中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,，是幾千年來唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明,。中華文明為何能夠保持生生不息的強(qiáng)大生命力？習(xí)近平總書記指出：“中華文明自古就以開放包容聞名于世,，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。”分析中華文明的開放性和包容性，深入理解中華文明開放包容特質(zhì),，不僅對(duì)于我們推動(dòng)中華文明創(chuàng)新發(fā)展,，而且對(duì)于我們樹立正確文明觀、加強(qiáng)文明交流互鑒,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，都具有重要意義。

中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系,。比如,，唐朝時(shí)期在文化上展現(xiàn)出五彩繽紛的景象，當(dāng)時(shí)的長安是人口眾多的國際性大都會(huì),。宋元時(shí)期的貿(mào)易港泉州,，不同文化、風(fēng)俗之間相互融通共存,，后來泉州出土的一些混合著多種文化因素的墓葬石刻就是證明,。中華文明的這種開放性和包容性植根于中華文化的深層哲學(xué)觀念，如“物一無文”“和而不同”“和實(shí)生物,，同則不繼”等哲學(xué)觀念,。“同”就是“一”，也就是絕對(duì)的同一,，排斥異質(zhì)的文化因素和文化成分。在中國哲學(xué)看來,，“同”就不可能有生命,，不可能有創(chuàng)造,，不可能有發(fā)展。“和”則是不同文化成分,、因素和諧共處,。“和”，要求容納別人,、諒解別人,，進(jìn)一步則是欣賞別人，也就是“各美其美”“美人之美”,。所以“和”意味著包容,，意味著開放。中國人把自己的文明理解為一個(gè)包含多種因素,、可以不斷生發(fā)出新的意義和創(chuàng)造出新的價(jià)值的復(fù)雜系統(tǒng),。對(duì)新的文化因素，不會(huì)抱有恐懼和敵視的態(tài)度,，而是一方面接納它們,、包容它們，尊重它們的特色,，另一方面把其中的一些有益成分吸收,、融合進(jìn)來，充實(shí),、豐富中華民族的文化,。正因如此，中華文明才能在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中始終保持自己的生機(jī)和活力,。

《論語》開篇就寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？”從發(fā)展自我、賦予新意義而言,，中國人把學(xué)習(xí)放在重要的位置上,。《論語》的第一句話表明,，在中國人看來,，通過學(xué)習(xí)來打開視野、提升自我是美好的事,。而第二句話表明,，中國人樂于接待來自遠(yuǎn)方的朋友，并且相信他們身上必有值得學(xué)習(xí)、借鑒的地方,。中國人通過學(xué)習(xí)他人和接待朋友來提升自己,，追求的是文明的和諧共處與交流互鑒。

“天地之大德曰生,。”在中華文化的傳統(tǒng)觀念中,，人的生命和宇宙的創(chuàng)化高于一切。中華文化看重人的生活世界,，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的價(jià)值甚于精神領(lǐng)域的抽象理念,。正因如此，對(duì)于一種外來文化是否認(rèn)可,，主要取決于它是否有益于民生福祉,，以及它是否有益于世道人心，并不苛求其抽象理念與自己絕對(duì)相同,。也就是說,，中華文明對(duì)外來文化認(rèn)同的著眼點(diǎn)是看是否有益于老百姓的福祉和社會(huì)的和諧安定。這種著眼點(diǎn),，正蘊(yùn)含著一種文化上的開放性和包容性,。不論在哪種文化中，也不論在哪個(gè)時(shí)代,，人都有生老病死,，都要為維持生計(jì)和繁衍后代而操勞，整個(gè)社會(huì)也都要維持一套必要的規(guī)范和秩序,，都要提倡呵護(hù)后代,、對(duì)人友善、敬畏自然以及敬父母,、重家庭,、守法律、講信用等,。人類在最基礎(chǔ)的生活層面的一致以及在最基本的倫理道德層面的相通,，是不同文明之間可以溝通、交流的可靠保證,。

當(dāng)今世界,，有些人仍持有“文明沖突論”。這種論調(diào)基于西方傳統(tǒng)觀念,，著力劃清自己和他人的邊界,，強(qiáng)調(diào)一種文明與另一種文明的界限和區(qū)別。這種論調(diào)認(rèn)為,，一種文明和一個(gè)人一樣,，要自我認(rèn)識(shí),、自我確證，就需要樹立一個(gè)與自己對(duì)立的“他者”,。而中華文明的開放性與包容性,，為我們觀察和思考世界上不同文明之間的關(guān)系提供了超越“文明沖突論”的新的眼光和思維框架,。人類文明并不是只有一種模式,，也不是只有一條發(fā)展道路。不同文明之間并非只有相互沖突一種選擇,，而是可以“各美其美,，美人之美，美美與共”,。我們要尊重人類文明的多樣性,，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒,、對(duì)話,、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡,，以文明互鑒超越文明沖突,，以文明共存超越文明優(yōu)越，共同建設(shè)開放包容的世界,，夯實(shí)共建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ),。

（作者葉朗為北京大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年07月25日 13 版）