傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)精神
2013年3月1日,,習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上指出:“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,,對樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀很有益處,。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值,其“敬業(yè)觀”就是涵養(yǎng)和啟示當(dāng)代社會主義核心價(jià)值觀極為重要的精神文化資源,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視敬業(yè)為人生的道德修養(yǎng),。《論語》中記載:“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”“敬其事而后其食”,。只有先持守“敬”的態(tài)度和道德情操,,才能做好“事上”“事親”“謀事”等一切事務(wù),正所謂“敬以直內(nèi),,義以方外”,。敬“直指其心,不需假借”,,完全是一種發(fā)自內(nèi)心的情感,,到宋明儒者,他們將“敬”作為一種功夫修養(yǎng),,一種人格氣象,,并探索出修“敬”的方法。作為個(gè)人的道德修養(yǎng),,“敬”首先表現(xiàn)為不怠慢,、不輕慢,以事業(yè)為重,、為上,。其次,“敬”表現(xiàn)為對對象的虔敬和尊重,,以一種謙卑,、感恩的心與人、與物相對待,,必能做到專注,、專一和專業(yè)。再次,,“敬”表現(xiàn)為一種奉獻(xiàn)精神,,即強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和義務(wù)感,對事業(yè)不辭辛苦,,貢獻(xiàn)出自己全部的精神和力量,。諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的人格魅力生動地詮釋了敬業(yè)的最高道德境界,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張業(yè)廣惟勤,、愛業(yè)樂業(yè)的敬業(yè)態(tài)度。勤勞成為中華民族修身,、傳家,、治國的重要品德。《尚書·周書》曰:“功崇惟志,,業(yè)廣惟勤,。”《左傳·宣公十二年》曰:“民生在勤,勤則不匱,。”“勤”首先表現(xiàn)為不辭勞苦,、忠于職守,盡心竭力地投入工作,,其內(nèi)在動力是剛健有為,、積極進(jìn)取、生生不息的自強(qiáng)不息精神,?!吨芤?middot;乾卦》曰:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,。”萬物生生不息,,人的生存和發(fā)展也應(yīng)當(dāng)效法自然,發(fā)揮人的能動性和創(chuàng)造性,,不斷拓展事業(yè),,建功立業(yè)。其次,,“勤”表現(xiàn)為精益求精的精神,。精益求精是勤勉于事業(yè)的必然追求,“會,、熟,、精、絕”是人們從事事業(yè)的四重境界,,其中,,爐火純青,手藝精湛,、絕妙是執(zhí)業(yè)的最高境界,,表現(xiàn)了個(gè)人對事業(yè)和理想的執(zhí)著追求。再次,,“勤”之人必儉約自守,、力戒奢華。“勞則思,,思則善心生;逸則淫,,淫則忘善,,忘善則惡心生”,“勤”乃開源之泉,“儉”乃節(jié)流之本,,勤勞之人必更加珍惜來之不易的勞動果實(shí),,合理支配。最后,,勤勉于事業(yè)之人必愛業(yè),、樂業(yè)。先圣孔子更多地談?wù)摓閷W(xué)和為師的“勤”之樂,,“愛之,,能勿勞忽?”“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說乎,?”“學(xué)而不厭,誨人不倦”,。把個(gè)人真正融入自己的職業(yè)生活中,,從工作中尋找到生活的樂趣、人生的樂趣以及生命的價(jià)值之所在,,是敬業(yè),、勤業(yè)的最高境界。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秉持敬業(yè)樂群,、業(yè)以濟(jì)世的奉獻(xiàn)精神和社會理想,。唐代孔穎達(dá)對“敬業(yè)樂群”的注解為:“敬業(yè),謂藝業(yè)長者,,敬而親之,;樂群,謂群居朋友善者,,愿而樂之,。”中國文化傳統(tǒng)中對“敬業(yè)”的道德要求不是孤立地要求個(gè)人如何,而是在群己關(guān)系中理解個(gè)人職業(yè)的價(jià)值和意義,?!吨芤?middot;系辭傳》將“舉而措之天下之民”作為事業(yè)的一個(gè)重要因素,只有長久地利濟(jì)天下蒼生才是真正的事業(yè),。強(qiáng)調(diào)個(gè)人職業(yè)的社會價(jià)值,,“愛群”“利群”“樂群”,自覺承擔(dān)起維護(hù)群體和諧,、穩(wěn)定和發(fā)展的社會責(zé)任,,使自己的事業(yè)、功業(yè)造福于天下蒼生,、濟(jì)世利民是中國傳統(tǒng)敬業(yè)價(jià)值觀崇高的社會理想,。將本職工作與人生價(jià)值,、道德修養(yǎng)、群己關(guān)系緊密結(jié)合,,將個(gè)人的職業(yè)選擇與民族前途,、國家命運(yùn)和人民的福祉緊密結(jié)合,成為一代代中華兒女自覺自為的價(jià)值追求,,也是我們今天應(yīng)當(dāng)努力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根本要求,。
(作者:董冰,系山東省委黨校,、山東省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)
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