當你開始搜索某個陌生的網(wǎng)絡(luò)詞匯時,，你已經(jīng)不屬于它所代表的世界了,?；蛘哒f,，你已經(jīng)是它的圈外人,。

“飯圈”“古風(fēng)”,，“美妝”“電競”……每個流行標簽的背后,，都活躍著一大批年輕參與者,。他們沉浸其中,，創(chuàng)造著自己的獨特語言，建立起專屬于彼此的文化城堡,?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，青年群體以網(wǎng)絡(luò)為主要陣地,、以興趣與情感為核心紐帶,，構(gòu)建起了如上述所示的各式圈層，青年“圈層化”現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn),。

同時,，無論是存在于古詩詞中的“季子正年少，匹馬黑貂裘”,，還是繼承自五四運動的光輝傳統(tǒng),，“青年”都承載著無限的民族“希望”之義。因此,，分析青年“圈層化”現(xiàn)象,，既是考察當代青年生存現(xiàn)狀的重要維度，也是對國家未來自覺的內(nèi)在關(guān)注,。

以“圈”為媒

曾經(jīng)我們的交往范圍一度被局限在地理疆界,，如今借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們得以跨越傳統(tǒng)的溝通方式,，超越時間,、空間與他人相見。那些原本可能只是個人的喜好,，經(jīng)由這種力量,，微光吸引微光，它們聚集,、放大,、繁衍，在虛擬的環(huán)境中生成了真實的情感聯(lián)系,。

假如說互聯(lián)網(wǎng)增加了人們相識的機會,，那么圈層便給予了青年人“被懂得”的許諾。尋求理解本就是每個人的天性,，通過圈層,，這些青年人建立了自己與事物、自己與他人,、自己與世界以及自己與自己的連接,。不同于經(jīng)濟學(xué)或商業(yè)邏輯的定義，青年人“圈層”不僅是“長尾理論”的變現(xiàn)目標,，它們還有這樣一種意義,，即,，不管你感興趣的領(lǐng)域多小眾、另類,，如辯論,、說唱，樂隊,、脫口秀等,，都會被有著同樣感受的人所認可，尊重差異,、擁抱多元,，無疑構(gòu)成了青年“圈層”存在的積極面向。

困在“圈”里的人

與之前提到的“多元”“差異”“包容”相反,，“圈層化”還有“封閉”“狹隘”“排外”等消極的一面,。

“圈層”給予了青年人被看見、被理解,、被認同的虛擬烏托邦空間,，而一旦回歸到現(xiàn)實生活，“圈層化”現(xiàn)象卻不免暴露出青年人面對外部世界與內(nèi)心世界交互作用時所衍生的困頓,，這頗具辯證的意味,。

“圈層”是青年逃避現(xiàn)實壓力的避難所,。一些剛剛走出校門,、適應(yīng)不了社會的年輕人，試圖躲進虛擬網(wǎng)絡(luò),，尋求情感寄托,、身份認同和自我實現(xiàn)的可能。

“圈層”是看似觀點開放的“信息繭房”,。它阻礙了外部信息的進入,，“群體極化”現(xiàn)象嚴重，不同“圈層”的青年彼此隔絕,，越來越囿于自己的觀點而拒絕接受其他意見,。“抱團”成為“圈層化”的一大突出特征。在一次次語言暴力中,，原本倡導(dǎo)多元,、包容的獨立個體，逐漸偏離軌道變?yōu)槿后w“對立”的烏合之眾,。

“圈層”還是青年被技術(shù)“異化”的表征,。根據(jù)馬克思主義的觀點，異化是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量,，反過來統(tǒng)治人的一種現(xiàn)象,。在異化活動中,，人的能動性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役,，從而使人的個性不能全面發(fā)展,。“低頭族”“手機依賴癥”“社交媒介焦慮癥”……越來越多的問題發(fā)出隱喻，不是我們在使用技術(shù),，而是技術(shù)在奴隸我們,。

由此可以看出，從以圈相連,，到畫“圈”為牢,，就像天使與魔鬼只有一步之隔。

無奮斗,，不青春

以“圈層化”為切入視角,，透視當代青年人的生存現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)“圈層”背后存在著積極與消極的兩面性,。如何在這兩個面向中獲得平衡,，成為當代青年無可回避的功課。

首先,，要保持自我意識的清醒,。圈層固然為青年人提供了精神舒適圈，但同時也帶來了精神虛無的可能,。當沉浸其中或推崇“逃避可恥但是有用”的信條時,，便容易出現(xiàn)躲進“庇護所”不再出發(fā)的危險，因而意識到自己的心理虛弱,。

其次,，實踐是接近理想的唯一捷徑。虛擬與現(xiàn)實界限逐漸模糊的今天,，熟悉網(wǎng)絡(luò)邏輯的青年人更應(yīng)將從“圈層”中獲取的精神動力,，用來滋養(yǎng)美好生活的實現(xiàn)，而不是反過來讓其變?yōu)樽璧K,。如果理想國是“雖不能至,，心向往之”的彼岸，奮斗則是所有行動中最有效的途徑,。

最后,，青年應(yīng)處理好時代與個人的關(guān)系。青年興則國家興,，青年強則國家強,。我們歷來關(guān)心青年發(fā)展，注重發(fā)揮青年的力量,，寄青年群體以厚望,，將信任交付于青年手中,，這些鼓勵和引導(dǎo)都是抵抗歷史虛無主義時代病的一劑良藥。每一代人有每一代人的使命,，每一代人也有每一代人的擔當,，面對盛行的“喪文化”，“正能量”不是一句語言空殼,，而是相信“奮斗”一定會有回報的革命樂觀主義精神,，是看透生活的真相之后仍然選擇熱愛生活的英雄主義情結(jié)。

只有理清以上關(guān)系,、積極投入社會建設(shè),，我們才能成為物質(zhì)更豐富、精神不迷茫,、情感不空虛,，兼顧時代與個人、慎用速度魔咒,、技術(shù)倫理的新時代青年,。其實“出圈”的鑰匙不在他人手中，它就在固守于每個圈子,、卻不囿于圈子的你我心里,。

關(guān)于近期熱議的電視劇《覺醒年代》有一句話：

“《覺醒年代》有續(xù)集嗎？”

“現(xiàn)在的美好生活就是,。”

作為當代青年,，作為無數(shù)先輩革命的繼承人，作為未來美好生活的捍衛(wèi)者與創(chuàng)造者,，面對世界風(fēng)云變幻,，吾輩必須堅定信念,，振奮精神,，不頹唐不自憐；我們要放眼未來,，練好自身本領(lǐng),，能夠隨時應(yīng)對時代拋向“青年”的挑戰(zhàn)。我們每個人用奮斗撰寫未來底稿,，才不愧對革命先輩們用生命開啟的“覺醒年代”,，才有希望傳承我們的“覺醒年代”。

魯迅《熱風(fēng)》中廣為流傳的一段話,，愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話,。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱，發(fā)一分光,，就令螢火一般,，也可以在黑暗中發(fā)一點光，不必等候炬火,。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光,。

（作者分別為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授）