證統(tǒng)一的,。黨進(jìn)行自我革命是推進(jìn)偉大社會(huì)革命的必要條件；同樣,，推進(jìn)偉大社會(huì)革命又不斷為進(jìn)行黨的自我革命提供目標(biāo)動(dòng)力,。我們黨正是在不斷進(jìn)行自我革命和自我建設(shè)過程中始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得偉大社會(huì)革命的勝利和成功的,。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，通過不斷進(jìn)行黨的自我革命進(jìn)一步推進(jìn)偉大社會(huì)革命，是歷史賦予新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的重大職責(zé)和使命,。通過自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命,，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù),、勇于自我革命,、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求,，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。

其五,，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，必須開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),。從人類思想發(fā)展史來看,，科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐,、從一國到多國,、從單一模式到多種模式的發(fā)展過程。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,，它運(yùn)用馬克思主義基本立場,、觀點(diǎn)和方法,，科學(xué)解決并回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展”,、“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等一系列重大問題和時(shí)代課題,。實(shí)踐發(fā)展永無止境,，理論創(chuàng)新同樣永無止境。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，必須奮力開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界,，繼寫21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義新篇章。

（作者系北京交通大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長,、教授,、博士生導(dǎo)師）